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我们做人不能丢掉良知作文

时间：2022-10-13 13:41:16 良心我要投稿

我们做人不能丢掉良知作文（通用22篇）

　　在平日的学习、工作和生活里，大家都经常接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编整理的我们做人不能丢掉良知作文，欢迎阅读与收藏。

我们做人不能丢掉良知作文（通用22篇）

　　我们做人不能丢掉良知作文篇1

　　良知不可丢，我们要恪守良心，不被外界所干扰，保持内心的清澈。

　　良心是谋取自己利益的时候，尽量不去伤害别人，是做人最基本的道德底线。可是在文明社会的今天，有的人却把良心丢了。

　　星期六的早上，柔和的阳光普照着万物，使大地变得宽广;使空气变得清新;使花坛的花变得更美。我拿起跳绳和随身听飞也似地奔向广场。到了广场我看见大理石地图上坐着一位老爷爷。这时，有几位叔叔和阿姨拥着一个小孩向大理石地图走来，其中一位漂亮的阿姨，波浪似的长发，一双水灵灵的大眼睛，穿着漂亮的裙子，脚下穿着高跟鞋，真是美丽极了。当他们走到大理石地图时，那位漂亮的阿姨对老爷爷说：“喂!老头、你走开，我们要照相。”听了阿姨的话，老爷爷起身要走，可是由于年纪大了，动作缓慢了一些，那位漂亮的阿姨却不耐烦了，她居然抬起她那穿着高跟鞋的脚踢了老爷爷一脚，嘴里还说：“快点、你磨蹭什么呀?”老爷爷一个踉跄跪在地上，脸上露出悲伤的神情。漂亮阿姨好像没看见一样，头一歪对那小孩说：“来，宝宝乖，咱们照相。”说罢还厌恶的瞪了老爷爷一眼。这时我急忙跑过去把老爷爷扶起来，老爷爷感激地连声道谢。我生气地转过身对那位漂亮的阿姨说：“阿姨、人都有老的时候，我们应该尊敬老人，你不应该这样对待老人。”听了我的话阿姨的脸红了，一直红到耳根。

　　一阵风吹过，我的随身听里传出《论语》中的：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼......”希望丢失良心的人都能找回来，让我们的世界更加和谐美好!

　　我们做人不能丢掉良知作文篇2

　　我住在一个小镇，镇里人多如流。很多外地的商人带着资本，带着技术与人才在这里落脚创业。在一个春夏交季的日子里发生了一件真实的事件。在镇里有一座商品房，商品房的二楼是商场。商场其中的一位老板是个外地人。专门管理商场里面的游乐圈的。一个中午一个30多岁的男人带着一小孩进去了。大人放开小孩独自在商场里悠转，几分钟后小孩应没钱进入游乐圈被管理人带出。谁都晓得小孩子贪玩，被带出当然会哭泣。而且这位小孩还很小。

　　应声而来孩子的父亲没分青红皂白手用力一推将管理人弄得四脚朝天。没来得及反应的管理人此刻也被模糊了根本不知道会招来如此狠的一击。孩子的老爸好像有预谋似的开始砸了商场的玻璃，两个人争吵的过程中玻璃又不小心伤到了小孩。而此刻严重的问题是应该谁为这件事负责。下午便传出这样的传闻：商场的老板拿刀砍伤了孩子。几乎身边的人都愣住了，怎么可能呢?

　　于是便出现了两种说法。孩子的老爸第二天就叫上人围堵商场门口，不让消费者进去购物。目的只有一个：赔钱在整整半天的较量中，商场忍声堵气达成了协议，赔款10万元解决了这次的协议。老板出了9万元。过了没几天这位老爸和他的大把兄弟再次出现在商场门口，还是那一个目的。

　　老板没有证据又不能让他们这样耗下去又再次忍气。那位老爸再次勒索成功。人们似乎开始怀疑那位孩子的老爸是在欺负人家。时间才没过多久，已经尝到甜头的老爸又再次回来。于是那些目睹这便没再害怕说出原委。又有人去调查的老爸的情况。那个老爸可真了不起，可有来头了。听说在深圳有一间商场他靠同样的手段获取了不当的赔偿。而且还很威风告诉别人。那时我好喷恨那位所谓孩子的老爸。

　　他竟可以昧着良心说瞎话。

　　最后结果怎么样还在进行谈判着。在我看见最后一次围堵时，那位老爸请了好多兄弟在门口把关。还睁着眼说瞎话说自己的孩子被老板砍的很伤，血又流了多少。还扬言说若不赔天就天围堵商场。最我亲眼看见了这位老爸也看见了他肮脏的灵魂。不知道事情还将怎样的发展，而倒霉的一定是商场的老板。这件事我只想说一句话：我们不能丢了良心做人啊。

　　我们做人不能丢掉良知作文篇3

　　春雨，坚守着春天的约定，最终“随风潜入夜，润物细无声”；落叶，坚守着对大地的诺言，终化“落红不是无情物，化作春泥更护花”……坚守，是一种高尚的品格，而坚守良知，更是一种不朽的民族精神，它如一颗璀璨的明星，永远闪烁，照亮了一个民族前进的道路。坚守良知，民族的动力。

　　苏武，奉命出使，羁留匈奴。高官厚禄，荣华富贵，他不为所动；利剑当头，威严相逼，他面不改色。最后，单于把他送到了荒无人烟的北海牧羊，风餐露宿，想以此摧毁他的意志。十九年，苏武与羊儿为群，与风雪作伴，啃草皮，饮雪水，孤独地度过了漫长的岁月，但手中始终紧握着那根象征着汉廷的旌节。

　　是什么支撑着苏武傲岸挺立？是永远忠于汉朝的信念，是忠心爱国、赤诚报国的良知。富贵不淫，威武不屈，他选择了坚守信念，坚守良知。坚守良知，使苏武有了战胜困难的力量；坚守良知，使苏武无愧于天地；坚守良知，使苏武得到了心灵的永远宁静。

　　陶渊明，生活困顿，穷困潦倒。但依然不为五斗米折腰，毅然脱下官服，躬耕于南山脚下。“种豆南山下，草盛豆苗稀”，归隐的生活虽然艰苦，但远离了那尘嚣的喧闹，远离了官场的明争暗斗，他觅得了内心的平静，有了一份心灵的安逸，也有了一份“采菊东篱下，悠然见南山”的闲逸与洒脱。

　　又是什么能使陶渊明弃官场而奔荒凉的山林而无悔呢？是一种不愿与世俗同流合污，保持精神清洁的良知。黑暗而污浊的官场让他厌倦，尘世的喧嚣与残酷让他无法施展自己的济世才华。他痛苦而无奈。而此时，他的良知使他觉醒，他的良知使他毅然走进了寂凉的归隐生活。因为坚守良知，他获得了心灵的宁静，因为坚守了良知，他最终守住了品格的高洁和精神的纯净。

　　坚守良知，屈原以死殉国难，爱国精神亘古流传；坚守良知，杨震坚决拒金，留下“四知先生”的美名；坚守良知，唐太宗从谏如流，开创一代盛世……

　　几百年的风风雨雨，早已淡化了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋上的阵阵叹息；几百年的漫漫黄沙，早已掩埋了西域路上的声声驼铃……几百年来，世事已被淡忘，但不变的，是人性中最善最美的良知。

　　坚守良知，永恒的美。

　　我们做人不能丢掉良知作文篇4

　　它只是无声地伫立着，却在你内心深处响起惊雷阵阵，它以最不起眼却无比醒目的方式刺痛了身上每一分的羞耻。恍然之中，你忆起遗忘在荒漠的小小良知，仿佛春日融融的暖意不停地在沸腾着，忍不住要将这“春意”带给需要的人。

　　“请为站在你身边的老弱病残让座。”

　　孔子曰“入而孝，出则悌”。

　　它唤醒良知，它唤醒的是“孝”——对老人的敬意，是对弱势群体的爱护，同时更是感激。因为你的成长，是多少老人付出了多少青春年华来将你哺育，而你要付出的是你的良心，或许仅仅是为身体不好的老人让座，那好，它的提醒使你忆起了你的感激。如果你是健康，那请你让座。因为这世上没有绝对的公平，你是幸福而又幸运的，那么便有人处在不幸当中。是的，你的同情心不应搁浅，因为灾难的降临是无可避免的，而爱是支持人克服困难的不竭动力，请你将这暧暖春意送给需要“茁壮”的人。

　　“请不要随地吐痰。”

　　范仲淹云：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

　　它唤醒良知，它唤醒的是你身上不可推缷的责任。或许在这个太平时期，我们不需要时刻心怀天下，而你就忘记了你应当要承担的责任。其实你的举足之间都需要承担责任。你不随地吐痰，就是承担了你作为社会一份子的责任，你可以为自己和他人的健康锁上一把锁。承担责任，虽然也许是小小的一件事，却足以温暖每一颗冷淡的心，在他人的内心深处送一米阳光，他日能长成幽深森林。

　　“上车请排除”，“请不要插队”。

　　古人云，不以规矩，不成方圆。

　　它提醒良知，提醒规矩，更在提醒人们以公平对待众人。而规矩是体现公平的最好方式。在某一个风雨欲来的车站，当你焦急不安的排在不断有人插队的队伍中，你是否感觉到来自人心深处的凄凉。那么，或许有人可以站出来，指着告示牌指责乱插队的某些人。或许下一次，你也会以同样的方式将春意送到他的身边。

　　世界上最冷的地方，不是来自大雪纷飞的冬季，终年积雪的高山，而是来自人心的淡漠。那么，你应该看看告示牌，你会爱上春的使者并且用行动传递“冬日暖意”。

　　我们做人不能丢掉良知作文篇5

　　何谓良知?孟子曰：“人之不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。”意思是人有不学习就能做的是人的本能，有不经考虑就知道的，人的良知。

　　为何要提良知呢?明代王守仁文治武功，戎马倥惚，仍不忘讲学，讲的良知。有一次乡绅请他讲学，问他：“除却良知，还有说的?”他用原话回答说：除却良知，还有说的!”说的多好啊!良知乃个人行走于世间的道德基础，良知，人同物就差异了;良知乃社会发展的要义，良知的社会一条出路，即消失，良知乃民族的黏合剂，良知的民族必会走向灭亡。

　　良知是个人的道德准绳，2009年5月7日晚25岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的候被行驶的跑车撞死，肇事的胡斌是杭州某高学生，他在采访的时候时并不讳言常和朋友飙车。时隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江广电集团门口，一辆保时捷夺走了17岁女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志刚同样是开着名贵的汽车在闹市狂飙。

　　纵观前后两个肇事者，无一例外“富二代”。拥有优越经济条件的是缺少了?是良知!试想，尚有良知，那么会寻求生理上的刺激而将他人的生命安全置于不顾吗?尚有良知，那么会“前赴后继”地“争当”马路杀手吗?祖辈父辈的经济条件给带来了“衣食无忧”的生活，可与此，精神上的教育和是就匮乏了许多呢?殊不知，优越的生活环境究竟是前程锦绣，让连“良知”做人的都抛在了车轮之下。

　　与个人相比，良知社会更是弥足珍贵。有一句“笑话”如是说道：“外国人喝牛奶，结实;人喝牛奶，结石!”而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不。近些年来，孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频“走进”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是让国人心寒。一名消费者，我不禁要问：企业的良知和社会责任哪儿去了?!

　　再看看那些捡变质菜来卖的小商贩，那些说违心话的记者，那些不以正义而以利益为目的的律师……每个人于社会，都有其特定的社会责任，而责任的动力往往良知的。由此，良知的性可见一斑。

　　在经济高速发展，物质文明与时俱进的社会，笔者不禁呼吁：归来吧，良知!

　　我们做人不能丢掉良知作文篇6

　　剑客，他们是勇敢的、善良的、正义的，我们班也有剑客，而他们却是也口成脏的、顶撞老师的、不爱学习的代名词。所以我们将要唤醒这三剑客的良知。

　　首先是剑客老大，他最大的毛病是喜欢推卸责任。在电灯事件串班事件中，他不仅没有承担责任，还将责任推给了他人，当老师找他谈话时，他更是一副趾高气扬的表情。他的一个长处想必我不说大家也知道，但在同四的课间操中，他带着另两个剑客跑到体育器材办室里玩，但纸包不住火，他们的小阴谋还是让万老师知道了。这次万老师以损坏学公物为名给了他们处分。但我希望他能在最后一年半的时间内不让这处分存档，因为他也是有优点的，上课不扰乱课堂秩序，帮各科课代表收发作业，偶尔也会举手回答问题所以，别再迷茫下去了，清醒点吧！左某！

　　再来说说剑客老二，他最大的毛病是脾气差，不管谁说他，他都会恶语相对，有时还会扬手扬臂。上课时他不认真听讲，张老师提醒他，他不以为然，继续玩手中的东西，张老师再次提醒时他竟然说出你又不是班主任凭什么管我的不可理喻的话来，甚至还对张老师动手，几次让张老师差点摔倒。由于他的横行霸道使各科任课老师都记住了他。其实他身上也是有闪光点的，比如：卫生检查的十分仔细，背书常常能在班上占前三十名相比左某来说，他是优秀的，所以我希望他能不辜负老师对他的耐心教导，控制住自己的情绪，不再与老师发生冲突，更不要再顶撞老师。清醒点吧！吕某！

　　最后是剑客老三，他最大的毛病是在老万面前说一套做一套，在他万面前他总是很听话，但老万一走他就和另两个剑客开始我行我素，上课不听讲还总影响别人，在他心情不好时，倘若你让他帮忙做件事，他堪比登山啊！有时他不仅不帮还会像吕某一样恶语相对。但他身上也并不是全是毛病，你看：他对岗位就十分负责任，对老师也很有礼貌，也会主动向组长请教数学题，坚持体育锻炼所以，我希望他可以发扬自己的优点，改正自己的缺点。因为三剑客中要属他是最优秀的，所以只要他能改邪归正，一定能够成为更好的自己。清醒点吧！林某！

　　三剑客中每人都有毛病，同样，每人也都有许许多多的优点，希望他们在这播种的季节里，种下更多优良的种子，收获优秀的自己！

　　我们做人不能丢掉良知作文篇7

　　多少年来，人们总以为老师是无私不求回报的，所以老师便化身成了一位“工程师。”造就人类智慧的工程师。

　　在古代，文人墨客各领风骚，引领了时代与思想的进步。品行端优是那些在历史排行中的最大亮点，因此有了像孔子这类教育大家，在近代便有了像鲁迅这类出色的作家。可谓是光彩夺目，真是历史上一颗颗闪烁的明星。

　　时代进步，改朝换代。转眼就到了今天，所谓和平的现代。总以为这是一个公平的世界，因此就拿法律信以为真；总以为人人会彼此以理相待，因此就忽略了那些不清不白。在每个人的·心中似乎总有一个代表美好未来的蓝图，以为时代进步人们的思想就会一步步上升，但是他们却不知，原来人类起始的思想是纯真，而思想慢慢上升本质就会越接近丑恶！

　　政治课上，老师会教我们如何做人，而且会教我们·怎样做一个知法懂法的公民。我们牢记在心。语文课上，老师同样会教导我们如何做人，会教育我们怎样做一个对人有礼貌的人。我们不曾忘记。

　　但就是这位灵魂的工程师却忘了它，是他的灵魂出卖了它，又是他不分善恶的本质诠释了一切！他根本就没记住一点，只是表面清高，而背后却对学生们一字一句的辱骂与体罚。“然而学生们对老师怀恨在心，在语言和举止，甚至是思想上复制了老师罪恶的根基”。最后就可预见老师教育学生的有效性——学生由天才变为蠢才……

　　中国从古到今一直被一种绝症而困扰——贪污症。在学校，校长是一校之主，就想美国的总统、中国的主席。只不过地域微小而已。中国人一直在给中国治病，想尽了一切办法，终于有一天中国出了奇迹。改变了人们的生活，解决了吃饭问题，并出现了所谓的九年义务教育。

　　但中国人却没能除去罪恶的根基，就这样忽略了它。然而春风吹又生，病情愈加愈重。“最后不得不使一位校长在上位不到一年的时间由一只猴子变成一头猪，他肥的发福，简直要命！”而学生们却变得有气无力就快奄奄一息地样子……

　　“不是中国每一片土地都患有这种绝症，因为它是显而易见的。”这种病谁也治不好，只有患者自己才有药方。之所以有地老师从不患这种病，是因为他们敬业，所以他们有良知。如果你也被这种病所困扰，那么千万别忘了请拿起你的良知。

　　我们做人不能丢掉良知作文篇8

　　钱是好东西，能买到你所需要的很多东西，甚至有人认为“金钱万能”，于是手人们都在为金钱而忙碌。

　　昨天，我听妈妈讲了一个忙钱的故事：半个月前，有两个中年男子，骑着摩托车在射阳农村的一个农户门前停下，他们假称自己是电工，为供电部门拉电缆，电缆装在后面的车子上，需要找个地方，他们恳请农户杨大爷提供一间房子，以每月二百元的酬金租用，于是杨大爷就收拾房子。其中一个人为杨大爷帮助，另一个人就找杨奶奶谈话，他想请杨奶奶帮忙，给他的一百元人民币兑换成零票一百元。好心的杨奶奶就跑进屋子里，打开衣柜，把藏在棉衣口袋里的钱翻出来，为这位男子换钱，就在忙着兑钱的时候，中年人也想做“好事”，对杨奶奶说：“您的钱全旧了，我能为您换上新钱吗？”老人高兴极了，便很快将箱子里两千五百元现金拿出来，跟他兑换了新钱。事后，两个中年人很快跨车跑了，再等老人醒悟过来，仔细地识别新钱的时候，发现两仟伍佰元钱全部是假币，两位老人瘫坐在地上，嚎啕大哭，因为这两仟伍佰元钱是他们省吃俭用的多年积蓄，准备用来修盖两间房子用的。

　　我听了这个故事，不由得想到我以前看过的一篇《假币》的主人翁李大叔，李大叔受骗收到了100无的假币，100元本来不算什么，但对贫困的李家却不是个小数目，李大叔是个老实的农民，家里的收入少得可怜，所以收到一张假币是以引发一场“家庭战争”。李大叔见大婶的哭闹和唠叨他再去骗那个做豆腐的薛老四，他斩钉截铁地回答：“用这假钱再去坑人？我不干！我们祖宗三代老实本分，从没干过昧良心的事儿，亏你想得出来！”他便急转身将眉头一皱一咬牙，一狠心，将那张假币扔进灶坑。眼着火光中，它那渺小的身驱化为灰尽，但温暖的火光却将李大叔的脸映得微红，好像一圈奇异的光环。

　　两个故事中的人物形成了鲜明对比。两个中年男子，为了挣钱，不择手段，泯灭良心，受骗的李大叔不为金钱而泯灭自己良心的高尚品德，将永远被大家所赞颂。所以说，钱可以满足人们的物质追求的需要，却满足不了人们对良心的渴望。人的自我价值的实现并不是用金钱来衡量的。

　　我们做人不能丢掉良知作文篇9

　　“三字经”说过“人之初，性本善。”从我们呱呱落地地那刻开始，我们每个人都有一颗善良的本心，人的本性是善良的，但受后天环境的影响，个人私欲渐渐显现出来。善良的本性已出现人格化的扭曲。尤其是在社会经济发展的今天，在如此竞争激烈的社会环境中，在名利的驱动下、金钱的诱惑中，又有谁能坚守住善良的本性？看着越来越多的人误入歧途，这不仅发人深思：人类本心的良知是否会离我们越来越远？直至泯灭？

　　事实告诉我们并非如此，在玉树地震中，香港富商曾敏杰在送温暖给灾区人民时不幸遇难。被誉为是“新阿福”的英籍华人，本来可以像很多其他的富商大贾一样，开着人人惊羡的宝马车来回穿梭在灯红酒绿的商界，在顶级的办公大厦楼里思量着如何投资发财。但他并未如此，他心怀祖国，懂得取之社会，用之社会，热衷于慈善公益事业。曾敏杰用自己的实际行动，身体力行并投身于志愿工作，并为此献出自己宝贵的生命。

　　臧克家说过：“有的人活着，他却死了；有的人死了，他还活着。”曾敏杰失去了心脏的跳动，但她的奉献精神仍在跳跃着，他的死唤醒了人们即将沉睡的良知，使人们体会到了爱心伟大、善良的本性。使人们了解到良知的存在和作用，良知指引着我们对于陷入困境的同伴，给予力所能及的帮助；在他们的坎坷道路铺洒阳光；再他们痛苦的.心灵里涂抹同情的香膏，从大的方面来说，良知使我们对国家对社会有高度的责任感；从小的方面来说它使我们对周围的人抱以真诚友爱的态度。从而使我们的社会生活更加美好和谐，友爱团结。

　　回归历史的长河，自然不乏有良知的中国人。苏武怀着对大汉的忠贞，塞外牧羊十几载，也从不向匈奴屈服；文天祥留取丹心照汗青，面对忽必烈赏赐的荣华富贵，也从未动摇对大宋的忠心；江姐为反对黑暗专制，挥洒热血，即使在囚牢中也能放声歌唱理想的心声；司马迁说过人固有一死或轻于鸿毛或重于泰山。他们的死就是比泰山还重，因为他们有良知，有爱国的热心，从而彪炳史册，永远活在人们的心中。

　　回顾历史，看看现在，可发现良知并未离我们远去，他在人们这片光荣大地上，散发出人类的光辉。使我们的社会更加繁荣昌盛，和谐进步，充满爱的芬芳。

　　我们做人不能丢掉良知作文篇10

　　在当今社会，人们在利益的熏陶下，渐渐失去了原本的初衷，有些人为达目的不择手段。有时，亲情、友情与爱情便成了他们得到权力与金钱的垫脚石。这样的人是可恨的，同时，也是可怕的。

　　正如库克所说，我们并不担心计算机像人类一样思考。在我的观点中，人工智能应该尚未达到给予计算机如同一个人类般思考的功能。因为，人工智能并不是造物主，计算机也只能按照人类编造的程序去执行。即使再完美，它也不会存在思想，它只会按照指令去达成目的。而我们真正该害怕的，是人类宛如机械般，失去了情感，失去了原则，如同一个机器般只知达成目的。

　　我非常喜爱季羡林老先生的一篇文章——《正义虚无缥缈》。当然，这并不代表我认同这个观点。文中季羡林老先生以一系列事件来说明，当今社会正义荡然无存，人们嘴上大喊正义，却对那些与正义相悖的现象充耳不闻，漠视恶势力。那我也想用自己的一个亲身经历来斥驳这个观点。

　　记得那是一个炎热的夏日，蝉鸣不迭。唇上都泛起了死皮，在与妈妈漫步之际，听到了卖瓜的吆喝声，起了买瓜的念头，正打算过街买瓜时，一辆摩托车从远方驶来，飞快掠过不小心撞到了卖瓜老伯的小三轮。迟疑几秒后，启动车子逃逸了。而小三轮上的西瓜则争先恐后地滚了出来，只听见“咔擦”几声，露出鲜红的果肉。老伯见到此状双腿一软，坐倒在地上，神情恍惚地望着这一片狼藉。周边的众人纷纷围了过来，七嘴八舌地议论着。突然一个小青年微红着脸从口袋里掏出了十元钱放进了老伯的草帽中，随后抱走了半个西瓜。一片寂静之后，众人纷纷效仿。老伯站起来想要阻拦，不愿把裂瓜卖给众人。一个大叔笑着说道：“裂开的瓜多好，回家路上口渴了就可以直接吃了。”我和妈妈也抱了半个瓜，离开之际，老伯噙着泪向众人鞠躬致谢。

　　这件小事虽体现不出人们多么正义凛然，但我至少发现了“人性本善”。我不认为什么“正义虚无缥缈”，即便是恶人，他的心中也会存着那一方净土。

　　在茫茫人海中，我或许再平凡不过，我不求什么改变世界这种不切实际真正缥缈的事，惟愿自己可以不忘初心，守着自己的一方善土，做一个无害于社会，有情感有原则的人。

　　愿我们永远不会成为机器一般的人。

　　我们做人不能丢掉良知作文篇11

　　望着桌上刚买来的肉块，红色中夹杂着极其暗沉的棕色，那颜色像是用色笔渲染出来的。

　　肉块底部的白肉亦失去了原有的纯洁白色，蒙上了一层红棕色的阴霾。

　　蓦地一下想起，早上灰白的报纸上，“瘦肉精”三个大字赫然而立，字上还充斥着几道痕。

　　心里咯噔一下，万千思绪涌上心头：近日来，新闻媒体曝光出一连串的恶性食品安全事件，每天入口地竟是一些肮脏不堪的东西。

　　无奈，但又想，那些不法商贩的良知何在?明知恶性的食品添加剂对身体有害，却仍添加的“不亦乐乎”。他们赚得的钱，不仅带着一股铜臭味，更是带着受害人鲜淋淋的血!诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步!面对着巨大金钱利益的诱惑，道德却成了黯然失色的丑角。在不法商贩的心中，道德着饱受利益的摧残，直至化为乌有。摇头间，喟叹到：相关执法部门的职责又何在?为何这些违法之事总是在媒体新闻曝光后才着手调查?为什么就不能在曝光之前彻查惩治呢?商人的道德若战胜不了利益，便只能施行强制手段!可他们，充耳不闻、雷打不动，好一副安然自若的样子!又只是无奈地摇摇头。

　　深吸一口气，不经意间瞥到桌上那颗西红柿：那红色与肉块的颜色甚是相似。使原本酷爱吃西红柿的我望而生畏。转念间，脑际却浮现出儿时的一幅画面。

　　记得儿时，家门口有个买菜的老爷爷，花白的胡子镶嵌在黝黑的脸上。脸色虽是黝黑的，却依然能折射出几丝土地的光辉。每次放学回家，我都会蹲在摊边，津津乐道地听他讲述那些蔬菜的趣事。“你可别小看这西红柿，它得脾气可大得很!你若在它没成熟之前，一不小心碰疼了它，它可绝不妥协，干脆使着性子不长大，可让你又急又恼!”我头一次听到西红柿也会像个孩子一样耍小性子。看看摊上的西红柿，那是我从未见到的可爱模样。我开怀的笑了。一笑而过后，他从小摊上顺手拿起两个西红柿，在身上将尘土拭去，我们俩便一口一口地吃起来。那时候，我也断然不会担心西红柿上有残留的农药，乃至为了谋取暴利添加的化学药剂。因为老爷爷告诉我，这是他用心种植出来的。

　　怀念以往西红柿的味道，更怀念的，是人良知的味道，如今，有良知不容易!

　　我们做人不能丢掉良知作文篇12

　　每个人的良心就是为他引航的最好向导。

　　——题记

　　鱼儿离不开水，即便他感知不到水的存在。生命离不开良知，社会良知是个人的生命之水。我们要让生命之水游于良知之水，切不可忽视良知的存在和价值。

　　让生命之鱼，游于良知之水。“最美女教师”张丽莉，在生死关头不顾生命的安危，救下了学生，她用行动诠释了一位教师的良知和仁爱。“最美司机”吴斌，在生命的最后几分钟紧急刹车，救下了几十个人，她用行动诠释了一位司机的良知和责任。

　　让生命之鱼，游于良知之水。莫拉是一位美国记者，越战爆发后，她被派往西贡采访这大多数美国人认为的伸张正义的战争。但随着采访的深入，莫拉发现有无数的人为战争当了牺牲品。她决定不再有镜头写美国战士的英勇，而是把镜头对准一个个在战争中牺牲的人。

　　国内对她的工作非常不满意，要求她马上改弦更张。莫拉立即回复道：无论战争的理由如何冠冕堂皇。但它的本身是邪恶的……之后她被解雇，但她还没有回国，她继续用镜头去揭发那些掩盖真相的谎言。很快，美国军方决定将“叛国者”莫拉开除国籍。

　　走投无路的莫拉打算离开越南去缅甸，她刚刚离开西贡时，马车踩到了地雷……其后，她被掩埋在一座小山坡上。战争末期，越来越多的越南人知道了莫拉，有人向越南政府提出建议：请越南政府追加她越南国籍，越南政府思忖片刻，意味深长地说：不必了，她是全世界人民的女儿，她的国籍是‘良知’……让生命之鱼，游于良知之水。当你捡的钱包是，实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主，把身份证、驾驶证等还给失主。把人家的地址写在笔记本上。等有了钱再还给失主。其实，不是为了别的，没有很高的道德情操，但起码对得起一半儿良心，倒活的踏实。

　　没有良知的人，犹如行尸走肉。虽然活着却已死去。在喧器的当下，我们更应该“头上一片蓝天，心中一方净土”，绝不能因为一时的得失，而出卖了灵魂，违逆了自己内心的准则。

　　让生命之鱼，游于良知之水。

　　我们做人不能丢掉良知作文篇13

　　溪水的离开，不是对两岸没有了眷恋，只是他想回报大海。——题记

　　婴儿在啼哭，是因为心疼你母亲的痛楚，是伴随着他一起诞生的良知教会他感恩。人之初，性本善，良知从小便伴随我们，又怎么忍心在长大后将他抛弃呢！

　　良知让我懂得感恩，知道回报，万物有情，他们在生命成长的那一刻起就伴随着良知，世上本无无情物，只是很多人在长大后将它丢弃。或者遗落在某个角落里，而更多的是在坚持，僵持与良知为伴。

　　落花不是无情物，化作春泥更护花。每一朵花都生得娇艳，这离不开也得陪衬，根的支持，茎的给予，拥有着所有人的赞美与喜爱。即便集万千宠爱于一身的它，也不会忘记，她的美丽来自于叶，茎，根的无私给予，终会化作一捧春泥，回报它们，如此循环是良知让它们懂得帮助与贡献，若它们之间有一个是自私的，便不会在有花的美丽，没有有绿叶的陪衬，独花又有谁还会喜爱？没有根的支撑，他们将无法成长，没有茎的给予，它们又将如何存活？所以，它们从一开始便一直坚持与良知为伴。

　　害的奔腾不息是河流的回报，河流的永不干涸是海的给予。大海波澜壮阔，一望无际是无数河流汇聚给与的回报啊！让它如此壮丽。河流滋润万物，温柔而美丽。大海的给予让它一直蜿蜒流淌，他们互相给予，互相回报。是良知让他们懂得感恩，他们从未将良知丢弃，一旦丢弃，将不再有海的壮丽，河的温柔。海成死水一片，河干涸不复存在，之所以一直如此美好是它们坚持与良知为伴。

　　对于人，从小伴随着良知的教育，让我们懂得尊老爱幼，帮助他人，回报社会。因为我们坚持与良知为伴，所以我们愿意给老人让座，主动给老人提包裹，或者扶她过马路。等等~~~一系列的小事，或许这些都显得微不足道，但这个世界却因此变得美好，良知是不能丢弃的情感，人若没了良知，这世界岂不如炼狱一般。至少坐个公交也会提心吊胆。所以请坚持与良知为伴。

　　如果在成长的路上一不小心将良知遗落在某个角落里，请耐心地回去寻找。良知从小陪伴我们，请坚持与良知为伴！

　　我们做人不能丢掉良知作文篇14

　　首先我请教大家一个问题：在你父母教育你的时候，你会对他们恶语相向吗？大家的答案肯定是：不会。众所周知，尊重父母是中华民族传统美德。当今社会，却有很多人抛弃了自己的良知，对父母不闻不问，更何况不认识的人。我记得，有一则公益广告：别让你的父母感到孤独，不要让父母为你生气。

　　1月29日，一个热闹的日子，我们一家人去超市采购年货。寒冷很久的天气终于露出了笑脸，严冬送来了几丝阳光。临近除夕，人们上街购买年货，那场景，真叫一个人山人海，超市里叫卖声此起彼伏。没办法，中国就人多。受不了超市里种类繁多的味道，便站出来透透气，超市里促销广告简直比集结号还集结号。这时不远处一位老人和一个比我稍大的姐姐的声音惊动了我，循声望去，老人穿着一件棕色的大衣，提着一个有些褪色的购物袋，里面装满了蔬菜，嘴里正嚷嚷着什么，而那个姐姐却一副不耐烦的样子。看了一会儿，我明白了事情的来龙去脉。原来是老人想让那位姐姐帮她提下袋子，可那位姐姐极不情愿，老人便骂了她几句。瞧她俩这样子，应该是亲人吧。姐姐或许是一个要面子的人，看着周围人多，不便发作，便一路跑开了，老人步履蹒跚地追上去。她俩一走，围观的人都纷纷发表看法，都说那位姐姐太不尊重老人了。突然对面传来一阵歌声，人群又都围了上去，一位穿着校服的哥哥，正在深情地唱歌呢。我仔细看了他面前的介绍，原来他是要为父亲治病筹钱，来来往往不少人都停下了脚步，献上了自己的爱心。我想甭管真假，虽然他只是为大家唱歌而已，但毕竟是用他自己的方式在努力了，我毫不犹豫地捐了一份钱，尽管微薄，说不定还能救人一命呢！看着眼前的景象，我想：这世上还是好人多呀！

　　回想今天发生的事情，我心情还是有些复杂，想想自己的所作所为，有些地方竟也和那位姐姐相似，只是未曾觉察，幸好今天我幡然醒悟，在将来的日子，我一定会本着一颗善良的心努力前行，为自己，也为辛勤忙碌的家人和朋友。

　　我们做人不能丢掉良知作文篇15

　　良知覆盖的人间，阳光明媚，春暖花开。

　　我们所处的世界，不可避免地存在着阴谋、诡计以及一些不公平的事情。有人失望，有人沮丧，但更多的人仍是相信生活光辉的一面——良知让平凡熠熠生辉。

　　良知是真心，是博爱，是无法被定义的人性。

　　并没有一个确定的标准去衡量良知——或许它只是任何一个发自内心的真诚的小小举动。但这份良知却变成了慰人的暖，在人与人之间的冷漠中化出一条小径，直达内心，让更多的人相信人性，相信美好。

　　当路人扶起跌倒在地的老人，当行驶的汽车自觉为行走的鸭群停下，当修路工程为了一片迁徙鸟的栖息地而改道，我看见因为良知而浮现在空气里的光芒。

　　良知是善，是勇气，是担当，是强烈的社会责任感。

　　不是所有人都愿意为过错道歉，为损失负责——只有拥有良知的心灵才能够做到。有良知相伴的人格是伟大的，对未来有着积极的影响。那破晓之曦，为人生小径上开满的花朵带来光明和希望。

　　德国总统为了日耳曼民族过去所犯下的罪过跪下，而日本首相却为维护日本的“尊严”而掩盖历史，因良知有无而显出的差距愈是明显了。卑劣的心思将华彩流溢的思想衬托出高尚。我看见因为良知而潋滟一地的细碎光羽。

　　良知是德，是准则，是界定，是对灵魂的审视。

　　良知是定，不是束缚，亦不是缠绕，而是内心流淌的滚滚岩浆，如同远处喷薄的红日。良知，是纯净，是向往公平与正义的愿景，是往美好明天的康庄大道，她呼醒了人们最质朴的心灵。

　　那柔暖的落日，轻轻地裹住怒放的花朵——良知所散发的人性的锋芒，静静披在大地万物之上，当冷漠被消融，当仇恨被化解，当一切又一切的恶毒与怨念终于被释然，那便是我们所期望的，良知带给我们的更好的明天。

　　良知附属于心灵，心灵隶从于人性。所以，良知由心生，源自于人之本性。

　　良知是力量，凭借着这股力量，我们行走在人生的大路上。

　　我们做人不能丢掉良知作文篇16

　　当母亲们经过十个月的艰辛把我们生下来时，一场浩大的生命旅程就由此开始了。从我们还是懵懂的少年，到我们经过岁月一点一滴的磨炼成长为现在的自己，一路行走，生命的色彩也绚丽起来。生命如果是淙淙小溪，我们就是雨滴；奔腾不息才能汇入浩瀚的大海，生命如果是鼓鼓船帆，我们就是船，扬帆远航才会看到更广阔的天空……

　　曾经有人问我，生命是什么？我想回答：生命就是一场美丽的旅行，从我们呱呱坠地开始，经过了漫长的数十年的历练，才会到达灵魂的彼岸。

　　我曾看到过一篇新闻报道，讲述了一个小偷与孕妇的事：有一年夏末，一个青年输光了钱财，破产之后，他便在一个小巷子里拮据地生活着。万般无奈之下，他干起了偷盗的营生。一次，他对一个孕妇下手了，那位孕妇在受了刺激的情况下，动了胎气，眼看要提前生产了。这时，这位小偷竟丝毫没有犹豫，他收手了、投降了！孕妇立即得到抢救，保住了性命，还生出了一个无比可爱的女儿。

　　在迎接一个新生命的到来时，我们都是那么激动、赤城，连小偷也不例外。“人之初，性本善。”是啊，生命最初的美好是那么动人，总是让我们频频回首。回望中，我们看到了什么呢？我想，那就是生命不易，毋忘良知。

　　乌鸦反哺、羊羔跪乳，告诉我们要有孝心、知感恩；程门立雪，告诉我们要尊敬师长；伯牙绝弦，告诉我们要珍视友情；一诺千金，告诉我们要恪守诚信；赠人玫瑰，手有余香，告诉我们要乐于助人；直挂云帆济沧海，告诉我们要努力拼搏……一路拾取，良知、善行，牵连着我们最敏感的神经末梢，为我们指引着正确的行动方向。它也是我们笑对人生的法宝，是我们战胜困难的不竭动力。它使我们的人格更加健全、生活更加美好。

　　生命的本色因为善而红得像火，善之火，是一定要被传递下去的。善待自己的生命，善待他人，善待大自然，让这把火温暖整个世界。

　　我们做人不能丢掉良知作文篇17

　　当今社会，穷凶极恶的物欲与弥足珍贵的良知正发生着激烈的交锋，而近日引起轩然大波的假疫苗事件，更是让人们为之惊惧震怒——治愈顽疾的疫苗，竟然变成了令人畏惧的毒药！洁白无瑕的良知，竟然输给了令人憎恶的利欲！我们亟待呼吁：我们要坚守道德底线，莫为利欲失良知！

　　佛语说：万恶皆由贪字起。贪念足可使人丧失良知，而一旦人的良知被贪念所蒙蔽，就如同一头野兽，没有了是非善恶的判断力，也没有道德的约束力，便什么样的坏事也做得出来。在这个利欲熏心的时代，人们“钱包鼓鼓，六神无主”，很多不法商人只为了一夜暴富，良知尽丧，不择手段，目无法规。却不知法网恢恢，疏而不漏，他们终将被绳之以法。可是，让人们寒心的是，那些深受其害甚至丧失生命的人，那些丑陋行径对社会造成的创伤，却是永远难以挽回了。

　　面对这个利欲膨胀的时代，我们又该何去何从呢？我想雨果给了我们一个很好的回答——“良心的觉醒就是灵魂的伟大。”当肮脏的利欲试图玷污我们纯洁的灵魂，当喧嚣的时代试图动摇我们正直的心灵，我们应当有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁情操，应当有“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”的矢志信念。我们唯有坚守高尚灵魂，才能坚定脚步，在时代与利欲的牵引裹挟中恒持己路。

　　“你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。”这是易中天对这个时代无奈的慨叹。诚然，这个时代令人失望，但我们不能一味悲观绝望，因为坚守底线恒持良知的人永远不会灭绝。只要高尚的灵魂恒存于世，我们就有理由相信这个时代会发生改变，时代也终将在这些高尚灵魂的呼唤中重现光明。

　　“这个世界会好吗？”梁漱溟的世纪之问穿透黑暗的时光隧道，不断拷问着我们每个人的内心。毫无疑问的是，让世界重现美好，这需要我们每个人的努力。只有人人都不为利益弃底线，不为物欲失良知，恒持高尚，坚守初心，这个时代才能重归圣洁，这个世界才能重现美好……

　　我们做人不能丢掉良知作文篇18

　　2004年印尼地震引发海啸，有人满面同情地对我说：“印尼地震了，引发了海啸，那里的人真可怜……”

　　2008年，我国四川汶川发生了强震，有人面带悲伤的神色，用沉重的语气对我说：“汶川地震了，祖国同胞正在受难，我们应该尽自己一份力……”

　　2011年3月11日，日本地震引发海啸，接连而至的是一座座核电站的爆炸事故，有人兴高采烈地对我说：“你看，日本地震了，活该！”

　　是什么让善良的人能如此冷血地面对震级最高，灾难最多的一场灾害？毫无疑问，是历史，是一段黑暗丑恶的历史。但是，过激的行为和言语，与鲁迅先生笔下的《藤野先生》中的“爱国青年”有何差别？

　　有的人，一定是将良知暂时抛弃，埋没进了仇恨里，才错失了是与非的天平，假如这场地震发生在其他地方，就不会发生这样的人文悲剧。

　　拿出我们的良知，掂量掂量，是与非，显然十分明显，那么，就拿出一小份同情与爱心，至少不要再幸灾乐祸，落井下石。

　　我们的民族是胸襟宽广的民族，是爱憎分明的民族。如今我们面对的是另一个落难的民族，即便是曾经的敌人——甚至可以说是仇人，也应拿出一份同情，至少是同情！这才是伟大的民族精神。

　　当然，给予同情，并不是意味着要忘记国耻！90后的我们，身为炎黄子孙，华夏儿女的我们，一定努力拼搏，建设祖国！东方奋起的雄狮——中国，一定可以用威严的觉醒与吼叫，震慑历史中所有的敌人！

　　拾回自己的良知吧！本就不应抛弃它，在良知的引导下你会发现，日本人民是无辜的，也是无奈的，灾难中的人民，他们在缺粮、油荒、辐射等危急中煎熬……

　　面对最朴实的人民，我们怎能无情？

　　良知本就不应被丢弃，在宁静的夜里，悄悄将他召回，并将一份祝福，捎给远方的那个岛国……

　　我们做人不能丢掉良知作文篇19

　　孟子曰：“所不虑而知也，良知也。”良知就是所谓的道德观念。

　　而其注重的就是道德两字。即包括“知耻”，“知愧”，“知德”。

　　道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。没有道德的人，学问和本领愈大，就成为非作恶愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每个人都要坚守良知。

　　因为有了良知，才有了李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，

　　。因为有了良知，才有了于谦的“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”；

　　因为有了良知，才有了范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

　　古人拥有的良知到了如今是否已经变味了呢？

　　“吉林某报，报道一跳楼自杀者，标题为《昨晚上演高空飞人》。”这就是媒体所做的报告，这里，媒体人员关注的并不是对于遇害者的生命的关注，更多的看似是一种娱乐。“高空飞人”这是对一名死者的尊重吗？他们的良知又在哪？

　　12月6日，南京又发生一起醉酒驾驶致人死亡案。这又是一次血的教训。难道类似教训还不够吗？已有多少人死在了酒的魔爪之下？那些司机的良心在哪？他们都把生命视为儿戏？少喝点酒会死吗？非要等到出事了才后悔吗？这种事发生怨不得别人，只能怪他们缺少了一份良知！

　　这就是我们现在的社会吗？我无奈！我悲愤！！我又恐惧！人间的良知都跑哪了？不复存在了吗？

　　当我看到了三名长江大学生舍身救人的时候，我就被他们的良知所感动了，这就是德，我为他们致敬！他们都是何等的年轻，还没有回报父母，没有成家立业决已先去！能做出这种举动，就是出自于良心！

　　我又感到了些许欣慰，我们这个社会还有良知，只是社会中太多的罪恶蒙蔽了我们的双眼，使它们显的黯淡了！

　　良知也许与生俱来，但保持良知要靠自觉磨练。归来吧，良知！

　　我们做人不能丢掉良知作文篇20

　　首先我请教大家一个问题：在你爸妈教育你的时候，你会对他们恶语相向吗？大家的答案肯定是：不会。众所周知，尊重爸妈是中华民族传统美德。当今社会，却有很多人抛弃了自己的良知，对爸妈不闻不问，更何况不认识的人。我记得，有一则公益广告：别让你的爸妈感到孤独，不要让爸妈为你生气。

　　我们做人不能丢掉良知作文篇21

　　古人云：“人之初，性本善。”也许在他们的理念中，每个人来到人世间，生命之神就赋予我们良知。然而，我们痛心地看到，在复杂与忙碌的当今社会，人类所具有的基本本性------良知，正在悄悄的发生变质，遭受到前所未有的巨大挑战。

　　去年，我在报纸上看到一则令人匪夷所思的新闻：由于猪肉价格不断上涨，某肉包店以废纸箱与病死猪肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市场进行疯狂销售。

　　1976年的唐山大地震，是划在神州大地上的一道深刻的伤痕，24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从中找到“商机”，一家公司树立了一道“地震纪念碑”，明码实价“正面刻名1000元，背面刻名800元”。我不知道商家是抱着一种怎么样的心态来“纪念”这人类的悲剧，也许在他们眼里只有金钱与利益。

　　当看到这些新闻，我内心不由得微微颤抖，商家为了得到更多的利润，竟然到了如此地步，他们的做法完全超出道德的最低标准，甚至已经触犯了法律的底线。

　　关于这类的新闻还不止于此，“掺沙米”、“注水猪”、“豆腐渣1工程”、“黑心棉”“大头婴儿奶粉”等等，看到这些触目惊心的词汇，心里只有愤怒，内心只有隐隐作痛，真让人不禁呐喊：天啊，这世上还有没有良知？

　　郭沫若说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”。没错，具备良知是人类活在世上的的基本条件，良知在一个人的内心中死亡，那么他活在世上还有什么意义，只会遭人唾弃；一个社会的崛起，是正义举起社会的明天，但正义慢慢的衰退直到沦亡，那么，明天将会是乌云密布，大雨倾盆。只有我们坚守良知，高举正义，我们的明天会是风和日丽，阳光灿烂。

　　我们做人不能丢掉良知作文篇22

　　古人云：人性本善，没有人生下来便是坏人。正是因为坚守了良知，君子才成为君子，有修养，有道德；正是因为泯灭了良知，小人才成为小人，贪婪，凶残，唯利是图。但是在那战火纷飞的战争岁月，人类的本性、良知正在遭遇前所未有的挑战。

　　二战期间，有一个德国人叫辛德勒，他本是纳粹的中坚分子，因为与纳粹冲锋队的头目私交不浅，所以在战争中大发战难财，并雇佣犹太人作为最廉价的工人。一天，他被高斯邀去谈话，目睹了克拉科夫集中营的犹太人将自己同胞的尸体从泥土中挖出，并投进焚尸炉。终于良心发现的他，经过多次与高斯以及将军谈判后，他终于将1000多名犹太人拉进了自己的军工厂，他尽自己最大的努力来保护他们。直到二战结束时，这1000多名犹太人仍然活着。战后，他们联合把一份自发签名的证词交给他，以证明他并非战犯，并打制了一枚金戒指送给他，上面镌刻着一句犹太人的名言：救人一命等于救全人类。

　　有人或许会说，在战火洗礼的悲惨岁月里，多少会欠缺些道德良知的束缚，那么在当今社会领域中呢？比如，在传播人类文明的新闻界，部分摄影记者又怎样从事他们高尚的新闻工作呢？

　　在正是藏羚羊迁徙的季节，某些摄影记者为拍下藏羚羊奔跑起来的画面，竟不顾怀孕的母羊，一次次地驱赶羊群使他们奔跑起来。在长时间的奔跑下，一只只母羊瘫倒在地，虚弱地喘着气，早产的小藏羚羊的尸体遍布了草原。试问，这种泯灭良知的艺术图片有什么价值呢？

　　再有，我们听到中国驻海地的维和官兵在海地地震中有8人丧生，他们的妻子为了不让自己的老母亲难过，刻意隐瞒了丈夫丧生的消息。但有些记者专门跑到烈士的家中，乘机拍下他们撕心裂肺的扭曲的表情。

　　良知——社会的底线，需要众人一起坚守。

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