中西方典故历史文化论文阅读
1中国典故与历史文化
采用直译和增译相结合的方法，可以充分再现原语言的文化信息。再如，“说曹操，曹操到”。与诸葛亮正好相反，曹操在中国人的心目中是“奸雄”的象征。而英文中正好有句话叫做“speakingofthedevilandhecomes”(说到恶魔，恶魔就来了)二者是一个意思，内涵几乎对等，因此可以直接翻译为speakingofthedevil。又如“周瑜打黄盖———一个愿打一个愿挨”。如果想表达出歇后语完整的文化内涵可以直译为:ZhouYubeatsHuangGai-thepunishmentisappropriatelygivenbyoneandwillinglyacceptedbytheother;而为了避免落入俗套，视上下文情况还可以翻译为Bothpartiesarewilling。浙江兰溪济公纪念馆里的介绍文字是“济公劫富济贫，深受穷苦人民爱戴”，其英译为:Jigong，ＲobinHoodinChina，robbedtherichandhelpedthepoor．［3］在译文中，济公被比作英美文学作品中的罗宾汉，令西方读者倍感熟悉和亲切，同时也很容易理解中国人民为何如此喜欢济公了。
2西方典故与历史文化
西方文化典故多来自《圣经》和古希腊罗马神话。仅《圣经》中收入的辞典典故就达700多条。如Achilles’heel(唯一致命弱点)，Penelope’sweb(永远完不成的工作)，aPandora’sbox(潘多拉的盒子，意指灾难、麻烦、祸害的根源)等。莎士比亚作品中的典故更是熠熠生辉，有些莎士比亚作品中的人物和事件本身就成了典故。比如:Warnhisgift，thisisaGreekgift!如果照字面意思可直译为“当心他的礼物，那是个希腊人的礼物!”如果译语读者对源语文化知之甚少，会对“希腊人的礼物”感到不理解，或许还会以为是希腊的艺术品。Greekgift源于荷马史诗《伊利亚特》，指的是希腊人攻打特洛伊城，久攻不下，有意给敌方留下一个大木马(Trojanhorse)。特洛伊人将木马作为战利品运入城中，而藏在木马腹中的希腊士兵半夜偷偷出来，里应外合攻下了敌城。因此，希腊人的礼物指的是“不怀好意的礼物”或“藏有杀机的礼物”。在翻译时译者需要进行相应的处理，或意译，或增译，以传递出典故的文化信息。此外，像paintthelily(画蛇添足，多此一举)，meetone’sWaterloo(败走麦城，惨遭失败)，cuttheGordian’sknot(斩断死结，快刀斩乱麻)等，都是西方文化中的历史典故，也都包含着丰富的历史文化信息。若要译好这些历史典故，就必须注意中西两种历史文化之间的差异，采取适当的翻译方法，否则会使汉语读者感到莫明其妙，丈二和尚摸不着头脑。又如:ItwasanotheroneofthoseCatch-22situation，you’redamnedifyoudoandyou’redamnedifyoudon’t。［4］此句中的“Catch-22”也是一个典故，它出自美国当代小说家海勒(JosephHeller)的小说《第22条军规》。在这里如果直译为“第22条军规”则略显生硬，如果意译为“左右为难的尴尬局面”则更易理解。
3互译原则和翻译方法
无论是严复的“信、达、雅”，傅雷的“神似与形似”，还是尤金A奈达的“功能对等”或“动态对等”，这些主张虽然有不同的侧重点，但其中心要旨都是译文要忠实准确地表达原文的含义。翻译可以作为文化交流的工具，但它无法做到语言的传真，却可以做到文化传真。所谓文化传真是指译者不要轻易改变原文中所蕴含的异国情调。
3．1直译
如果典故中所蕴含的字面意义、形象意义相同或近似，或者说字面翻译就可以使译文读者获得正确形象，那么就可以采用直译法。这样既保留了原文形式，还可以促进文化交流。比如strikewhiletheironishot与“趁热打铁”就可以对等翻译，Practicemakesperfect与“熟能生巧”的信息量相似，exampleisbetterthanprecept与“身教胜于言传”是一个意思。［5］另外，有些典故在世界范围内流传颇广，已经融合到很多国家的文化宝库之中，几乎家喻户晓。这样的典故完全可以照字面意思直译，无须加注。比如:Everyoneinthefamilybulliedherandmadehertodothehousework．ShewasindeedaCinderella．就可以翻译为:她们家的人都欺负她，强迫她做家务。她确实是个“灰姑娘”。灰姑娘的故事在中国几乎家喻户晓，已经成为家里受欺压的善良女孩的代名词。这样翻译既保留了原文的.风格和形象，又很容易为译语读者所理解和接受，是一种最佳的方法。
3．2意译
有些习语由于文化因素的影响，翻译时无法保留原语的字面意义和形象意义，因此可以考虑把原文的形象更换成译语中相对应的形象，通过使用类比传达出原文的文化因素。例如:“Shangri－La”一词，它是1933年美国小说家詹姆斯希尔顿在小说《失去的地平线》中所描绘的一块永恒和平宁静的土地。译者将它隐含的形象意义转换成陶渊明的“世外桃源”，将两者进行类比，翻译成“世外桃源”，既传递了同样的信息，又能引起译语读者相似的情感反应，因而颇受欣赏。但巧合的是，在我国的云南丽江，有一处叫做“香格里拉”的地方，藏语为“心中的日月”，是藏民心目中的理想生活环境和至高至尚的境界。这里雪峰耸立，峡谷对峙，宁静的湖泊为森林环绕，神秘的庙宇金碧辉煌，美丽的大草原上牛羊成群。此地惟妙惟肖地有着詹姆斯希尔顿书中描写的一切。人们发现这里就是他们寻找了半个世纪的“香格里拉”。而且随着旅游业和酒店业的发展，香格里拉酒店集团在亚太地区、北美和中东已设立了多达百家酒店，从而更使“香格里拉”声明远播。因此“Shangri－La”一词直译为“香格里拉”已经毫无文化障碍，无须意译为“世外桃源”。［6］其他的如thedoveofpeace翻译为“和平鸽”;theolivebranch翻译为“橄榄枝”。这些形象已经为译语读者熟悉和接受，无需进行注释或者增译。所以当原语文化为译语读者所接受和熟知之后，就可以将典故进行直译了。
3．3增译
有些习语，直译后的形象虽不会产生中西方文化冲突，却会造成语用失误。如:Tomakeone’shairsstandonend，其含义是十分害怕，与汉语的“令人发指”并不一样。再以thefamilyskeleton为例。“Oh，tellusabouther，Auntie”criedImogen，“Sheistheskeletoninthefamily，isn’tshe?”“ShewasmuchofaskeletonasIrememberher，”murmuredEuphemia．“Extremelywellcovered．”(ChancerybyGaslwothy)译为:“她是家庭里的家丑(骷髅)，是吗?”“据我所知她并不瘦的像个骷髅”，尤菲米亚低声说，“肌肉挺丰满的呢。”skeleton原意是“骷髅”，但在典故thefamilyskeleton或skeletoninthecupboard中的意思是“家丑”。伊摩根表达的是“家丑”的意思，想打探关于“她”的丑闻，但是姑妈尤菲米亚显然不愿意回答，因此故意说了skeleton的字面意思骷髅，而忽略其隐含意思“家丑”。因此，在翻译时，skeleton的字面意义和隐含意义都必须有所体现，否则就无法显现菲米亚姑妈的幽默和机智。这里可以采取增译法，在文中直译其字面意义，然后用文中加注或者加脚注的方法点出隐含意义，使译文形象生动，更能传递出原文的风格和韵味。
4结语
译者翻译的不仅仅是文字，还传递着文化。除了通晓两种语言文字，还必须具有深厚的文化功底。典故翻译没有固定的套路，只有掌握了典故的出处和文化色彩，才能高屋建瓴，兼顾形式与内容，成功地将典故中的信息移植到目的语中。如此一来，不仅做到语言意义上的等值，而且从文化意义上来说也达到了真正的等值。
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