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请尊重诗歌作文1000字
老师说：“同学们，咱们这次作文写一首诗吧！”没想到学生们都急了：“老师，我们从来没写过诗。”老师懵了：“正处在诗意年华的你们，在老师看来正是一首首诗歌呀，你们自己怎么倒远离了诗歌呢？”
我的同龄人真的与诗歌疏离了。在我的身边，知道《诗刊》这个名字的都不多，更不要说《星星》 《绿风》《诗潮》这些“生僻”的刊物了。 “写诗的人比读诗的人多”，这是多年前一个颇具戏谑味的说法。现在看起来，它不再是一句夸张之语，而是令人尴尬的现实。眼下的大、中学校校园里，读诗的人少之又少。青年一代理应是诗歌的主体人群，诗歌要飞翔，至少需要有一扇叫做“青春”的大翼。
曾有一个瑞典诗人打算在中国开办诗歌朗诵会，征询诗人西川：“一人收两百块钱的门票费，怎样？”西川说：“你
以为这是瑞典吗？别说两百，你免费还没人来听呢！”
曾几何时，诗歌这种文化消费渐渐淡出了人们的视野，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，“物质”真的成了人们心中不折不扣的第一位，成了人们心仪叩拜的“女神”，诗歌这种“不合时宜”的东西只有让位的份儿了。
功利化的时代也造就了功利化的教育。“中国的孩子不读书”只做题，他们沉甸甸的书包里除了习题集就是练习册。学生们看文学作品被家长甚至被老师认为是看“闲书”， “收”你没商量。高考作文由于赋分难度大等原因，明确要求“诗歌除外”，这样“唯高考马首是瞻”的广大师生才不愿将时间花费在读诗上呢，因此，诗歌在校园受冷遇也就是再正常不过的事了。而诗歌失去了校园，也便失去了大半国土。
雪莱说：“自有人类便有诗。”古希腊最早的文学是《荷马史诗》，古埃及最早的文学是诗集《亡灵书》，古印度最早的文学是《吠陀》诗集和史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》，中国最早的文学是《诗经》和《楚辞》。诗歌是人类文化的源头，是人类艺术枝条上最鲜亮的花朵。
诗歌是一种上乘的精神食粮。当今时代，我们还需要诗歌吗？诗歌是有用的吗？回答当然是肯定的。诚然，诗歌既阻挡不了战争和疾病的爆发，更阻止不了地震的发生，似乎也无关国计民生。问题是，物质粮食更多满足的是人作为动物的属性的需要，而精神食粮则更多满足的是人作为“人”的属性的需要。
一个盲人乞丐在街头乞讨，胸前挂一块牌子，上面写道：“行行好吧，给我点钱！”行人匆匆而过，无人理会。这时过来一位诗人，把牌子上的文字改为：“春天来了，可是我看不见！”结果许多路人驻足，为他施舍。诗歌的最大力量也许就是一个“爱”字。
伊斯兰教教义1里记载了创始人的一段话：如果我有两块面包，我就用其中一块换一朵水仙花，因为面包是身体的粮食，水仙花是精神的粮食。金钱让人富有，但诗歌使人高贵。如果我们穷得只剩下钱了，那是人生的悲剧，也是社会的悲剧。荷尔德林说，人应该诗意地栖居在大地上。诗的发展应该像血液在血管中流淌、江河在大地上行走一样自然。
哦，我的《诗经》《楚辞》的中国，我的唐诗、宋词的中国，请尊重诗歌吧！只有尊重诗歌，才能无愧于历史，也才能健步走向未来。
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