人贵在自省作文（精选34篇）
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编帮大家整理的人贵在自省作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
人贵在自省作文 篇1
“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”人无完人，古人在自省中修身养性，而如今我们更需要在自省中完善自我。
学会自省，直面自我。自我反省并不是一种苛待自己的手段，相反我们常常能够在自我反省中找到最真实的自己。邹忌窥镜，谓其妻曰：“我就与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”。复问其妻，其客，答与妻无二。而邹忌自以为不如，窥镜而自视，又弗如远甚。在这一片或真诚或虚伪的赞扬中，邹忌并没有昏昏然，实属难能可贵。他窥镜自省，直面自我，从自身为例而入朝见威王，大述其建，赢得了威王的重用，可谓“以铜为镜，可整衣冠，以人为镜，可照得失”。
学会自省，改善自我。花需露珠的点缀更显骄傲，人需自省的修饰更加完善。夏朝的时候，一个反叛的诸候有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败了。他的部下很不服气，要求继续进败，但伯启却说：“不必了，我的兵他多，地也比他大，却被打败了，一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我定要加以改正”。从此，伯启忙于朝政，任用贤人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢来侵犯，反而自动投降了。这可是“见贤思齐齿，见不贤而内自省也”的一个典列。伯启通过自我反省，选贤举能，改善自我，不用一兵一卒，震慑了敌人，从而征服了敌人。
学会自省，创造自我。荀子曰：“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣”；司马光以一方圆木，警示自己，学习要坚久以恒；廉颇——闻过则有改第一臣，他以国为重，以民为天，省身思过，知错改错，在数千年历史中，唱响了坦坦荡荡“负荆请罪”的高歌，成为闻过则喜，知错改错的亘古第一臣；越王勾践，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。他用数十年的时间，反省自我，从而创造了一个全新的自己。
古往今来，多少人在自我反省中，直面自我，改善自我，创造自我。由此可见，反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。自我反省，并不是自我苛待，反省是一个自修身养性，自我完善的过程。
愿我们能通过自我反省，创造出最好的自己。愿我们能在学会自省后，荣辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。
人贵在自省作文 篇2
孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——题记
一位夫人凭着自以为另一位夫人的衣服没洗干净而嘲笑她，到后来才知道是自家的窗户没擦干净，而并非是人家的衣服没洗干净，这是多么大的一个笑话啊！
当从我们呱呱坠地的那一刻开始，我们便要成长，要进步，从学会叫第一声“妈妈”到能够讲在演讲台上高谈阔论，侃侃而谈；从蹒跚学步到竞技场上的箭步如飞，这些都表明着我们在成长，在进步，可随着年龄的增长，阅历的丰富，我们有了越来越大的竞争力，可在磨难面前，有的人在不断超越自己，有的人却在不断迷失自我，明明在同一起跑线上出发，为什么结果却大相径庭呢？于是超越自我的人说：我问题在“奔跑”的道路上从“跌倒”的人那里自我反省，看看自己有没有同种的错误，然后不断提高自己，从而超越自我。是啊，要想成功，必须要学会自省。
杜牧在《阿房宫赋》中写道：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”大概意思是秦朝人不会自省，而后人帮他们自省，但后人却只为别人自省而不借鉴，到最后终会落得相同的下场，然后周而复始。秦人过于骄傲自大，不知自省，所以落得个国破山河在的悲惨下场，而做为后人的我们，难道要重蹈覆辙吗？不，绝不可以，我们要学会自省，善于自省，这样我们才能提升自我，为祖国的繁荣昌盛有着推动作用。
前段时间有个名词在英国等国家流行开来，但同时也令中国人感到无比羞耻，“中国式过马路”想必大家耳熟能详，描述的是中国人在过马路不看红绿灯，凑够人数便走，也不管身后诧异的目光，身边震耳欲聋的鸣笛声，依旧你行我素，顶着中华儿女的头衔，大摇大摆地走过，很多专家把这种现象称为跟风，随大流看着别人干什么，自己也就跟着做什么，也不管是对还是错，面对这种现象，我只想问一句：中华民族的传统精神——善于自省去哪里了？要想让别人尊重自己，要想强大，必须学会自省，自我检测，自我提高，要坚决杜绝“中国式过马路”的现象再次出现！
达尔文在《相对论》中提出“物竞天择，适者生存”所谓的适者，难道不是强者吗？而要成为强者的前提不就要学会自省吗？
人贵在自省作文 篇3
《论语》中有这样一句话：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”每天反省自己在这一天中对待人与事是否得体，收获了什么，然后从中吸取经验教训，来更好地完善自己。所以说：自省能够使我们更加认清人和事物。
遇到事情要不断反省。宋代的沈括读过白居易写的《大林寺桃花》后对此诗谈论道：“既然‘四月芳菲尽’了，怎么会‘桃花始盛开’呢？诗人也有自相矛盾的呀！”但他又一直在反省自己是否因为读书不细，经验太少令自己误会了。直到他有一次到山上考察，明白了诗中的景象是海拨的不同所导致。沈括一方面对白居易的诗提出质疑，另一方面反省自己是否学识浅薄，最终认识到了自己的错误。他对待事情能够自省是值得我们学习的。
不能自省就无法发现缺点。在古希腊神话里，普罗米修斯创造了人类，当初他造人的时候，在每个人的身上都挂了两个装着缺点的口袋，一只在胸前，一只在背后。人们总是习惯把自己的缺点藏在背后的那只口袋，不易被别人发现，也容易被自己忽视。我们喜欢隐藏自己的缺点而去挖掘别人的缺点，这样不仅不能够自省，还会因为无法发现自己的错误而处处碰壁。要想改正错误，第一步就是自省，通过自省来发现不足，加以改正。
自省能使人更加充实。著名主持人莱斯·布朗曾因为工作枯燥无味多次想提出辞职。一次发现使他重新爱上了这份工作——每次节目直播前的十秒准备时间。他想：何不利用这些时间做些事情呢？从那以后他开始反省这一天的经历，利用这短暂的十秒钟创造出了长久的属于他的未来。
自省如同在空中牵引风筝的那根线，它能使自己不因外物而迷失方向，在悬崖边勒马。对于青少年来说，人生的路还很长，反省自己十分必要。
人贵在自省作文 篇4
一道题解错了，我们就应该写失分原因订正；一个实验没做出来，我们就该反思：是不是自己哪里错了，还是实验步骤有问题。当我们遭遇挫折与困难时，我们要及时总结自身原因并做出改正，这样当我们面对下一道题或者下一项实验时，我们就有把握做对了。所以，解决问题的关键在于先自省，然后端正行为。
八上时，我们刚学物理。当我们学到《光》这一章时，老师让我们做个小实验：用已有器材把太阳光分解成七色光，用阳光不方便可以用手电筒。回到家，我就开始准备实验器材：先摆好一盆子水，然后把手电筒垂直于水面固定住，再往水里摆一面镜子。万事俱备只欠开灯，当我把手电筒打开的一瞬间，我失落极了：白光只是从白色变成亮白色。尽管很失落，但为了完成实验，我仔细地检查实验器材摆放的位置和我的实验步骤。在检查完我可能犯错的所有点之后，我发现我犯了两个错误：一、我没让水面平静下来；二、镜子摆放的角度太缓了。所以当我改正了这两点之后，我怀着激动的忐忑的心打开了手电筒。突然，一道彩虹出现在我眼前，成功了。
很多人犯了错，不是找他人原因，就是视若无睹。其实这不利于我们今后的发展。人生路上一定会遇到许多困难，我们如果想成功是一定要解决这些困难的，那么我们要怎么做呢？其实很显然，我们要先检查自身原因，然后端正行为，最后才能成功。为什么要这样呢？首先，自省的目的在于认清现状，认清困难本质和自身错误原因，如果连自己错在哪儿都不知道，失败将是必然的。其次，要端正自己的行为。如果知道自己很困难，还视若无睹，顺其自然，困难不仅得不到解决，还会增加惰性。所以，端正行为是很有必要的。所以解决问题的关键就在于自省并端正行为。
孟子曰：行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归。我们作为中学生，我们的人生之路还是很长的，要想解决之后会遇到的困难，我们就要自省并端正自身行为。不管是忽视自省，还是对困难视若无睹，这都会让我们越来越失败。所以，解决问题的关键在于自省并端正观点。
人贵在自省作文 篇5
吹开风尘，对于人性的需求又再次出现在人们的嘴边。类似《论语》中“吾日三省吾身”的话又渐渐摆放在舆论的舞台上。但随着现代科技的发展，这些古老的思想却有些变了味。此时，我们就需要重新理解这些传统思想。
既然文题是自省，那么我就略述一二。
其一，从结构上看，“自省”一词是主谓式的，主语是自己，那就是说，自省是由自己发自内心的，是自愿的，而不是被别人逼迫，这就是说，自省是面对自己的，不是对于他人的。第一次世界大战之后，各个帝国主义国家聚在一起，开了个会，也就是凡尔赛和会。会上作为同盟国之首的德国，被肢解得七零八落：兵力限制，空军解散等等一系列妄图毁灭一个国家的行为全部都施展在了德国这头巨兽上，协约国的想法是好的，他们希望以此可以让德国安心地进行经济发展，让德国可以认识到自己的错误，但是，他们错了，他们将自己“美好”的愿望寄托在了一个自尊被损害的巨兽的身上，他们妄想只要去掉了巨兽的武器，那它就不会再有战斗，他们并不了解何为“自省”，他们只认为自省是在别人逼迫下完成的。他们不会想到，二十年后的世界硝烟再起。而领导这些恶兽作恶的，正是当年被去了角的巨兽——德国。由此，我们可以看出，真正的自省是发自内心的，而不是受人逼迫的，因为逼迫，只会给他们带来内心的压抑，日后，总会转化为“战斗”的种子。同时。我们也要明白，也应明白，“让别人”这一类词是一种逼人反省的居高临下，是会影响自己的。自省，就是这种有着双面性的词，他对于人类的作用不也是双面的吗？
其二，自省的谓语是省，而他的宾语又是什么呢？是错误，还是过失？是反省，还是否定？我认为，“省”指的是寻找，是发现。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”难道在他自省的过程中，发现不了一些出彩之处？他能，他可以。“省”不仅仅是找出失误，更是在找进步，找出优点加以维护和发展，找出劣处进行修复并删除。这并不单单是简单地反省，这将会成为人的一次蜕变！这就是自省的魅力。当林肯还是参议员时，他身上有一个本子，上面记录了一些日常会遇到的事，比如：与人说话是否有礼貌，待人是否有分寸等等。每一天，他都要在本子上为自己的表现评分，当本子上的所有评分达到近乎满分时，林肯已豁然是美国的又一任总统。你难道还不能说出自省的作用吗？我相信在林肯的本子上肯定还记录了一些好的做法吧！这，便是自省，一种发现优点并改正缺点的过程。
其三，我们需明白的是，自省并不等于检讨，它不是对自己的全盘否定，更是对自己的一种鞭策。当代的一些人，曲解了自省的意思，他们用儒家的思想，奴化了一批尚不明理的花朵。他们以为自省便是认识错误，严打失误。可是他们错了，哪有人天生会自己扇自己的耳光？于是，这些花朵身上长满了叛逆的刺，布满了仇恨的粉。最终造成了一幕幕的悲剧上演。在鲁迅所写的《孔乙己》中，就塑造了一个悲哀的种子——孔乙己。因为科举考试未中，没有当上秀才而失去了自我。他也应该活在自省中吧！只不过他所具有的自省，只怕是单一的对自己的批判罢了！他又如何没有看到另一条路呢？此乃悲者矣！实悲乎？于是，我们又能理解，自省便不是对自己的性格行为的打压，而是一种内心的引导。
总结一下，自省是什么？我们可以自豪的说：“自省是在自我意愿下的，发现优点和劣处并加以发展和改进的过程。他只是一种思维方式，而不是一种精神寄托。”
自省，大概便是这样的罢！
人贵在自省作文 篇6
时光悄然而逝，期中考试已经过去了，在那之后，我才发现自己并不怎么想学习，甚至到现在对很多知识都很陌生，我鼓励自己该努力了吧。
通过高中三年，我想需要学好一些，只是空谈不如付诸行动。现在，我的梦想太过遥远，经不起时光的击打，或许转瞬即逝。其实我们都应该明白，倘若自己心中阴暗求不得光明，那么即便老师，朋友甚至你的家人，说什么都无济于事，只有自己愿意，才可以。可是话说千百遍，谁又真的做过呢？想从困境中走出，谈何容易？我没有足够的毅力，没有坚强的信念，更没有想去乘风破浪的勇气。
也许于我而言，成功真的很遥远，路径充满荆棘，也许遍体鳞伤也不一定走上一步，可是至今我已经一步一步走过来了，即便还未到达终点，即便看不到远方，至少我还在坚持，那便足够了。
想想自己的未来，在比较比较自己的过去，你终究会发现自己还在努力。付出全力的自己才是最好的自己，加油。
人贵在自省作文 篇7
复课后，网课的查漏补缺考试成绩发下来了，老师将全班同学的成绩与名次投屏到大屏幕上，我心中的压抑感一下子就涌了上来，因为网课开始的前半段，我很懈怠，很不认真，作业从来没有及时完成过，每次都是到了很晚才上交，老师强调的许多知识点，都是一带而过，没有真正入脑，我在成绩单中找了一下自己，在班级二十七名，在年级二百九十四名的位置，同我上学期期末考试年级第九十五名的成绩比起来，下降了近两百名，绝对是一个大大的滑坡。
我回想起了网课期间的一个转折点，谢老师在一天上午给我打电话，询问我的学习情况，我只能用我上课了来说明自己，却都无法用上课留下的痕迹来证明自己上课了，更谈不上认真上课了，谢老师在电话中告诉我，学习不是装出来的，要学就认真学。都记到脑子里去。
从那次电话以后，我的网课才算是开始认真起来，每节课才能做到积极回答老师的问题，积极完成作业。但还是偶尔被家长督促。现在回想起来，如果没有老师的一通电话，我可能会跌落得更深，却还没有明白是为什么。
学习主要是需要自己的努力，找出自己没有掌握的知识漏洞，通过考试内容和考试成绩，我发现自己有太多本应该掌握的知识点却没有掌握，尤其在数学、英语、生物这三门学科上，首先数学公式记得不扎实，不会在不同的题型中灵活应用，在几何题中，因果关系推导不规范，逻辑混乱，不能用标准的数学语言来答题；英语考试中第八单元的句型与语法都让我没有头绪；而在生物上，我背诵的非常少，真的很懒惰，从来没有做过生物考试模拟题，尽管爸爸已经给我买回来很长时间了，考试时，当生物卷子发下来后，有些题的题意我都领会不清，想考好就是天方夜谭了；就这样各科成绩总计下来，考试差距瞬间就拉开了。
找到漏洞就需要去修补。我决心要做到以下三点，一、上课时绝对要认真听老师讲的知识点，将课本上没有的记录下来，做好听课笔记。二、真正做到课前预习，课后复习，课前，先将今日学习内容看一遍，带着问题去上课，讲到自己不会的那一点，是要全身心投入，认真领会，下课后将笔记与课本上划线的部分重点整理，背诵一遍。三、对待每一学科的作业都要认真，不得有丝毫马虎，只有在平时注意细节，考试时才能信手拈来。
一次考不好，不代表将来就考不好，现在距离期末考试还有一个多月的时间，我希望自己能够真正做到上面的三点，不断努力，让自己的成绩重新回归到往日的优秀。
人贵在自省作文 篇8
1952年的一天，诗人艾青前来拜访已88岁高龄的齐白石。艾青带来一幅画，请求他鉴别真伪。齐白石拿出放大镜，仔细看了看说：“我用刚创作的两幅画跟你换这幅，行吗？”
艾青听后，笑笑应道：“您就是拿20幅，我也不跟您换。”齐白石不禁叹了一口气：“我年轻时画画多认真呀，现在退步了。”原来，艾青带来的这幅画正是齐白石数十年前的作品。
艾青走后，齐白石一直愁眉不展。一天夜里，儿子起来上厕所，看到书房的灯亮着，原来父亲正坐在书桌前，一笔一画地描红。儿子不解：“您都这么大年纪了，早就盛名于世，怎么想起描红这般初级的东西？”
齐白石摇了摇头答道：“现在我的声望高，很多人觉得我随便抹一笔都是好的，我也被这些赞誉弄得飘飘然了，无形中放松了对自己的要求。直到前几天，我看见年轻时画的一幅画，才猛然惊醒——我不能再被外界的那些不实之词蒙蔽了，所以还要认真练习，自己管住自己啊。”
此后，即便年龄越来越大，齐白石还是坚持每天画画。
人贵在自省作文 篇9
这些日子，心情没来由地烦闷，不知是因为天气越发炎热的原因还是心底某些潜藏的因素。
翻看朋友圈里的名家文章时，看到了一篇文章《为了什么我听了这么多的道理，还是过不好这一生》。
标题一下刺到我的心底，随手点开看了。
文章是一个问答式的采访，被采访者是一位爱好写作的企业家。
问答中，这位企业家谈到学而不思则罔，学而后知不足，人贵自省。
寥寥数语，我迷罔的内心似乎寻到了一条出路。
都说现在的孩子早熟，因为从小接触到的东西太多，即使不是直接的课堂教育，家庭教育，就算什么都不作为，如今的电视广告，沿路的LED大屏，还有满大街形形色色的广告宣传布，无形中都在让孩子们被动吸收一些也许还不是他们的年龄段需要了解的东西。
如今这社会，就算你还不会说普通话，电视都能教出你一口流利标准的口语。
而我们一打开网络，言论自由地网络环境又会蹦出多少潜藏的心声。
有好的，也有差的，渐渐地，那些被谓知心灵鸡汤的东西几乎都人人饮过，再看，只是卖相不同，其味如一。
可为什么，我们看过之后，日子还是照常过呢，那些鸡汤似乎真的是起不到一丁点儿的效果。
看到这位企业家的问答后，我才明白，文章不在多，而在于你看进了多少，如果那些文章对你有帮助，你是否就那些观点在你的身上做过比对，你是否思考过为什么？
如果只是消遣的一览而过，而从未走心，但看再多的鸡汤，懂再多的道理也是罔然。
学而不思则罔，这孔老夫子几千年前就教导我们的肺腑之言，我们怎能视而不见呢？
学而懂思，才知不足。人贵自省！
人贵在自省作文 篇10
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”可见，为人贵在自省。
自古为君当自省。中国古代唐朝曾盛极一时，作为唐朝贞观之治的实施者、名留青史的国君唐太宗曾重用魏征。魏征在唐太宗面前可谓直言不讳，见到唐太宗有错误就立即指出，有时言语过激，有时甚至当着满朝文武百官的面指责唐太宗，让唐太宗尴尬不已。即使如此，唐太宗虽有恼怒也并不发作。魏征死后，唐太宗悲痛欲绝：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，魏征殂逝，遂亡一镜矣！”唐太宗身为一国之君，仍在魏征的监督下多次自省，方可明得失而治天下。
自古为臣当自省。战国末期赵国一名将廉颇，渑池之会后，因妒与贤臣蔺相如有隙，而后明白蔺相如的良苦用心竟负荆请罪，纵使背部被荆条划伤也再所不惜。廉颇千古之名将仍能自省而改错，方可明理而御秦国之兵。
自古为师当自省。孔夫子有旷世之贤而处乱世之中，然常言道：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子教数千之徒，名声旷古今而传中外。为人之师表也，常言“自省”而终日自省。孔夫子周游列国而广播儒学文化，实是师中之杰，然终日自省，见贤思齐，方可改错而育人。
自古为子当自省。百善以孝为先，为子必常自省。孟子一日与母言欲罢其妻，因孟子归家见妻长萁踞而坐，非礼也！母责之“入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”孟子悔而自省。自省而改之，方成就孟子之博学。
自古为君，为臣，为师，为子皆自省。古之圣人皆自省，我们身为平常的人又有什么理由不自省呢？
今人常言他人之过，然从不自省。多年隔窗责别人衣服洗不干净，实则自己的窗子却从不擦拭；常言他人乱丢垃圾，实则自己也是如此；常道他人满口污言秽语，实则自己同样龌龊不堪。此为何若人？
故为人贵在自省，自省然后改正，虽不能学唐太宗治天下，不能学廉颇御秦国虎狼之师，不能学孔子儒学传天下，不能像孟子那般名垂青史。但，我们自省能明得失，能与人为善，能取他人之长补已之短，能让父母称赞，能铺平自己未来的康庄大道，何乐而不自省呢？
人贵在自省作文 篇11
在科技高速发展的21世纪，人工智能席卷各行各业。有业界人士曾断言：人工智能或将取代人类地位。然而。日趋严酷的事实是，人类在倾向于像计算机般麻木。这并非一概而论亦或夸大其词，这股风气在全球都不鲜见。
在诸多的科幻未来题材的电影及小说中，不难见到人工智能大展身手，而人类最后却总能反败为胜。这不是要刻意体现我们身居高处的自信，却在字里行间，每一个荧幕细节中透出了人类与计算机的最大差别：感性。人的认知与思考在广义上不外乎分为理性思考与感性思考，而计算机等人工智能旨在快速、准确地达到结果。这便奠定了人工智能与人类的差距。人工智能终将随着科技而进化，但却是可控的，与生物所不及的。
当人工智能被舆论推向风口浪尖，多数人都在对科技发展进步之速而担忧地位遭受撼动之灾时，苹果公司总裁库克却抛出了更现实的忧虑：相较人工智能像人类一样思考，他更担心人类像计算机一样思考，失去价值观与同情心，罔顾后果。
幡然醒悟，回顾窗头，行人疾走不忘“低头”，恍若隔世之人，历历在目。想来唏嘘不已。
想起我许多时日前对人工智能的看法不过停滞于我们将遭受到的威胁，却忽视了我们自己带来的危险。惭愧之余不禁思索：我们内心中最柔软的那一处究竟还剩下多少尚未被波及。我不想去提及各种人们所具有的问题，亦或是细述人们多么追名逐利，为利角逐。我亦是人，难逃其中，也敬重择优汰劣的自然法则。而我们可曾细想过，对于结果的看重，过程的轻视，为追求效率手段尽出是否与计算机在某种程度上达到了一致？过程、经历、体验曾几何时被我们逐渐淡忘。旅游党变成了拍照族——“上车睡觉，下车拍照”，末了发发微信，故作感慨，一觉醒来浑然不觉。结果的重视是人们价值观偏移的体现。同情心的失去我认为和归为情感的流失。如今街头巷尾随处可见的低头族正是这类问题的代言人。多数人低头看手机，少数人不知凝视何处，沉默不语。此景亦成为了公共交通上的写照。人们被狭窄的一小块吸引，这一小块的光芒全然盖住了人与人之间交流、情感递增所收获的光晕。人与人交流的减少使得重心更偏向于自己。于是乎，“事不关己”观念的加重自然大大降低了人们的同情心。另一方面，亲人团聚、朋友出游诸多方面被一块小小的机器所牵制，人们的情感交流路线日益闭塞，难免面临淡泊危机。
人们如此看中后果，为何称之为“罔顾后果”？我想，人们对于眼前结果重视执着的同时，却忽视了另一部分的结果。那一部分结果往往从我们自身所出发而蒙蔽我们自己。就好似我们在思索人工智能对我们的危害的同时却忽视了我们自己利用其所对自己造成的伤害。我们忽视了自己给予自己的困境，这不与计算机不能解决自身衍生出的问题如出一辙吗？随着情感的冷漠，感性思索的缺失，我们对问题的看法越来越片面，最终面临情感问题自是在所难免。我们作为人，作为高等动物，是情感与思索使我们变得有血有肉，二者缺一不可。情感丰满了我们，也成就了我们。在对待人工智能问题上，我们没有理由站在高处批评什么，强调什么。我们应该放下自己，思索自己缺失了什么，又真正需要什么。
人工智能并不可怕，可怕的是我们被自己的阴影所蒙蔽。面对人工智能究竟该自卫还是自省？我想，倘若真到了人工智能崛起之日，自卫不过是治标不治本之举。只有自省才会带给我们更强大的力量，以及更明确的方向。
人贵在自省作文 篇12
昨天在看一个自律达人的分享时，特别赞同她的一个说法，那就是不仅仅是要学会做记录，最为关键的是要在记录之后做总结与复盘，恰恰这也是最为至关重要的一步，如果缺乏这一步骤，就是没有思考，记录也就只是单纯地停留在表面上。
对于这一点真的是深以为然。
这两年来也开始尝试着写日记，除了会给过往的日子留下痕迹之外，我做复盘的次数很少，这也是为什么一直还是有停滞不前的原因之一。
如果我们只是单纯地流水账式的写下记下，可没有去静下来思考一下，这件事做得对与不对，是否能够提升的更好，或者可以避免，以此达到一个自省的目的。
有过那么一次，是在心中细想过的，得出的结论自然会让内心更为明朗。很多时候，我们其实是有明确的是非之分，只不过把它们藏在情绪中，带着一丝的自欺欺人，然后一天天地让它们重复着，就是不去修正，到点来，被迷障双眼的又不过是自己而已。
一个会长期记录自己的生活，自然是一件特别值得钦佩的事，但如果一个人懂得在这些记录中唤醒内心的自省，那才是最为宝贵的一个好习惯。
人贵自知，更贵懂得自省。
人贵在自省作文 篇13
在我们的人生中，有着许多许多的事情，当你去问别人一些问题时，别人告诉你正确的方法，然而你却偏偏没经过思考就盲目实行，结果不尽如人意的时候，甚至还去抱怨别人的方法错误。
就像我们材料中的小螃蟹一样：明明自己是横着爬，按照青蛙的方向只会往一个错误的方向，丝毫不反省自己的行为，只是一味抱怨，殊不知，问题就出在自己身上。
在我们的生活中也有许多像小螃蟹一样的人，明明这件事别人已经告诉了你正确的思路，然而你自己却不从自身实际出发，只是一味地盲从。例如在学习上，你向其他同学请教了有关学习上的问题，而当别人告诉了你有关题目的正确解题思路的时候，只是机械地记住步骤，而不真正去理解，也不课后再去巩固，找到自己的思维盲点，结果等到检验学习成果的时候发现自己还是不会。不仅自己没有学到知识，也是浪费了其他同学的时间。
生活中也是如此，当问题出现的时候，只是一味抱怨外界的环境不如意，但事实上，我们本身真的就毫无漏洞已经接近于完美了吗？显然没有。更多时候，我们自己的缺陷还很多，并且是可以修复的，但我们生活中许多人，永远只是抱怨外界，而不反省自己。这样的话当然无法取得成功。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我们正是像小螃蟹一样，缺少了这种自省的精神和能力，才会在生活和学习中经常遭遇问题。如果我们能够做到自省，从自身找问题，一定能够有不一样的结果。
从今天开始，让我们拒绝做不动脑筋只是盲从的小螃蟹，而做会思考、会自省的有头脑的人！
人贵在自省作文 篇14
在很久以前，我是一位称霸与花果山的猴王，手持的“如意金箍棒”，脚踩着“筋斗云”，会72般变化，远近之内，无人能抵。后来，玉皇大帝招安了我，我便上了天宫，当了一个“弼马温”我当时觉得我有这样大的法力，玉皇大帝绝对会给我一个大官的。没想到这个“弼马温”竟然是一个最小的官职，我一怒之下，便弃官而走了。后来，我又到了天宫，我乱“蟠桃会”，偷吃仙丹，并且还大闹天宫。我想把玉皇大帝赶下去，由我坐他的龙椅！
就当这一切进行的顺利的时候，如来佛祖来了，他一掌就把我压在了五行山的下面。从当时一直到现在，我也记不清有多少年了。其实，现在想想，我当时最好就是不必去天宫做官，在花果山自己称个王就可以了，并且还可以自由自在，想吃什么吃什么，想干什么干什么，每天还可以接收几万只小猴的朝拜。
如果要上去做官，我也就应该把这个官做好呀，能有一个这样的官已经是万幸了。说不定我努力做好，玉帝知道了就会给我升官了呀！后来，我在天宫当上了“齐天大圣”，可是我为什么还要偷吃蟠桃呢？唉！对于大闹天宫，我现在自己都很费解呀，当我被二郎神捉起来的时候，就应该知难而退，不能在去夺玉皇大帝的龙椅了。结果现在不但龙椅没有夺到，而且还被压于五行山之下，那些蟠桃、御酒、仙丹都离我远去了，每天只能吃些铁丸铜汁，最重要的是，我失去了在花果山的自由时光呀！
这一切的一切，都是因为我太骄傲了，觉得自己很了不起，事实上就只有那么一点的本事呀！
人贵在自省作文 篇15
一触即“发”的时代已经来临，当科技的发展正逐步浸染社会的方方面面之时，当信息化正渐渐改变着人类生活方式之时，我们，人类，也正不觉中面临着信息桎梏的挑战，迷失于物的沉溺而失了一颗真心。
千百年来，我们探究人性。所谓文学的真正意义便是发掘那精神高地，让心灵充盈，让人性温暖本苍白的世界。然而，时代的发展却让我们逐步迷失“恻隐之心”。所作所为的工具理性被无限放大。就如库克所担心的那样“如机器人般无同情心，罔顾后果”。在历史上便有着这般的情景。卡夫卡笔下的格里高尔看似玩笑，实则是夸张了的物质第一的社会写照。人性的冷漠却在当今又初露端倪。物质社会的增长带来的是无限的欲望。人性的贪婪，或者说是穷怕了的后遗症让功利性愈发的明显。而这势必会带来情感的缺失。某种程度上，这和法家社会下的人性一样，冷漠无感。缺乏真实感动的生命必将变得麻木可怕。这更是人的可悲，我们本着让世界充满爱的目标，却竟然在完全地背道而驰。常说人是有情感的动物，若是连同情他人都难以做到，又何谈社会的和谐与精神的高尚？
同情人是为人的情感基础，但仍可大而化之。那是一种对万千生灵的同情，那是以生命自居，与万物共情的宽广。讽刺的便是，在几千年前的古代，没有信息化的便捷，老庄便提出齐物思想，将人与自然万物视作同等的个体。每一个人只是以生命的形式存在，每一个生灵都值得被温柔以待。而“逸豫亡身”，人性的劣根性在这时代下尽显。失了灵魂，如僵尸般追逐芸芸之“乐”，麻木冷漠，甲壳虫的悲剧并非虚妄。而人们，无所知着。
情感的缺失只是其一，而更为可怕的是个体意识的消磨。所谓“本立而根生”，价值观是人主观意识的行为准则，它的消磨是足以令人生畏的。就如现在我们已经很少能看到“吾日三省吾身”的自律。正如所梭罗所说的那般“我们正被生活琐碎消磨着”，忙碌的节奏下作为芸芸众生踏上一条不断重复的路。这样的人自然是活着的，但个体的特征与意义何在？到最后都不过一点灰尘消失在空气之中。就如前不久的天眼之父去世所引起的盲目跟风，又不禁让我想起杨绛先生去世之后令人震惊的朋友圈的轰炸现象。这是一种自我价值体系的消殆。这样下的人必然会恐惧时间的流失，生命的短暂，不得为人们注视的人生似乎便失去了价值。因此活着对他们而言不过行尸走肉。而更为可怕的，可能是如计算机一般那些失了控的例外。没有价值观的人是无所畏惧的，这不是说自由，而是空虚灵魂的生命之“轻”。不计后果，没有约束，何其可怕！
但就如库克所说这一切尚在“担心”层面。毕竟后人的环境由今人创造，我们处在这样一个充满机遇的时代，也正目睹着一个个如鲁迅先生那般的清醒者发出金玉之声，深情呼唤。重拾人性的温度，追寻价值理性高地，让我们在真实的感动下砥砺前行！
人贵在自省作文 篇16
古人多以“三”为大，大在何处？大在刘备“三顾茅庐”的虔诚，大在孔子“三人行，必有我师”的谦虚，更重要的则是大在“三省吾身”的谦恭和谨慎，古人如此，今人又何尝不是如此？到了今天，我们同样需要这种“三省吾身”的道德修养。
立身不从一步起，如尘里振衣，泥中濯足，如何超尘脱俗？处世不会退一步，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何堂正为人？这需要我们“三省”自己的追求与志向，这需要我们“三省”自己的处事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大树的狂妄，蟪蛄不知春秋的无知，即使有再高的志向和理想，也与成功无缘。自立，需要自身的信心和聪明去寻找；自强，更需要我们的毅力和反思。处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是我们自省的真诚过程，自省的高尚精神。
一省吾身，知书不可不虚，虚则文理而居；人心不可不实，实则为欲不入。心灵的谦恭，为人的谨慎，才是对抗物欲诱惑的坚实堡垒，才是反抗物欲侵蚀的不坏金身。世上再没有什么能抵得上心灵的纯净，自省吾身的高尚。既然这样，那么你不妨问问自己，我还固守着一方心灵的净土吗？当尘世洗涤之后，心灵还如莲花般的雪白无瑕吗？否则就要三思自省以清污，三思自省以退浊。
再省吾身，知孤云出岫，去留无一相系，朗镜悬空，静躁两不相干。自省需要我们的心空一片宁静，需要我们的情愫一片真诚，道存心底再观世界。表面的光辉与浮华太过刺眼，因为它挡住了真实；夸张的色彩与线条太过喧闹，因为它只折射出炫目的光彩，隐藏了致命的暗伤。那么，我们如何超过尘世的眼睛来重新审度？宁静而后知“至远”，淡泊而后知“明志”，让我们睁开心底的那双自省的法眼，从一颗淡泊的宁静的心出发来观察我们的生活，来享受我们的人生。
三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；美景不在阔，而居篷窗竹屋之下，风月亦奢。自省，让我们清空心中的欲念，重拾身边哪怕只是微小的幸福与感动；自省，让我们清点心中的渴望，重获身边哪怕只是点滴的欢笑与泪水；自省，让我们打点生活的行装，重整身边哪怕只是丝毫的坚毅与信念，从而在自省后找到心的归属，灵魂的彼岸。
古人三省其身，省一是言行，省二是作为，省三是修养。今天，我们三省吾身，则应自省的是追求，是信念，是情操。但愿自省之后，我们荣辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无痕，漫随天外风卷云舒。
人贵在自省作文 篇17
这世间星光杳杳，每落，便不再归。
——题记
平静似一汪湖水的时光里，你们悄然走过。纵是一世英名，也难免会走过荆棘，绕过弯路。自省在错误之后，亦在成功之前。
林本宁静，不知从何处传来马蹄声，急促如暴雨，又似跳动的鼓点，而又杂乱无章。街亭失守，你羽扇纶巾，坐于桌前，饮了一壶又一壶酒。你眉间微蹙，竟似一瞬间过了千百岁月。良久，你悔，你明白，你未听先帝之言，重用马谡，才导致街亭失守。午已过，你挥泪，下将令－－斩马谡。而后你呈上一纸贬书，免去丞相一职，自贬三级。反省是你所犯的错误之结，却也是你另一篇章的开始。
一缕光亮透过缝隙照进来，照在页已泛黄的书上。你泛白的指尖放在书上，承受剜膑之刑过后的你正襟危坐，勤于兵法。如一汪湖面上的扁舟，心若止水，经过了大风大浪的你早已如浮木沉下，叶落归根，只留得一丝信念。于是，你只身离开，带着自己的满腹才学毅然踏上路途。你也曾疑惑也曾彷徨，同窗之谊，怎能在短短几十年间逝尽？终是明白了人心腐朽，嫉妒是斩断一切的利刃。你终是成就了《孙子兵法》，无愧于此举。自省，在你迷失之前，归途之后。
你披散长发，于梁上悬一枚苦胆。可在这之前，你安于享乐，莺歌燕舞，酒曲沉迷，终是被夫差一举击溃。你坐于终日，方才醒悟。吃得苦中苦，方为人上人。你选则了隐忍，卧薪尝胆。道是：苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。几年的时光或许不足以使一个国家走上兴隆、昌盛，却足以让一个君主自省，使之无悔于国、无愧于国。自省，于你悬苦胆之时，悄然生根、发芽。
走过时光，你们用“省”改变了一切又一切，创造了一个又一个辉煌。你们自省，所以无愧、无悔。
人贵在自省作文 篇18
曾经一度地，陷入前所未有的彷徨。
看到榜单的那一刹那，嫉妒与恨，充斥了脑海，啃噬了心灵。
为什么他们比我考得好呢？为什么！无数次在失败面前嘶吼，最后得到的，却只有无力，和心伤。
曾经，一步步地，站到所有人的头上，看着那漫天星辰围绕在我的身旁，那一刹那的骄傲，乃是我一直以来自信的臂膀，甚至开始自满，看低自己身后的人，看他们尽力追逐，却如何都追不上的步伐，有如同龟兔赛跑中的兔子一般，然而……
是童话，总会有结局。这艰苦的斗争，犹如逆水行舟，不进则退。一旦松懈，结局就有可能不复挽回。
我输了，输给了自己的自负，输给了别人的认真与执着。
“站得越高，反而摔得越惨”。话果然没错，从山顶落入沼泽，暗无天日的时光，使我不禁无法忍受。
在那无尽的奋斗中，为了荣耀，忘记了自己的初衷，忘记了自己在山间喊下的誓言……这一次的摔落，提醒了我，让我有所感悟……
然后，再一次开始挑战，走向巅峰，不再带着那对前路的迷惘，也不再怀着那蓬勃的野心，只要尽力完成自己的梦想，就好。
那段黑暗时光中的自省，终于使我找回了最初的梦想。
最后，终于有走向了山顶，那高于众人之地。
同一个地方，却是不同的心境。
从前，总是认为整个世界以为我而存在，为我而转，我是这个世界的主宰。因此，高人一等，是理所当然。
但只有自省过后，才清楚地意识到了，自己只不过是茫茫人海中的沧海一粟，与花草树木一般，没有贵贱之分。也许就是那蝼蚁，很容易被碾碎，死亡。
可正因如此，才要做到最好的自己，突显出生命的价值。
跌入低谷，又有何妨？自省过后，重新开始，便好。
人贵在自省作文 篇19
老子有言：“知人者智，自知者明。”了解他人的人固然是聪明的，但能清醒认识自己的人，更加明智。一个人只有通过不断自我反省，才能发现问题，从而更好地认识自己。
苏东坡年轻时颇得神宗喜爱，官居高位，名震九州。但在一群小人的联合诬陷下，东坡卷入“乌台诗案”，被贬至黄州。平日亲近他的人明知他是被冤枉的，也不愿写信安慰他。就连东坡本人寄出的信也得不到回复。他不明白自己到底犯了何罪，也不了解众人冷漠的行为，但他并不怪罪他人，而是开始自省。在给李端叔的信中，东坡表明自己以前的毛病就是才华外露，缺少自知之明。就像树上的木瘤，石头上的晕斑，犀角上的洞腔，以此来取悦于人，其实恰恰是事物的毛病所在。他曾以为自己懂得为官之道，现在想起来实在是可笑。通过这种自省，他渐渐回归于清纯和空灵，去体味自然和生命的原始意味。正是这种自省，使他的艺术才情获得新的升华，给我们留下了“大江东去，浪淘尽”的豪迈与“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的洒脱。
而在他之前的陶渊明也懂得自省。陶渊明本来为养家糊口做了一个小官，却因为违背自己的本心而深感痛苦。任职不到一载，便借着为妹妹奔丧的缘由匆匆辞去了官职。他感慨道“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”通过自省，他终于回到了熟悉的田间，找回了那个“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明。
自省就像一把刻刀，小到可以雕琢个人，使之散发光辉，大到可以打磨一个国家，使之雄于世界。战国时期是一个诸侯割据的混乱时期。周王国的势力早已衰落，大大小小的诸侯国并存。在这样一个特殊时刻，一个国家如果学会自省，变法图强，就能抢占先机，在扩张与争霸中处于优势地位。秦孝公率先审视自己的国家，想要改变这个位于西方蛮荒的落后小国。在他即位的第二年，就发出征求贤才的公告，他知道，人才决定国家的命运。商鞅就是秦孝公要找的那个改变秦国命运的人。他提出废井田、重农桑、奖军功、建立县制、统一度量等一系列变法革新的发展策略，使秦国的经济得到发展，军队战斗力不断增强，逐步成为战国后期最强大的国家。秦国通过自省，实施变法，为日后统一六国奠定了基础。正是这种自省，改变了一个国家的命运，成就了中国历史上第一个统一的大秦王朝。
两千多年后的日本效仿秦国实施变法，即著名的“明治维新”，使这个当初和秦国一样落后的岛国迅速崛起，成为亚洲实力最强的国家。这对于当代中国同样具有重大意义。只有通过自省，对内不断深化改革，对外不断扩大交流，中国才可以在国际竞争中处于优势地位，才能真正雄于世界之林。
一个人学会自省，可以不断完善自我，追求更高的境界。一个国家学会自省，可以以史为鉴，谋求更高的发展。故曰，自省之道，可富民可富国。
人贵在自省作文 篇20
燥热的夏风伴随着不断的蝉鸣，在过了一个月的假期后，我们又回到了这个已经陪伴了我们将近一年的校园，又投入到了紧张的学习生活中。
开学后，经历了与同学相逢的喜悦和换了新寝室的兴奋，马上学习的任务和压力。都扑面而来。开学后的第一节课我却过的不怎么样，第一节数学课被叫起来回答问题，却因为忘了这种类型题的注意事项，被老师定名为“预习严重不合格”，被扣了五分。中午检查语文《暑假记事》时，又因为写的太少，不合格被罚补写。上英语课时，因为单词的词性没有背，结果错误超出了五个，还要进行二次过关。这三件事把我成为第二阶梯的自信打下了一半。
晚上在交语文老师在查作业时也指出了我的问题，并且警告我不要太飘。我一开始很不服气，觉得自己在暑假期间预习的还可以，只是一时间忘了而已，但转念一想好像哪里有一点不对劲，我望了望全班第二阶梯，发现自己和“小王子”差不多，其余的第二阶梯似乎都有巨大的潜力，我这才发现自己虽然上了第二阶梯，但依然是第三阶梯时的学习作风，只要求跟上老师步伐就行了，况且我在写数学题上还是那种看见组长不会，自己也就不写也不问了，那我不就在第二阶梯昙花一现又退隐江湖了？我便开始改变自己的学习作风。
数学上最先入手，我为了避免在上课时忘记公式，我都会将数学书和课时练提前翻一翻，这样基础就扎实了一遍，再《学霸》和《一线课堂上》，我把进度朝着刘瑞和魏凯航的进度一样赶，第二阶梯的位置就是方便，一回头就能问题，方便了许多。英语单词的词性以前没记过，就在提神读书时看一遍，最近英语过关速度放慢了，我复习的时间就更多了。
在改进问题的过程中新的问题就又来了，数学题不懂就问，上课时的听课效率也比在第三阶梯时明显提高，但有些题的思路却还是不能牢记，听别人一说方法马上就能写出来，但自己却想不起方法。
在报体育社团时，我的羽毛球水平绝对是全班最专业的，但等我满怀信心去报名时，人数却报满了，没有办法，我只好屈身进了跳绳，这也带给了我一点失落。
人贵在自省作文 篇21
古人云：“吾日三省乎吾身”由此可见，自省是我们从古至今传下来的中华美德，我们也同样应与古人一样“三省”以弥补自己的过错。
但凡了解历史的人都知道，中国之所以由“大唐盛世”到清政府成为“帝国主义统治中国的工具”一个重要的原因是清政府自恃我朝为“天朝大国”一个“泱泱大国”又岂可与外面的“蛮实之邦""同流合污”？所以，清政府出台了“闭关锁国”政策，致使中国走向衰微。因为清政府的腐败无能，不懂得自省而导致中国落后与西方。
清政府在一次次的战败中，不但没有自省，认证审视自己的错误，而且为了求得自保签订了一个个丧权辱国的条约，是中国成为了半殖民地半封建社会。自省，可以让一个国家自强。日本因为自省，认识到了自己政治上的错误而掀起了“明治维新”。最后，竟然是这样一个小国也侵略了我们这样一个“泱泱大国”。这是何等的耻辱！
自省，可以使国家兴盛；自省，可以更好的认识自己；自省，可以决定一个人的成败。
项羽，一个“四处霸王”“一代枭雄”，但最后为何败给了一个出身卑贱的“无赖”刘邦？因为他太恃太傲慢了，不懂得自省。项羽认为自己的才能过人，的确，但“一个难敌四腿”，即使有再高的才能；但不懂得自省有何用？刘邦善于用人，虚心听取建议，懂得见风使陀。但项羽最敬爱的范增都被项羽气走，导致了项羽“四面楚歌”。
项羽不懂得自省，即使在最后“四面楚歌”战败之时也认为是老天不让他胜利而不是自己性格上的问题。他们不懂自省，导致了刘邦的胜利，“汉高祖”的出现。试想，如果项羽是“三省”自身，那么中国历史是否就会被改写？也许会吧。
自省，可以使名族解放；自省，可以审视自身；自省，可以战胜未知。
清政府的自省，有可能使中国继续在世界发光；项羽的自省，有的能使中国历史少了一位“汉高祖”多了一位“楚王”这也未必不可。
“吾日三省吾省”，自省，让自己活得更好，更好的审视自己，更好的创造新生活。
人贵在自省作文 篇22
岁月荏苒，中华大地诞生了源远流长的文明，从甲骨文一路细水径金文、小篆、楷书、行书、草书绽放出现代字，而正当有一天，中华文明穿越历史沧桑，跨越长城、渡长江与古老埃及文明相会时，却不是一次光辉闪耀的时刻。
丁锦昊至此一游刻在千年古建筑上时，不少公民为之汗颜，各大媒体争相报导，网友大诛笔伐，让这个丁锦昊无地自容。难道这仅仅是一个人的错，当他人犯错时，我们往往会加大马力，杖行伺候，但我们想起自己在长城上刻下的爱情宣言时还会这等以一个道德至高者的身份自居。当中国主持人白岩松到国外游历时，赫然出现一排中国字有损国威时，难道就不能反省自身的错误吗？难道我们无宽容别人，反省自己吗？
用中华文明干出不文明的事，难道这些都是丁锦昊这个小学生所为？
不，我们不能对别人苛刻挑剔，将目标转向自己，用放大镜深刻剖析自身的错误。
时光继续摸索前进，当岁月翻到遵义会议那一天。中共第五次反围剿失败，博古、王明一昧强调敌方军事力量的强大，而我方兵弱的客观原因时，周恩来同志拍岸而起，不，是我党的方针的错误。因为源自身的反省，才保存中共军事有生力量，不至于之党之国。
剖析自身，练习一个人的自省，杨绛一生笔耕不缀。一生不与人争，不与人吵，她总是默默分析自己的不足。终成为一个世纪的文学巨匠，凝聚一个时代的智者气息。一生自省，一生追求，最终洗净这105的风尘回家。
剖析自己的错误，是中国古老儒学的要求，自身反省，推动着中国革命的胜利，使杨绛一生心灵纯净如孩童，也实现家国之崛起。
俗语道：对自己恨一点，对他人宽容一点。我们缺乏对他人的宽容，却对自己的昧纵容；我们缺乏对自己严厉，却对别人一昧苛求，如果没有蔺相如对廉颇的一笑了之，没有廉颇的负荆请罪，那么在中华历史的篇章就少了一段将相和的佳话。
你以痛吻，我报之以微笑。你指出我的缺点我接受并改正。我用手术刀剖开自己的错误对自己行为绞正，我用荆棘刺痛自己，与错误的自我决裂。
胸纳百川并内自省。我愿去实践。
人贵在自省作文 篇23
远飞的候鸟需要有风的指引才不会迷失方向；远航的船需要有指南针的指引才不会偏离目标；行走的人要有路灯的指引才不会迷失方向。而我们，也需要时时自省才能不在人生的漫漫长途中失去了目标的方向。
人生路上，处处充满了各种各样的诱惑，他也许是一时的优越生活，会让人失去紧迫感，让我们不知不觉中就放慢了前行的脚步。他也有可能是一件你梦寐以求的东西，但不幸的是，得到他的代价便是偏离自己的方向。有人把诱惑比作一盏盏美丽的霓虹灯，炫目而美丽。如同霓虹灯装点着这座城市，它们装点着我们的人生，时时刻刻吸引我们的目光，拖慢我们的脚步。
但人生路上由不得我们有一丝的拖延！所以我们要学会时时自省，抵制这些诱惑。 时时自省，才能够抵制住诱惑。生活中的诱惑千千万，难免会有时候失去了理智，无法自拔。这时我们就要学会自我反省，找回理智，重新归于正途。
时时自省，才能不偏离最初的方向。即使我们抵制住了诱惑，但无奈人生太长，目标太远，常常在不知不觉中就会偏离了方向。这时自省就像是指南针，能助我们少走弯路，从而达到事半功倍的效果。“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”越王用卧薪尝胆的方法提醒自己不忘前耻，最终终于达成目标，成就了一代强国，也成了一代佳话。我们也能用这样的方法，朝着未来努力。
时时自省，还能帮助我们完善自我，曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我；物欲横流，乃至人心不古；求诸外欲，而忽略了内在的诚信。处在这样的社会中，我们更要时时自省，纠正自己的错误，发扬自己的优点。人无完人，我们不能成为一个完美的人，但我们可以造就一个更完美的自己！ 时过境迁，社会在变。我们无法把握社会的动向，却可以通过时时自省来抵制诱惑，少走弯路。通过时时自省来改变自己，完善自己。 以己为镜，方能知进退。
人贵在自省作文 篇24
似乎自省已经成为了成长路途上必要经过的一个阶段，一天中多次反省，可以利于我们更好的认清自己的部分缺陷，进而改正、警惕和避免那些错误的言行或思想。我们以为自己的反省做得足够好。若非谢老师在群中发出一张”羞耻”与”自省”的对比图，也许就难以分辨他们的差异。
”逃避”、”退缩”、”逃跑“这些词令我感到熟悉。自从生物考砸那时起，竟然从心中莫名产生了类似情绪，当看到那压得我点点抬不起脑袋的分数，对于生物学习的积极性就像从中间折断的木棍，”kua”的一声立减一半，看到了生物上的大缺陷，意识到，我以为这就是自省过了。
但从那张图表当中，我又意识到，这仅仅是我对于在本次生物学习上的一次失误的羞愧之情，绝非是客观省察，于是再来进行一番内省。适度的伤痛是其中自省的一个特点。成绩的一次下滑也许并非偶然，它必有原因，但从更多的角度去说，我的生物成绩在同一学期当中也拿到过全班第一，之所以幅度变动较大。就要在空缺处修复和做出弥补，全面否定自己，丧失掉对于即将中考的生物的信心，是错误的行动和想法。这样看来，由羞耻感到正确自省改变，所做第一件事，即是对于自己不丧失信任与信心，做自己的肯定者与责任人。
自省并非否定。人相信自己是什么，自己就是什么，而自省就是在重塑自我时一把最尖锐亦是最好的一把刻刀。
人贵在自省作文 篇25
在人生的路上，我们应当学会非常重要的一课，那就是自省。
自省，是自我省视，改正自己缺点的方法，如果不自省，就将会犯下严重的错误。你看曹操在赤壁一战中，只想到自己兵多将广的优点，但没自省到自己带的大多是北方军士，不习水性，不知道赤壁地区的天文地理，不听程昱、荀攸的劝告，被周瑜一把大火烧的折戟沉沙，饮恨赤壁，成就了周瑜的千年美名，而自己成了天下人的笑柄。你再看，诸葛亮在选人守街亭中，如果能自省，回想刘备的遗言，看清马谡的为人，选有真才实学的人，说不定历史就会发生翻天覆地的变化，不需要挥泪斩马谡，也不会失去街亭。所以我们要自省。
那么我们要怎么自省呢？做为一名学生，我们需要在学习生涯中自省，每当我们没有考出理想的成绩时，我们不必埋怨老师出题刁钻，我们应当自省，自己没掌握哪些知识，有没有认真听讲；当我们遇到难题时，我们应该自省，为什么别人能顺利地解答，但自己却在抓耳挠腮，而不是一味地抱怨题目太难。
平时在生活中，我们也要学会自省。与朋友发生争执时，我们不能一味责怪朋友，推诿责任，而是先想想自己在这件事上的对错；当我们接受朋友的请托时，我们也应自省，这件事是不是因为注重友情而违反了道德与良心呢？自己的朋友这样做对不对？
“人无完人”，比起学习和生活，精神上的自省更加需要。当我们获得成功时，我们是沉浸在成功的喜悦中，还是思考如何获得下一次成功呢？当我们遇到挫折时，我们是哀声叹气，从此一蹶不振，还是从容面对，再次努力，去迎接暴风雨后的彩虹呢？所以，我们要学会精神上的自省，不像江郎一样因为骄傲而使自己从天才变成一个碌碌无为的人。
自省，让我们能不焦不躁，不气不馁，有着乐观向上的心态，我们怎能不自省？
古人云：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎，传不习乎？”今天，你自省了吗？
人贵在自省作文 篇26
有个太太多年来不断指责对面太太很懒惰。那个女人的衣服，永远洗不干净。她晾在院子里的衣服，总是有斑点。
有一天，有个朋友到她家。细心的`朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗 ？ ”原来，是自己家里的窗户脏了。
你也有过一些看什么都不顺眼，永远觉得命运对自己比较坏，但在倾听他们的怨言之后，总会发现有句老话说得很妙：可爱之人，必有可恨之处。
看到外面的问题，总比看到自己内在的问题容易些。
人贵在自省作文 篇27
有一天 ， 一个青年在街角的报亭借用电话，他用一条手帕，盖着电话筒，然后说：“是王公馆吗？我是打电话来应征做园丁工作的，我有很丰富的经验，相信一定可以胜任。”电话的接线生说：“先生，我恐怕你弄错了，我家主人对现在聘用的园丁非常满意，主人说园丁是一位尽责、热心和勤奋的人，所以我们这儿并没有园丁的空缺。”
青年听罢便有礼貌地说：“对不起，可能是我弄错了。”跟着便挂了电话。
报亭的老板听了青年人的话，便说：“青年人，你想找园丁工作吗？我的亲戚正要请人，你有兴趣吗？”
青年人说：“多谢你的好意，其实我就是王公馆的园丁，我刚才打的电话，是用以自我检查，确定自己的表现是否合乎主人的标准而已。”
在生活中，不断作自我反省的工夫，才可以令自己立于不败之地。
人贵在自省作文 篇28
梁惠王好驱使百姓与邻国打仗。有一次梁惠王召见孟子，问道：“我在位，对于国家的治理，可以说是尽心尽意的了。河内（今河南省黄河北岸）常年发生灾荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东去，并把收成较好的河东地区的一部分粮食运到河内来，让河内发生灾荒地区的老百姓不至于饿死。有时河东遇上灾年，粮食歉收，我也是这样，把其他地方的粮食调运到河东来，解决老百姓的无米之炊。我也看到邻国当政者的做法，没有哪一个像我这样尽心尽意替自己的老百姓着想的。然而，邻国的百姓没有减少，而我的百姓也没有增多，这是什么原因呢？”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就用打仗来打个比方吧。战场上，两军对垒，战斗一打响，战鼓擂得冬冬地响，作战双方短兵相接，各自向对方奋勇刺杀。经过一场激烈拼杀后，胜方向前穷追猛杀，败方就有人丢盔弃甲，拖着兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下来了；有的跑得慢，跑了五十步停下来了。这时，跑得慢的士兵却为自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是胆小鬼，您认为这种嘲笑是对的吗？”
梁惠王说：“不对，他们只不过没有跑到一百步罢了，但是这也是临阵脱逃啊！”
孟子说：”大王如果明白了这其中的道理，那么就无须再希望您的国家的老百姓比邻国多了。”
人贵在自省作文 篇29
罗姆尼参选三部曲：挫败，自省，重生
茫茫人生中，或许经历几周风雨，或许遇见几展彩虹。挫折失败后，自我反省，找出失败原因后卷土重来。三年前，罗姆尼失望离开，三年后，他有备而来。短短三年青春，可以让她得到永恒的重生。有人说：“三年时间，不如用来享尽人生的荣华富贵，用不着浪费了这美好时间去多会失败的一切，失败就失败了，失败就不用再去为这事而费心。”罗姆尼真的是这样想吗？
你为何不再去争取机会呢？机会可以为自己争取的一句话：机会永远留给有准备的人。罗姆尼的机遇就是这场总统选举，他三年前的失败，就像一面镜子，找出了这三年间的不懈努力，最终达到成功的彼岸。
挑战。面对总统选举这个活动，失败后，可能会被许多民从歧视。可罗姆尼丝毫没有退缩，他大胆站在曾经失败过的舞台。他不俱曾经的过失，三年时间来弥补失败，最后在三年后他站在那个舞台上散发着胜利的光辉。
正所谓在哪里倒下就在哪里站起。世上没有失败者，只有懒惰者。
人贵在自省作文 篇30
说到抱怨，这个社会，这个世界可以抱怨的事情数不胜数，但又有谁能从从自身反省，谁又能擦亮心灵窗户上的污点，从而重新审视自我呢？
老太太总抱怨对面人家衣服从来洗不干净，继而发展到认为对面老太太不会做事，然而如果没有那位细心的朋友，她有可能永远无法发现，那面带有污点的窗户蒙蔽了她的双眼，让她无法正确得看待他人，也无法正确得审视自己。
在邹忌眼里徐公的英俊永远不如自己，而且其妻的：“徐公何能及君也”。客的：“徐公不若君之美也”，让他更加认同自己的英俊无人可以披及，然而如果没有事后的自我反省，何来的“妻私臣”“妾畏臣”“客欲有求于臣”的省悟？何来后来齐国通过群人进谏的方式纠正本国的过失？最终胜于朝廷，赢得四海的尊敬？可见自省的重要。
孔子曾说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，身为圣人的孔子都要每天多次的反省，发现自己的过失，从而不断得完善自己。更何况我们平常人呢？
然而独有自省是远远不够的！拥有一位细心的朋友也是必不可少的。刘备因为有了诸葛亮而北定中原、兴复汉室、还于旧都。唐太宗因为有了魏征而做到以人为镜，知得失的美好品行，拥有这样的朋友在我们身边，如同一条轻柔毛巾一般，时刻擦拭着我们心灵上的污点，如同风向标一般，让我们的人生路途时刻指向光明。
如今社会太多的人会抱怨生活的压力太大、工作太难、自由的时间太少，然而这种抱怨并没有被我们用积极的心态“消化”、没有自我调整。而是一味的我行我素，更有甚者，开始报复社会。就这样，地铁鸡爪女因工作忙无时间吃饭，在公共场合破坏风气，而且出言不逊、地铁渣男辱骂群众以宣泄对社会的不满、因没有稳定工作而组团碰瓷。这些不良现象频频发生，难道这些事情一次次的发生没有让我们从中重新审视自己该如何对待生活、对待人生吗？
你是否还在抱怨其他国家的学生天天生活在低压下，没有繁重的作业和学习负担？但你可曾想过有些地方的孩子们身处战乱，连最基本的温饱—这么基础的条件都无法保障。你是否还在抱怨社会太过不公，自己万般努力也无法拥有如同那些天生就是富人的人一般阔绰的生活？但你可曾想过在那么一个角落有一个在街边卖艺的9岁男孩，为挑起家里的重担，而早出晚归。生活对于他来说不显得更不公平？他并没有抱怨，而是想方设法的继续生活下去。
达尔文曾经用《生物进化学说》告诉我们，在这个“拥挤”的社会要能幸福得生存下去，我们必须学会自我反省，让自己变得更加自强、更加自立、更加完美。然而再多的抱怨也只会是一种无法成功的借口，是弱者的无奈。正所谓物竞天择，适者生存，请少点抱怨，多些反省。
人贵在自省作文 篇31
夜色阴沉，风夹杂着雨星，东一头、西一头的乱撞着。刚出学校，就发现了天气有些不妙，再加上因考试没考好的糟糕心情，我不禁加快了脚步向前走去。
我只顾低头赶路，浑然不知自己在逆行道上，眼看着雨就要下起来，我加紧脚步慢慢跑了起来。突然，眼前一个黑影，我抬头一看，原来是一个大妈，我躲闪不及，猛地向侧面一闪身，那个大妈骑着辆二八自行车，车筐里还有她刚从市场买来的新鲜蔬菜，她看到我，来了个紧急刹车，车轮猛然撞向了路旁的小坑里，她连人带车同时倒下了，我也被她的车子绊倒了。
我急忙站起来，刚要说对不起，却被她的话直接噎了回去：“这么小一个孩子，就知道违反交通规则了？再说，你走路为什么不看着点？真是气死我了！”说罢，她便转身捡着她洒落一地的菜。我一声没出，回头恶狠狠地瞪了她一眼，继续向前走着。
此时的街道像一个酣睡的娃娃，在母亲温暖的怀抱中。细雨夹杂着泥土的芬芳醉人心扉，为这座城市又增添了几份静谧。眼看就要到家了，只听身后有人喊我，回头一看居然是那位大妈，我加快了脚步，不想让她追上我，以至于我开始跑了起来，可两腿毕竟不如两轮啊，她还是追上了我。
“你这孩子，怎么丢三落四的呀，我刚才掏裤兜才发现这钥匙……”
我才知道，原来刚才撞倒大妈的时候我的钥匙混进了她的菜里，她是来给我送还钥匙的。
这时，我的心灵受到了猛烈的一震，蓦然发现，原来那张尖刻冰冷下外表下，竟然包藏着一颗温热而友善的心。月凉如水，均匀地洒在她黢黑色的脸庞上，轻轻荡漾，渲染了一份不可言说的关爱。
风还在吹着，雨点渐渐地停了。我接过钥匙，谢过她后，缓缓往家里走去。
人贵在自省作文 篇32
如果你失去了金钱，那你只失去了一小部分；如果你失去了健康，那你只失去了一小半；如果你失去了自省，那你几乎就一贫如洗了。
孙子恶作剧，在爷爷胡子上抹上了臭臭的奶酪，于是爷爷闻着哪都臭，爷爷丝毫没有意思到根源在于自己，而当他发现了臭源，只用一点水和香皂便解决了问题。
何为自省？自省是小草羡慕大树的参天伟岸时自我反省而后长成一片翠绿的过程；自省是麻雀羡慕雄鹰的搏击飞翔时自我反省而后在枝丫间寻找快乐的过程；自省是小溪羡慕大海的惊涛拍岸时自我反省而后在山涧自由流淌的过程。
从中到外，因为自省，弥补了成千上万的错误，成就了成千上万的伟人。武憎一龙为何会成为世界拳王？那是因为他在比赛中屡屡落败后自我反省，而后训练自己的抗击能力；马克·吐温为何会成为众人皆知的作家？那是因为他在做打字生意和办出版公司失败后自我反省，而后摆脱失败的痛苦，振作精神重走创作之路；勃兰特为何会赢得世界人民的敬意？那是因为他自我反省在二战中的积怨，而后两次发出令人动容的致歉。假使武憎一龙当初没有自我反省，又怎会成为世界拳王？倘若马克吐温当初没有自我反省，又怎会成为著名的作家？如果当初勃兰特当初没有自我反省，又怎会赢得世界人民的敬意？
从古至今，因为不自省，酿成了成千上万无可挽回的错误。周王朝之所以被西戎攻败，是因为它的领导者——周幽王为博取褒姒一笑，烽火戏诸侯，而后也不反省；秦王朝之所以陷入凤飘摇、朝不保的境地，是因为它的领导者——秦始皇采取一系列愚民、弱民、防民的措施，而后也不自我反省；张默之所以成为世人茶余饭后的取笑之谈，是因为他一次次地犯错误后只会躲在父亲的身后，而后也不自我反省。倘若周幽王当初自我反省，周王朝又怎会被西戎攻败？假使秦始皇当初自我反省，秦王朝又怎会陷入凤飘摇、朝不保的境地？如果张默当初自我反省，又怎会成为他人茶余饭后的取笑之谈？
恰如荀子所说的：“君子博学而日参省乎几，则知明而行无过矣”人生在世，何以弃省？
人贵在自省作文 篇33
“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”人无完人，古人在自省中修身养性，而如今我们更需要在自省中完善自我。
学会自省，直面自我。自我反省并不是一种苛待自己的手段，相反我们常常能够在自我反省中找到最真实的自己。邹忌窥镜，谓其妻曰：“我就与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”。复问其妻，其客，答与妻无二。而邹忌自以为不如，窥镜而自视，又弗如远甚。在这一片或真诚或虚伪的赞扬中，邹忌并没有昏昏然，实属难能可贵。他窥镜自省，直面自我，从自身为例而入朝见威王，大述其建，赢得了威王的重用，可谓“以铜为镜，可整衣冠，以人为镜，可照得失”。
学会自省，改善自我。花需露珠的点缀更显骄傲，人需自省的修饰更加完善。夏朝的时候，一个反叛的诸候有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败了。他的部下很不服气，要求继续进败，但伯启却说：“不必了，我的兵他多，地也比他大，却被打败了，一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我定要加以改正”。从此，伯启忙于朝政，任用贤人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢来侵犯，反而自动投降了。这可是“见贤思齐齿，见不贤而内自省也”的一个典列。伯启通过自我反省，选贤举能，改善自我，不用一兵一卒，震慑了敌人，从而征服了敌人。
学会自省，创造自我。荀子曰：“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣”；司马光以一方圆木，警示自己，学习要坚久以恒；廉颇——闻过则有改第一臣，他以国为重，以民为天，省身思过，知错改错，在数千年历史中，唱响了坦坦荡荡“负荆请罪”的高歌，成为闻过则喜，知错改错的亘古第一臣；越王勾践，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。他用数十年的时间，反省自我，从而创造了一个全新的自己。
古往今来，多少人在自我反省中，直面自我，改善自我，创造自我。由此可见，反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。自我反省，并不是自我苛待，反省是一个自修身养性，自我完善的过程。
愿我们能通过自我反省，创造出最好的自己。愿我们能在学会自省后，荣辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。
人贵在自省作文 篇34
《论语》中有这样一句话：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”每天反省自己在这一天中对待人与事是否得体，收获了什么，然后从中吸取经验教训，来更好地完善自己。所以说：自省能够使我们更加认清人和事物。
遇到事情要不断反省。宋代的沈括读过白居易写的《大林寺桃花》后对此诗谈论道：“既然‘四月芳菲尽’了，怎么会‘桃花始盛开’呢？诗人也有自相矛盾的呀！”但他又一直在反省自己是否因为读书不细，经验太少令自己误会了。直到他有一次到山上考察，明白了诗中的景象是海拨的不同所导致。沈括一方面对白居易的诗提出质疑，另一方面反省自己是否学识浅薄，最终认识到了自己的错误。他对待事情能够自省是值得我们学习的。
不能自省就无法发现缺点。在古希腊神话里，普罗米修斯创造了人类，当初他造人的时候，在每个人的身上都挂了两个装着缺点的口袋，一只在胸前，一只在背后。人们总是习惯把自己的缺点藏在背后的那只口袋，不易被别人发现，也容易被自己忽视。我们喜欢隐藏自己的缺点而去挖掘别人的缺点，这样不仅不能够自省，还会因为无法发现自己的错误而处处碰壁。要想改正错误，第一步就是自省，通过自省来发现不足，加以改正。
自省能使人更加充实。著名主持人莱斯·布朗曾因为工作枯燥无味多次想提出辞职。一次发现使他重新爱上了这份工作——每次节目直播前的十秒准备时间。他想：何不利用这些时间做些事情呢？从那以后他开始反省这一天的经历，利用这短暂的十秒钟创造出了长久的属于他的未来。
自省如同在空中牵引风筝的那根线，它能使自己不因外物而迷失方向，在悬崖边勒马。对于青少年来说，人生的路还很长，反省自己十分必要。
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