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福建土楼游记作文
在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家对作文都不陌生吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你所见过的作文是什么样的呢?下面是小编整理的福建土楼游记作文,欢迎大家分享!
福建土楼游记作文 篇1
世界文化遗产---土楼,被誉为世界建筑史上的奇迹,分布在客家人居住的闽粤边界的崇山峻岭之中,你可曾到过那里?你了解居住在深山里那些曾经饱经风霜、勤劳勇敢的客家人吗?五一期间,我和爸爸再次驱车前往土楼的发祥地之一南靖田螺坑,去探索那神秘的客家文化,追寻那遥远的沧桑历史。
从县城到土楼已修建了一条宽阔的观光大道,一路上前来游玩的车辆络绎不绝,坐在车里,穿梭在群山峻岭之中丝毫不觉得颠簸,只是从车窗里看到蜿蜒的山道盘旋在烟雾缭绕的山谷之中,若隐若现,我和爸爸不觉为那些曾经晓行夜宿肩挑重斤的脚夫们感慨,那就是他们用山歌、汗水和脚印谱写着一代代沧桑的客家文化。坐在车里向外看,一座座堡垒似的土楼、满目翠绿的竹林从眼前掠过,嗅着扑鼻而来的`淡淡茶香,不知不觉我们到了,看了一下手表,居然还不到一个小时。
接待我们的是爸爸的一个远房亲戚,满头白发、慈眉善眼的客家老爷爷。他热情地带着我游览,详细地介绍土楼的一切,耐心而又幽默地回答我这个城里孩子幼稚的问题。眼前的土楼俨然成了美味土特产的集市和一个梦幻般的画廊,还是一个生产工具的历史博物馆。老爷爷向我娓娓述说着自己在土楼的亲身经历,眉宇之中看不出他所经历的沧桑,如今富裕的生活,幸福的晚年早已抚慰着这个历经磨难的客家老人。沐浴在改革春风中的“山里人”——客家人,不再是那饱受城里人白眼的穷亲戚、拮据潦倒的外乡人,他们经营着土楼宾馆、野味餐馆和与旅游相关产业,他们正从贫穷走向富裕,从落后走向现代。
夕阳西下,我们的车满载着老爷爷的盛情和祝福,行驶在落日余晖的高速上,爸爸一路地感慨生活的巨变,懊悔当初的不屑,赞赏老人的豁达。我也思绪飞扬,仿佛看到夕阳中走在崇山峻岭之中的客家人,庆幸自己已不是那个从溪边挑回一担担摇晃的夕阳的姑娘。
福建土楼游记作文 篇2
因为我对福建的土楼特别了解,所以,我来给大家讲一讲。
福建土楼是东方文明的一颗明珠,它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称,具有极高的历史、艺术和科学价值,被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”,“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。风格奇异的土楼民宅散布在闽西的永定、武平、上杭及闽西。福建作家洗怀中说:“土楼是个句号,却引出无数的问号和感叹号”。日本东京艺术大学教授茂木一郎说:“土楼象地下冒出的巨大蘑菇,又象......
最早的方楼——湖雷镇下寨的馥馨楼,建于唐大历四年(769),有1200多年的历史。大体保存完好。
最早的圆楼——高头乡的'金山古寨,建于南宋祥兴二年(1279)。
最富丽堂皇的圆楼——湖坑镇的振成楼,建于民国元年(1912)。按八卦图结构建造,卦与卦之间设有防火墙,内有花园、学堂等,内环还有中心大厅。该楼雕梁画栋,古朴典雅。
最具有军事色彩的土楼——古竹乡的五实楼,建于清康熙、雍正年间,高4层,外墙与内墙之间有相隔1米多宽的通道,迂回曲折,如同战壕;第二层起每层向外开有宽0。3米、高1米的狭长小窗,可当枪眼。还有防火设施,以防火攻。
最高的生土建筑物——高陂镇的西陂天后宫,高7层、40多米。该建筑物有400多年历史,巍然屹立,端庄秀丽。
最多楼角的土楼——湖坑镇的东成楼,大体呈正方形,实际是一座不等边的八角形土楼,人称“八角楼”。
周长最短的圆楼——湖坑镇的如升楼,周长只有54。7米,俗称“米升楼”。
最多楼梯的圆楼——下洋镇的集庆楼,从第一层到第四层共有14道楼梯,各层通道用木板隔开,人称“单元式圆楼”。
我觉得,如果以前的人建土楼时有挖土机这些工具的话,就不用那么辛苦了。
福建土楼游记作文 篇3
“快看啊,那些圆柱形的楼房是干什么的啊?”在旅游大巴上的我们,透过窗户看见了一个个好似蘑菇的圆柱型建筑,乍一看又好像是天外飞碟!导游拍拍手,我们立刻朝他那边望去,他清清嗓子说:“今天晚上我们就在这里住下,等一下在我这里领房间的钥匙。”什么?!今天我们要在这里住下?
到了目的地我就迫不及待的冲下巴士——一个个巨大的圆柱型建筑引入眼帘,像古代的瓦房,顶上盖了瓦砖,与那些古代建筑不同的是,它的四面八方都是被土围起来的,难道这就是传说中的客家民居?
走进侨福楼,一位老人坐在门旁,房梁上柱有鸟巢,老人告诉我们,他就是建这栋楼的楼主,他饱经风霜的脸上挂满了银钩,好奇心使我问了他许多关于土楼的问题,他说,他已经有80岁了,当初他的爸爸妈妈生了四个孩子,他排行老三,老大、老二、老四,在外地赚足了钱准备盖房子。老三,就是他出力。
由于是在山区,为了防盗匪的骚扰,便建造了营垒式住宅,在土中掺石灰,用糯米饭、鸡蛋清作粘合剂,以竹片、木条做筋骨,夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。
哦,原来是这样啊。由于我们是游客所以住在侨福楼,著名的承启楼在我们的旁边。
吃完了晚饭,我和妈妈去了承启楼,大门旁边的`对联上写着“承前祖德勤和俭,启后子孙读与耕。”我们走进大门,一圈都是居民,圆柱的里面还有圆柱,大土楼里面还有三圈小“土楼”,我们好像走进了一个迷宫,为了不迷路,我们只在外圈走,土楼里一共有4层楼,听里面的人家说:“土楼一共有400多间房,就是说你一年都住这里,一天一间房也住不完。”由此可以知道这里住着上千人,他们全部都姓梁,“土楼是原始的生态型的绿色建筑。”黄汉民说,土楼冬暖夏凉,就地取材,循环利用,以最原始的形态全面体现了人们今天所追求的绿色建筑的“最新理念与最高境界”,“建造新一代绿色土楼,应该引起高度重视。”住在土楼里,有事情大家会互相帮忙,邻里和睦。孩子孝不孝,会有口碑,好的学习,坏的批评,起到教育约束的作用。
由于太晚了,我和妈妈就回到了侨福楼,我们住在第3层,侨福楼里面是一片空地,铺满了石头,还有一口井,我们从井里打了水在房间里睡了,房里没有空调但是也很凉快。
早晨,鸟巢里的小鸟围绕着圆形的屋顶转了一圈两圈,抬头向天空上望去,我们像在一口井里一样,天空也是圆的,颇有一种“井底之蛙”的感觉呢。
我们收拾好行李,与老人告别,我们走上巴士,我恋恋不舍的望望福建土楼,我真想一直呆在这里,感受中国的传统文化,但是我们总归得向新的旅程出发了。
福建土楼真是显示了传统建筑文化的魅力啊!
福建土楼游记作文 篇4
永定客家土楼有一句谚语:“逢山必有客,无客不居山”。客家先民为躲避战乱从中原地区辗转迁徙而来。先到为“主”,称为“土著”,富庶的开阔平原和海滨土地早被“土著”占领。后到为“客”,客家只能选择偏僻的山区垦荒。然而生存的艰难中缔造出了的一份“趣味” ------ 乍看到土楼给我的惊异,在我还不能以言语表述的时刻,我调侃般的或者意味似地这样说!
到了才知道,福建土楼是一个大概念,并非仅圆形,而是形态各异。我们这次仅到了洪坑土楼群。听导游讲,从宋末元初有林氏先人开基以来,至2000年,已有两千三百多人在此筑楼而居。著名的土楼有奎聚楼、光裕楼、福裕楼、振成楼、如升楼等。这些土楼个个选址考究,全都依山傍水。楼内讲究阴陽井,把水当作生命和财富之源。传统文化氛围极浓,楹幅对联全是楼主不惜重金请名人书写。可以称之为农耕文明的典范。再一点,在这里也会发现各种信仰复现:村口有天后宫,中节有公王,桥头有伯公,村头有保生大帝庙,就连小小的土地庙前也香火缭绕。足以看出中原先民的包容和思想开放,信仰天后宫妈祖,也算是对海洋文明的认可。
土楼的建筑材料就是泥土、木头。瓦也是泥土烧制的。但简单的土木,却与五行中的'水火金在一座建筑上与周围的坏境互通有无,相生相克,勿论形态,因地而宜达造了居处的天时地利人和,这应属建筑上的奇迹!
客家土楼的传统价值理念主要体现在两个方面。一是建筑理念与自然的和谐。二是忠孝理念的教化追求。传统理念的“和合”,如果与现实契合,那就是“和谐” 的理念!这种由群体聚汇个体,个体聚向整体,形成向内聚力的维系,无疑也是大国小家的雏形或缩影!同时“箍咒”般的教化,一方面驯化家庭伦理,更重要的另一方面是向外教化追求。所以后者让许多人走出“圈内”而士大夫,或成了有别于客家人的外在人,最终作为光宗耀祖者被津津乐道!
土楼被冠以“福建土楼”列为世界文化遗产,这当然非仅指一处。地级建制的龙岩市是集中区域,永定的洪坑土楼群、初溪土楼群、南溪土楼群,高北土楼群,南靖的田螺坑土楼群等等,仅永定县就多达十几个村落。一个村落有更多的土楼集结而成。
可以这样说,福建土楼是一部书,耐读的大书。而每一座土楼又是一部部小书,可以细细品味的精帖小书。特别,无论从它们的建构还是蕴藏的文化内涵以及风俗人情,都与民族传统文化相契合,并且作为浓缩的经典,它们在建筑形式上更赋予地方特色。
也完全可以这样说,福建土楼是一种独特的客家土楼文化,它所蕴涵的客家人开拓创新、吃苦耐劳、坚韧不拔、乐善好施、和睦相处、崇文重教的传统美德,具有丰富的客家文化内涵!
以上是我走马观花土楼后的一点观感,但总觉还远远不够。打个浅显而明白的比喻,就像做菜,不同的厨师可以做不同的菜,当然口味也会不同。所以,真的想品味土楼,需要在土楼住下来,最好融入客家,匀遍四季时节,一座一座的看,不漏一个细节,才能读透土楼这部大书!
以后有机会,真的还会再来。土楼像一个梦,一个待圆的梦幻般的梦!
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