三元里春节高二作文
饱经磨难与苦痛的中华民族，千百年来，“日出而作，日入而息”，在面朝黄土背朝天中苦熬着一个个秋黄、春嫩、冬枯、夏荣。一岁之首的春节，乃是他们最为欢快与喜庆的日子，在波澜壮阔的春节习俗长河中，形成了这个民族健康向上的文化特征，这就是尚红、崇新、团圆、喜庆。
尚红。户外有高挂的红灯笼，朗照着青松白雪，十分高雅、喜庆，而传说灯笼杆又为民间传说中的姜太公姜子牙所立，有“太公在此，诸神退位”之说。此处诸神，乃是邪神，因有太公在，诸神不敢骚扰。门首及窗棂有“又是一年春草绿，依旧十里杏花红”等大红春联和斗大“福”字。“新年到，新年到，老头着新衣，小孩戴红帽”，又有满街秧歌红红绿绿，就连小儿买鞭炮，也以多挑拣红色为快事。笔者数载前曾于《长春日报》发拙文《春节尚红习俗》，红乃诸色中最为喜庆之色，红可避邪，代表兴旺发达，故有“红红火火”之谓。
崇新。春节习俗中家家都要着新衣，戴新帽，穿新鞋，至少人人要买一双新袜子。要购置新碗筷，希望添丁进口。农家住房再旧，也要裱糊里外三新，宛若洞房。人与人交谈，往往要互道新一年的规划与打算。恰如新春联所写：“爆竹一声辞旧，桃符万象更新”;“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”
团圆。有一首歌唱得好，“三百六十五个夜晚，最甜最美的是除夕。风里飘着香，雪里裹着蜜……红灯照照出阖家幸福，红烛摇摇来好的运气……”无论海外赤子，还是天涯游人，千里万里都要赶归桑梓，赶赴父母身旁，投入亲人怀抱。正因为乡情、亲情、友情胜过人间无数，才有春日天南地北的人流涌动，才有铁路部门的所谓迎接“春运”高潮。团圆，显示了民族的凝聚力，团圆，是这个民族和谐、友好的象征。
喜庆。葡萄美酒夜光杯是喜庆，阖家欢聚庆丰年是喜庆，粘窗花，贴春联，放爆竹尤称喜庆。见人道喜，不闻脏语、粗语，尤显喜庆。有人戏称，喜庆之日，连小偷儿也放假五天，怕于喜庆之日，耽“损贼”之名。是时最忌“破损”。虽有古训，旧的不去，新的不来，但一经碰坏碟子、碗之属，却也以为犯忌。而发福升财诸吉祥之语，则溶于衣食住行每个细节中。如是时吃花生，意为剥小人皮，有“欲想食其仁，必先剥其皮”之谓;是夕包饺子，乃为“捏小人嘴”等等。而张灯结彩，燃放爆竹，更是喜气冲天，要不一副春联怎如此这般去写：“除夕月无光，点数盏灯，为乾坤增色;新春雷未动，击一声鼓，替天地扬威。”
春节习俗象征意义
三元之日主一岁兴衰。中华先民有重视事物过程始终的.观念，所以老百姓说：“编筐窝篓，全在收口，”又有一句：“万事开头难”，长期形成的民俗心理认为，春节过得好，才神鬼不惊，邪恶不侵，可得一岁乃至岁岁平安健康向上的民俗心理。俗话说，庄稼不得年年种。人们没有因天灾、人祸、命途多舛而颓唐、懈怠;相反，经艰难困苦打造的民族，却象春草萌发一样，顽强的生命力岁岁蓬勃，乞望今岁过得好，明年百丈高楼更上一层。
尚红、崇新、团圆、喜庆的关东年文化，丰富了中华民族源远流长的民俗文化史。
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