学生作文：文明的本位
有一回坐市内公交，一位乘客信手将烟末弹在地上，司机指责他，他面有愧色，说这是习惯使然。司机不饶：“难道在家也是这样吗？！”有另外的乘客进一步劝他把烟头扔出去，于是车内恢复平静。这一事例的分析，认识到文明的本位规律，对研究人的行为有模型意义。
一是文明具有相对性。在家文明在我不一定文明，在近处文明在远处不一定文明，在熟悉的环境文明在陌生的环境不一定文明。相对性源于人的本位意识，人以与自身息息相关的环境为本位。劝吸烟者扔出烟头的乘客，无意识以公共的车内空间为本位，在外看，这不文明。司机与吸烟者互换角色，日后吸烟者可能成为司机，司机可能成为乘客。对文明的遵从可能迥异。
二是文明具有层次性。文明按人所依据的本位环境层次而呈现高下之分。高层次的文明人必遵从低层次文明。文明的层次性是相对文明与绝对文明的统一，取决于人的`素质修养。最低层次是以个人为本位，以自我为中心践踏社会规范乃至家庭伦理，这是大多违法犯罪的根源。最高层次，是以国家社会为本位，所谓“四海为家”、“天下为公”，这上升到理想人格，如革命家和改革的领导者。这种层次性反映了人社会化程度的不同。
三是文明创建以提升人的本位意识层次为根本规律。要让乘客讲文明，不需要灌输讲文明光荣，不讲可耻的道理，而是强调车内是一个与大家休戚相关的环境。提升本位意识有主客观两种手段，主观上是从思想认识上强化本位意识，客观上是通过创造情境和环境激发本位意识提升，后者有越来越重要的作用。这一规律在城市各类创建活动中得到较好运用。如城市创建中最通用最简洁有效的口号是“城市是我家，**靠大家”。借用都具备的低层次本位来说明高层次本位，容易产生共鸣。但改善城市人居环境，提升城市综合品位，能直接提升人的本位意识，以城市为“家园”本位的市民意识。
大而言之，人的本位意识层次取决于人受教化和社会化层次，从根本上决定了人的素养和品行层次。采取一切有效手段和措施提升个体或公众的本位意识层次，是提高个人素养及社会文明、和谐度的最核心策略。
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