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有关月亮的历史典故（精选10篇）
在学习、工作或生活中，大家都知道一些经典的典故吧，从典故中我们可以学到丰富的历史知识，懂得很多深刻的道理。还苦于找不到优秀的典故？下面是小编为大家收集的有关月亮的历史典故，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
有关月亮的历史典故 1
吴刚伐桂
抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的'自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断地砍下去。到最后，也没能将那树木砍倒。
有关月亮的历史典故 2
嫦娥奔月
嫦娥是后羿的妻子，本叫恒娥，因汉代人避当时皇帝刘恒的讳，之后名字改为嫦娥。传说帝俊的十个太阳儿子可能是没管好，一下子全部都跑出来玩，结果天有十日，地下大旱，民不聊生，射手后羿一怒之下射下了九个太阳，拯救了黎民百姓，西王母赏之不死之药，不仅可以长生不老，还可以飞升成仙。后羿有个徒弟逄蒙知道后，想把灵药弄到手。有一次趁后羿外出，逄蒙闯进后羿家里，想抢走灵药。嫦娥心里想，让这样的人吃了长生不老药，不是要害更多的`人吗？于是取出仙药，一口吞了下去，然后就飞升到月亮上了。当然这个传说有几个版本，有抛夫独吞版、后羿赠药版、拯救黎民版、后羿不忠版。嫦娥奔月成仙后，被道家称为太阴星君。李商隐有诗《嫦娥》：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
有关月亮的历史典故 3
玉兔捣药
这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说。后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的，因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活，便偷吃了不死药，奔月后变成丑陋的“蟾蜍”(癞蛤蟆)，被罚终日捣不死药，日复一日，年复一年，失去了从前的自由，寂寞异常，唐代诗人李商隐曾感叹：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” 玉兔就是嫦娥，但玉兔何以成了嫦娥呢？据考证：“玉兔”源于“於菟”，“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语。上古时代，巴楚一带有的民族崇虎。他们不但自称为虎，而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名，甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神，将月神也称为虎神，用其土语说即“於菟”。嫦娥奔月后成为月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的.“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了。而把“菟”解说成“兔”，是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误。后人沿用这个错误的解释，便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近，“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”。可见，玉兔捣药就是月神嫦娥捣药。
有关月亮的历史典故 4
蟾蜍和玉兔
传说中月亮上不仅有嫦娥和吴刚，还有蟾蜍和玉兔，人们还用玉兔代指月亮，如“玉兔东升”。蟾蜍和玉兔从何而来呢？传说也很多，一说如上，是吴刚之妻与伯陵所生三子变的'，二说蟾蜍是嫦娥所化。《淮南子》载：“姮娥窃以奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。” 后来“蜍”音讹变为“兔”，蟾兔并存于月中，再后来蟾蜍被逐出，月宫中只剩下玉兔了。也有说嫦娥奔月后，玉帝大怒，将嫦娥变成玉兔，在月宫里捣药，以示惩罚。还有说嫦娥飞天后，后羿日夜思念，最后变成了玉兔，常伴在嫦娥身边。现在我们知道，蟾蜍和玉兔是月球上的山峰山谷在地球上看到的影子。
有关月亮的历史典故 5
玉兔入月宫
传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的'四个女儿，它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗?孩子，我们不能只想到自己呀!”
孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。
小玉兔告别父母和和姐姐们，飞到了月宫陪伴嫦娥居住了!
有关月亮的历史典故 6
天狗吞月
传说古代有一位善良的公子叫“目连”，非常孝顺，但却有一位凶恶的母亲。母亲吩咐人做了狗肉馒头，去寺院去施斋，骗人说是素馒头，要和尚开荤吃肉。目连知道后，劝说无效，只能叫人通知寺院方丈，准备了素馒头藏在每一位和尚的袖子里。等到目连的母亲来施斋，把袖子里的素馒头调换过来。
天上玉帝知晓此事，非常生气，将目连的母亲变成一只恶狗，打入地狱。
孝子目连为了孝顺母亲，也修炼入地狱，将母亲放出。变成恶狗的母亲对玉帝对自己的`施为怀恨在心，窜到天庭找玉帝报仇，没有找到玉帝，就要去吃太阳和月亮，让人间没有光。恶狗怕锣鼓爆竹，吞下太阳、月亮后，听到锣鼓喧天，又吐了出来。于是又继续追赶。
日食、月食是天狗吞日、吞月的缘故，直到现在，还有些地区的民众遇到日食、月食发生的时候，保留着击鼓敲锣放鞭炮的习俗。
有关月亮的历史典故 7
天狼逐月
夜之女神诺特，是霜巨人的女儿，驾着奥丁的霜之马拖着黑色的车辆，追随月亮驶过天空。当这辆车驶过天际的时候，大地就进入夜晚。诺特有三段婚姻，与第二个丈夫生下了大地女神娇德，娇德与奥丁的儿子，就是美漫非常有名的英雄，雷神托尔。
诺特的第三个丈夫是黎明之神，他们的孩子则是白昼之神达古，奥丁为达古也准备了一辆光之马拉的音色的车，接替他妈妈的班，在白天的'时候驶过天空。
天狼们是喜欢黑暗的存在，厌恶神创造的光明，于是一只名叫斯库尔的天狼就追逐太阳，日食发生的时候，就是斯库尔吞了太阳。而另一只名叫哈提的天狼则负责追逐月亮，追上的时候就发生了月食。这个时候地上的人们会敲锣打鼓吓走天狼。
北欧神话里，天狼吞下又吐出的太阳，是全新的，跟之前的太阳完全不一样的，更温和，会令大地再次出现生机。
有关月亮的历史典故 8
猎户座的传说
光明之神“阿波罗”与月亮也有很大关系。美国登月计划就是“阿波罗”命名的。在希腊神话中，阿波罗和月亮女神阿蒂米斯是兄妹，是宙斯月黑暗女神勒托的孩子。天后赫拉知道后到处追赶勒托，勒托在海神波塞冬的帮助下，在岛上生下了阿波罗和阿蒂米斯。
在早期，阿波罗尚未具有“太阳神”职能，而因为其执掌的`光明与太阳非常相似，后期就变成了“太阳神”。而阿波罗用金箭杀死了迫害母亲的黄金蟒，替母亲报仇的故事又让阿波罗多了复仇的色彩，当年美国在苏联率先实现进入太空之后，将登月计划命名为“阿波罗”，颇具复仇意味。
阿波罗的妹妹月亮女神阿蒂米斯有个恋人，是海神波塞冬的儿子奥列翁，喜欢射箭。但阿波罗讨厌奥列翁，在奥列翁在海面上飞驰的时候，用金色光罩藏起了奥列翁，怂恿喜欢射箭的妹妹将其当靶子。
阿蒂米斯一箭射出，将奥列翁射死。女神懊悔不已，日夜哭泣，请求宙斯将奥列翁升到天上，在自己乘坐银马车驶过天空的时候可以看到。于是，奥列翁就变成了天上的猎户座。
有关月亮的历史典故 9
印度月历
由于月亮的柔和光芒，古代很多地方的人们都将其视为和太阳是一对，古希腊神话中是兄妹，俄罗斯神话里则是夫妻。总是赋予月亮柔和的，女性的属性。
印度神话很独特地赋予了月亮男性身份，月亮之神有四只手，分别拿着权杖、可以长生不老的.仙露、莲花，以及防御的手。
印度神话中的月亮之神除原配妻子外，还有27个妻子，是另一个神的女儿。代表着月亮环绕地球的27天。但月亮之神还是最宠爱原配妻子，招致了其他妻子的嫉妒，像父亲抱怨。父亲就让女婿染上了麻风病，于是月亮由银白色变成了灰色，妻子们又觉得丈夫可怜，求父亲手下留情。父亲无法消除诅咒，但可以减轻痛苦，于是月亮又恢复银白色，形成阴晴圆缺。
印度人使用月亮历，并不是以太阳来计算生日，而是以出生的时候月亮的形态来判断。出生在明亮的月亮的夜晚是最好的，暗淡的月亮则是邪恶的。因此如果孩子是满月出生，则前途无量，令人羡慕。在祈祷的时候也会请求“月亮保佑”。
有关月亮的历史典故 10
月亮男神
我们常常把月亮看作一位美丽贞静的女神，这个印象或许来自希腊神话中的月亮女神，“眼睛闪亮”的阿尔忒弥斯，她是掌管野生动物、森林山丘与神圣树枝的女神，也是希腊少女的典范——体格强健、擅长运动、高雅贞洁，是希腊主神里为数不多的处女神。
日本的`阿伊努人，安纳托利亚人（今土耳其一带），亚美尼亚人，南阿拉伯人，澳大利亚土著、波罗的海土著，西班牙巴斯克人，迦南地区居民，北欧各国、日耳曼人、极地各民族、印度人、立陶宛人、波兰人、波斯人、斯拉夫人、鞑靼人和很多非洲部落。在保加利亚、俄罗斯和塞尔维亚-克罗地亚的民歌中，月亮被称为父亲或祖父。在巴克斯语中，“月亮” 与“神”是同一个词。
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