有尊严地活着的高中作文

时间:2022-11-27 12:05:08 春宁 尊严 我要投稿
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关于有尊严地活着的高中作文(精选24篇)

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,以下是小编精心整理的关于有尊严地活着的高中作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

关于有尊严地活着的高中作文(精选24篇)

  有尊严地活着的高中作文 篇1

  孟子曰:“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加哉?”我认同这个观点。活着不能仅为了活着而活着,我们要有尊严地活着。

  有尊严地活着才能赢得敬意。

  鹰是一种高贵的鸟,是力量的象征。鹰的生活就很有尊严。鹰在翱翔的时候,总是飞在最高层,居高临下,俯视一切。鹰吃的东西全是自己所捕,他从不吃其他动物遗留的尸体。而秃鹫正相反,它传吃腐肉为生。正是鹰的尊严,鹰的自食其力、居高临下尊严成就了他的高贵和人们对他的敬仰;也正是秃鹫拾人所遗,使它和白蚁、蚯蚓、蜣螂——几种比他不知小了多少号的动物——同属动物中的'分解者,为人所不齿。

  有尊严的活着是前进的力量。

  有一年,美国饥荒,一位慈善家沿途救济灾民。当灾民们都在满足的吃着救济食品时,一位年轻人却不愿只接受施舍,坚持为慈善家做点什么,慈善家因此赏识他。后来,年轻人白手起家,靠着尊严的支撑,建立了西方石油公司,他就是“石油大王”哈默。如果哈默没有尊严的支撑,一心满足于索取,他可能成就他非凡的事业吗?显然不可能。正是他的尊严,不甘于只索取救济,作为他前进的力量,促使他脱颖而出,终于成功。

  没有尊严的活着终将失败。

  国际社会最能体现这一点。一些国家像菲律宾,惟大国命是从,对大国卑躬屈膝,不断挑起事端,阻碍世界和平发展。而中国正相反,为摆脱控制,不惜和苏联决裂,坚持独立自主,最终超越比自己解放早的菲律宾。国家如此,人不也是这样吗?像中国一样不为人控制,有尊严的活着才是有前途的活着。惟人命是从这样的活着终将陷入绝境,只能活出失败,活的可鄙。

  徐悲鸿说:“人不可有傲气,但不可无傲骨。”这傲骨,不正是尊严吗?即使我们是乞丐,也应整理好一身褴褛,昂首挺胸,做一个有尊严的人,有尊严的活着。

  有尊严地活着的高中作文 篇2

  时下,很多人喜欢解字说文,以为力透纸背[注: 形容书法刚劲有力,笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻,词语精练。]。就拿“尊严”来说,不就是受别人尊重,树立自己的威严嘛。笔、不可否认,在尊严的涵义中确有这些许内容。但殊不知这种生硬的拆解,拆呆也拆死了一个本应有渐近性、层次感和生命力的词藻。

  著名的心理学家马斯洛曾提出了一个颇有见解的层次理论,他简单却又深刻地将人的几种心态、境界以金字塔结构加以概括。我想,他层次理论中,人的每一种心理需求满足都是获得尊严的一种外在形式吧。这也是为什么池田大作以“生命的尊严正是超越等价物的一切事物的基点”作为座右铭的原因。

  满足动物生理上安全上的需求是得到尊严的第一阶段,也是尊严的表现。置身于这个世界,处在地球之中,我们理所当然[注: 按道理应当这样。]地得到了身为一名大气中人的呼吸的需求满足,渴了喝大自然的水,饿了向大自然的物产招手,累了寻一席之地睡觉。我们使自己的身体机能得以延续,我们便有了生存的尊严。睡觉时防猛兽那是先人们在有别于其他生灵活着的尊严;垂死的人,老去的人为了健康保障,人身安全;>处心积虑[注: 处心:存心;积虑:经过长时间的老虎。形容蓄谋已久。]的人为了工作职位的保障……出于本能安全需求的满足,使一部分人在这些需求的满足上得到了心理的愉悦,得到了最起码的物质尊严。

  第二阶段,去实现社会性尊重的需求满足,这已成为当下最大众化的 追求,甚至占据了主流地位,手握尊严的最终解释权。当然,这仅仅是获得、继承尊严的目标。这种尊重需求有很多,自尊、他尊等等。曾读到胡西淳的《你就是一道风景》,当时那一句“你不必别人多,也不必别人少,你在阳光下用身影发表宣言:你就是一道风景”深深触动了我的心。的确,那种自尊的需求满足就是在你对自己的壮志豪言,无比的自信气势上慢慢累积起来的,就是德莱塞所说的“你要是看重自己,那就不管你怎样的无价值,别人也会尊重你”中逐渐培养起来的。而小到同学之间月考排名的在、相互比较,大到国家间综合实力的相互博弈;近到奥运会、世博会、亚运会的志愿者们德辛勤付出,远到云台二十八将戎马一生为国为业。无论是大是小,是远是近,也不论成绩高低,付出与否,他们身上体现的,所要传达的`便是受社会尊重,并尊重他人,即得到社会群众认可性的尊严。这让人很容易地联想到开年的新春会上,温总理说的“让每个人都有尊严地活着”这不仅有第一阶段的内容,更多的包含的是与自身贡献、所为成正比的社会性尊重需求满足。这一刻,属于自己的尊严迈出重要一步,跳出物质层面,上升到了精神层面。

  也许很多人一辈子都坚贞不渝地认为以上两步已横跨物质、精神两界,足矣。却始终忽略了自己无形中一直在做的,而又不明白这种尊严存在的真正理由。——达成人生价值自我实现的需求满足。这也是第三阶段,是最富等级的尊严。这时候,你充分发挥自己的潜力,释放着自己的创造力,问题解决能力随之提升。有一部影片《肖申克的救赎》,被无辜入狱的安迪,本着“救赎之道”,逃出监狱,重获自由。为了实现他在这世界中的存在价值,他的潜力发挥了出来,打开了希望之门。实际上,我们有时会膜拜于“急中生智[注: 紧急的时候,猛然想出办法。]”,离考试快结束突然来了解题的灵感,这类现象不胜枚举[注: 胜:尽;枚:个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。]。更多的时候,你是为自我价值实现所能产生的尊严感而做的。有自我实现需要的人,似乎竭尽所能,使自己趋于完美。这个时候,我们充分地,活跃地,忘我地,集中全力,全神贯注[注: 贯注:集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。]地体验生活,将最崇高的尊严从生活中剥离升华出来,一种超脱的尊严。

  每个需求的满足都让人获得不同的尊严,这尊严既来自物质保障,也有来自内部积极的自我认知和评价。不难从爱默生“不要让一个人去守卫他的尊严,而应让他的尊严来守卫他”中读他,一个人要享有尊严,不是为为尊严而活,那是爱面子。必须要有高尚的尊严,自立的拼搏精神,堂堂正正[注: 堂堂:盛大的样子;正正:整齐的样子。原形容强大整齐的样子,现也形容光明正大。也形容身材威武,仪表出众。]地做人。只有将自己融入这三个层次的尊严中去,才会活得尊严,活出精彩!

  有尊严地活着的高中作文 篇3

  雨果笔下的钟楼怪人曾说过:“我要有尊严的活着,而不是作为一个只会敲钟的怪物!”

  有尊严的活着,这应是我们最为看重的、最基本的要求。我们生活在这个世界,可以没有地位、没有金钱,可以失去欢笑、失去美貌,但最不能失去的,就是尊严。

  失去尊严,屈原怀石投江,项羽自刎,失去尊严,宁死不苟活于世做具行尸走肉!

  英雄好汉们选择面对死亡也不愿意面对失去尊严的余生,因为他们心中有个最基本的标准,有个声音在呼号:“要有尊严的活着!”

  活着,并不是让你一遇挫折便自怜自惜自叹,鲁迅说过:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”忍辱负重不是失去尊严,不要以“有尊严 的活着”为借口轻易放弃生命,韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦。他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了 的,但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路上遇到了绊脚石,而不是“失去了尊严”,咬紧牙关重新站起来,仍是一片阳关灿烂。“尊严”仍随他们共进退、 共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。

  有尊严的活着,能让你坦然面对真实的自己,尊严与活着休戚与共。你有着生命的`同时也同样拥有尊严,他们相互缠绕,唇齿相依般不可分开、剥离。若你狠心将尊严从生命上拔出,生命便也失去了存在的意义了。

  毛姆曾说:“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切,包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小,关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要,更何况我们一个个的个体?

  有尊严,是我们活着的最基本标准,是我们生命的意义的关键所在。做一个有尊严的人,无论你是否贫穷,是否困苦,是否碌碌无为,但一定要有尊严,尊严无关乎地位财富相貌家世,它不被世俗的标准来衡量,你自觉地维护你的尊严时,你的生命便也会发出夺目的光彩。

  有尊严地活着的高中作文 篇4

  活着,真的很美好!尤其是在已经远离了政治高压、物质贫乏、消息封锁等长期困扰中国的问题的当代。我们也开始关注起了日常生活,我们也有了“挥霍生活”甚至“好死不如赖活着”的想法。

  “好死不如赖活着”,这是多么可怕的观点啊!它足以让一位白衣胜雪的少年变成活舌巧语的市侩。想起近来所学的`地《史记》,很多人惊诧于春秋义士自杀的容易,甚至摇头可怜起那些英雄,甚至误认为他们可笑。

  但实际上,是我们中一些庸人无法理解尊严的重要性,无法理解它在“活着”中的价值。平凡的草类永远无法理解烂漫而饱满的生命。最蓬勃的生命需要在尊严的沃土上绽放,无此壤,毋宁死。

  有人会反问:难道你让我们遇到耻辱就自杀吗?的确,怎样才算是有尊严地活着在当今社会应该如何诠释是值得每个人细细思考的。尊严并不是与生存相对立,它是一种气魄、一种态度、一种风骨、一根坚实脊梁承担起整个生命的重量。

  注意观察一下生活,你会发现,我们还会常常面临着“说,还是不说”、“利益与决裂”的难题。是否维护自我尊严的选择可能处处都在:

  五斗米与折腰之间、奴颜婢膝与升官发财之间、宝马车里哭泣与自行车上欢笑之间、虚与委蛇与拂袖而去之间、唾面自干与义无再辱之间、面子上过得去与不合作不交往之间、假言假笑与真怒真哭之间……

  面对这所有的“之间”,总有一个“尊严成本”的问题在心中一遍又一遍地核算着,此时,我们会反复地问自己:我应该怎样?我能够怎样?我永不后悔吗?

  我希望每个人都能作出有尊严的回答。

  话说回来,要想真正有尊严地活着,我们还要注意给别人以尊严,正如要想给别人温暖必须自己心中先有太阳一样。我们无法想象,一个心中没有他人尊严的人会真正生活在尊严之中,一个把高高在上、盛气凌人、独断专行、自高自大误认为是个人尊严的人,其实往往是自卑、恶劣而短浅的人。

  我希望人人都做一个“精神明亮的人”有尊严、有良知、有涵养、有幸福、有追求地活着,不负自己头顶的那方朗朗乾坤。

  有尊严地活着的高中作文 篇5

  尊严,就像一根没入心里的刺,平时安分守己但总是会在关键的时刻扎的你鲜血淋漓。有的人疼了,清醒了可是有的人任凭伤口磨出老茧。有一天不再流血,那么心脏也就刀枪不入了,尊严也就静静的躺着,不再跳动。

  可是,尊严是什么?

  屈原固然是有尊严的。他以死来使楚国清醒。屈原出身贵族,初出茅庐便官运亨通,可惜被小人算计,满腹才华不得释放,一贬再贬。他,选择了自沉汨罗江,来保卫他的尊严。

  李广也是有尊严的。为了不受刀笔吏侮辱,他在大将军幕府前自尽。为了保全尊严,他不惜以死来护。

  还有很多人,他们为了尊严而活,可以为了尊严而死。他们心中有着天平,一头是尊严,一头是现实。他们小心翼翼的维护者平衡。但是只要有外力来打破,当他们发现回不去最初的`平衡时,他们原有的尊严不容许这种事发生,他们必会为了“尊严”抛头颅洒热血“尊严”二字重于生命。

  但是,尊严不仅仅如此。司马迁,又何尝不是另外一种尊严?

  司马迁遭受腐刑,按理应该一死了之,可是他没有。他忍辱负重的坚持活了下来。“史家之绝唱,无韵之离骚”这句话便是对他的最大肯定。他捍卫了他思想上的尊严。肉体上的屈辱并不能阻挡他的思想。思想是依附肉体的,肉体消亡,那么思想也就不复存在,存在才能决定意识。

  司马迁选择了一条更为艰辛的道路。司马迁活出了生命的意义,这不也是一种尊严?

  浮游蛰伏,只为了一日的自由;百花沉寂,只为了一季的绚烂;阳光静默,只为了一世的明媚。

  他们的道路不同,结局也不一样,但是,他们都有了价值。为了实现价值的准备是漫长的是难熬的。可是一旦成功,便是广阔的天地。你可以说他们是没有尊严的吗?

  其实,尊严无关乎别人,取决于你自己。为了尊严而死是一种尊严,为了尊严而活更加令人动容。

  尊严可大可小。蚂蚁有他的尊严,自然也有他的尊严,可是尊严绝不是可有可无的。

  活着,就要有尊严!

  有尊严地活着的高中作文 篇6

  社会进步了,科技发展了,人们的生活水平提高了,按这个规律来看,我们每个人都应该过着衣食无忧的生活,然而,现实并不是这样,我们身边所发生的事情总是能或多或少给我们一些启迪。

  那天很热,我给自己买了一瓶红茶饮料,还没走几步,突然旁边像魔术一般的出现一位中年农村妇女,用颤颤巍巍的方言说:“孩子,给我那瓶水吧,我家老头渴的要命,我们一点儿也走不动了。”顺着她手指的方向,我看到了那个人,坐在地上,双脚盘曲着,用乞求的眼光看着我。立刻,从我的心底浮出一丝怜悯与同情,我看看手中的红茶,满是不舍,不过还是救人要紧吧,我那手中的红茶仿佛在向她一点点靠近,而她的目光也死死盯住那瓶红茶,仿佛一只饿狼,随时有着扑到自己想要东西上的欲望,猛然间,我的手如同条件反射似的缩了回来,冷静,再观察,那坐在地上的老头,嘴唇红润,丝毫没有干渴的痕迹,脸上写着“精神”二字,四肢正常,根本就不像走不动的,况且,前面刚走过两位拿着半瓶矿泉水的年轻女子,那农村妇女却装作没看见,只盯上了我手中的红茶,这不很奇怪吗?更何况,在离我们四五米远处就有卖水的地方,他们不能自己去吗?不对,他们一定是在诈骗!看到我犹豫了,那中年妇女又说:“给点水吧,你瞧他渴成这样了。”我淡淡的说一句:“我也需要水。”便转身要走,那妇女见势不妙,用极其严厉的.口气说:“给钱也行!”我毫不犹豫的说:“没钱!”同时转身加快了自己的步伐。

  刚开始,我觉得这些现象是社会分配不公造成的,但后来想想,自己错了,上帝给每个人的都一样,健康的身体,聪明的大脑,灵活的双手,只是,有些人太懒,他们不愿付出,却只想着收获,他们完全有劳动的能力,却宁可抛弃自己的尊严去过低三下四的生活,这不仅是个人的悲哀,更是一种社会的悲哀!

  现在公园里有人检被人遗弃的塑料瓶来维护自己的生计,这样的现象是很常见的,但现在的人似乎改变了方法,他不会理会你的瓶中是否还有水,他会径直走到你面前说:“给我吧!”如果你对他说你还有水没喝,他们不会善罢甘休,他们甚至还会动手去抢,这是多么不文明的一种行为啊,这样的人和抢钱的人在性质上又有什么区别呢?难道他们只认为在这方面没有相关法律法规的约束,就可以肆意妄为吗?他们不要自己的脸面,最起码也应给别人一点尊重吧!

  我们还未步入社会,却早已听说社会很复杂,是的,这社会真的很复杂,我们面对社会会很迷茫,很犹豫,但是那天的经历告诉我,面对复杂的人,复杂的环境,要自己做主,而且要学会果断的拒绝,以免掉入陌生人给自己设的圈套。

  当代,人人都说要构建和谐社会,为什么这么说,就是因为我们的社会并不够和谐,如果我们生活在一个真正意义上的“共产主义”社会,我想那个人人都喊得口号恐怕就不存在了。每个人理想不同,价值观不同,所以要构建一个和谐社会真的是相当难的事情,更何况这个世界充满了竞争。我们唯一能做得,不是去改变别人,更不是去改变时社会,而是,把眼光放远一点,更远一点,在社会的舞台上,维护自己的尊严,体现自己的价值,因为对于我们个人而言,我们维护尊严,我们体现价值就像国家维护主权,国家提升国际地位一样重要,自己都不维护自己的尊严,还指望别人尊敬你吗?

  有尊严地活着的高中作文 篇7

  在当今这个充满利益、诱惑强权的社会,任何一点沾染都可能侵蚀我们的脊梁。要想挺直腰杆做人,就要能有尊严的活着。低头处事,昂头做人。

  我听说过一次“另类”的面试:经过笔试的筛选,留下的十几个年轻人都是这个行业的佼佼者,那是最后一次筛选:由该公司经理亲自面试。他们每个人都自信满满,势在必得,但出来时都捂着脸一脸的挫败。唯有一个人依然一副淡定的表情出来,最终,他被录取了。原来,这位公司经理没有看他们的简历,而是直接气势汹汹地一耳光打在他们脸上,问:“这是什么滋味?”这些年轻人大都默不作声,一肚子憋屈地出去了,唯有这位年轻人以同样的力度,将这一耳光换给了经理:“就是这个滋味!”经理非但没发火,反而微笑着说:“你被录取了。”

  这类人,有勇气反抗权贵,不卑不亢,就是有尊严的活着。

  我在美国旅游时,曾在大街上碰到一个流浪汉弹吉他。很多人围着他一起轻声哼唱,欢快的音乐一下子感染了我的心情,于是我停下脚步在他面前放了些钱。几分钟后,那位流浪汉找到了我,硬是把钱塞回我手中说:“今天是星期天。”我大为不解,后来导游告诉我:“这里的流浪汉不同于中国的乞丐,他们把街头卖艺作为自己的职业,并有自己‘上班’的原则,他们在星期天是不收钱的。”

  这类人,坚持自己的原则,不接受不应得的施舍,就是有尊严的活着。

  史铁生想必大家都知道。年轻时由一个活蹦乱跳的正常人到双腿瘫痪的残疾人,他也曾一度有自杀的冲动。读他的《我与地坛》,我分明能感觉到他内心的挣扎。他长久地坐在地坛中思考生命的价值和人生的方向。或许是地坛的.景色感染了他,或许是那位长跑者的故事激励了他,他最终“活”了过来,用作品给人以生命的启迪,为残疾人的权利呼喊。

  这类人,不屈服于自己既定的命运,敢于靠斗争索要自己的幸福,就是有尊严的活着。

  在这个污浊的世上,有不少人因为这些那些原因放下了自己的尊严,但也有不少人坚定了挺直了腰杆:陶渊明、桑兰、霍金……他们都成就了自己,为世人所敬仰,而那些放下尊严的人,不是为后世所不耻,就是在历史中淹没了自己的存在。

  或许我们比不上他们的伟大,但也应该坚持自己的价值观和人生追求。只有这样,几十年后,我们才能无愧于自己,大声地说:“我虽没有什么大的建树,但一直有尊严的活着。”

  有尊严地活着的高中作文 篇8

  来到了这个世界,也就意味着一段复杂曲折之旅的开启。孔子以礼治天下,乃入门,惶惶然若丧家之犬。到底是什么,能让一个人如此成就,又是什么让这个世界变得庄重。

  曾几何时,谁没有于窗边忘向明月,发出自己内心的感叹。有人说,站起来就是一道风景,这并不在于外表的艳丽,而是重拾起活着的尊严。高大,甚至而后顶天立地。

  尊严的伟大之所在,正是它予与人们的“灵魂”,与行尸走肉的区别也正是如此。石油大王哈默,正因为他待人不卑不亢,将尊严作为自己的底线,方能成就大业。我们是否曾因他人的冷嘲热讽而大伤头脑?此起行为的.挑逗,心灵的伤害才是真正最难承受的。那使我们不得不去维护心灵的平衡,尊严,恰如其名,亦是一个人的精神之源。

  个人尊严需要我们自己坚决维护,而国家尊严,则需所有国民的爱惜。跨境作战永远都必须是在对方同意的前提之下,这代表的不再仅仅是领土主权,更是对别国的尊重,找回自己的尊严。抬望眼,谁没有壮怀激烈。

  如临深渊,如履薄冰的负重感是失意与失败的双重结合,在这样的沼泽中前进必定是十分困难的,而这也能反应出我们对自己的“理解”。

  而像汉奸,苟且偷生的人更是毫无尊严可言的。他们不亚于无耻小人,只懂得为自己多私捞一些,千里长堤,必将毁于无尊严之人的手中。

  活着,就要有尊严。

  有尊严地活着的高中作文 篇9

  常言道“好死不如赖活。”史铁生曰:“能呼时吸就要有尊严地活着。”

  乍看之下,前者苟且偷生,实属小人;后者身残志坚,顶天立地。人们往往将目光聚焦在“尊严”二字上,却忽视了根基:“活着”。

  自古不乏为了尊严而自杀者,举个耳熟能详的例子:屈原。老生常谈却耳熟能详。屈原为何会选择自杀?因为当时楚国社会风气败坏,而屈原自视清高,即:他无法在自我与现实中获得统一。那么,屈原死了以后,楚国有富强吗?世道变得清澈了吗?

  没有。甚至人们纪念他,多半是出于一种哀怜,缅怀他的死而非功绩。换句话说,屈原如同将头埋入沙中的鸵鸟,选择了逃避。

  被绑架者拒绝家人交付赎金,并大呼“坚决不向犯罪分子妥协!”,乃咬舌自尽——现代版“屈原”这么做值得否?家人为之自豪否?

  生命是成就任何事业的前提。屈原确实遭遇到了困难——来自时代的阻力,凭屈原一人太过弱小,可屈原一死,便一个人都没了!有生命才能力挽狂澜。世上没有什么无能为力的事,只有要尽力而为的事。

  在这方面,我非常敬佩司马迁。

  古代刑法中“最下腐刑极已”,因为这是一种对人格的摧残,几乎碾碎了司马迁所有的尊严。但就是这样一位在身体上有缺陷的人,成就了“史家之绝唱”,成为后人坚强的榜样,励志的目标。这是在这一念之差间,他重新站了起来,抖落身上的尘土,来到案前。

  那岂不是太简单了?有人说,要活下来谁不会?但要我死是难如登天,英勇就义更是不可能的`。殊不知,有多少情况下,是生不如死、求死不能啊!面对黑暗的现实,四处遭排挤、打压,吸进的每一口都是凛冽寒风,吐出的是绝望。在这样的环境中,还能重振旗鼓,坚定活下去的人,才是真的猛士。

  有多少人,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,却最终抛下了他所关心的这个世界而去?又有多少人,“恨私心有所不尽,文采不表于后也”,挣扎着爬起来,凤凰涅盘?

  站在生的一岸徘徊、眺望对岸寻求尊严的人们,请不要忘记转身:生命,就是一种尊严。

  有尊严地活着的高中作文 篇10

  一个人要有尊严的活着,谈何容易。你必须得到他人的尊重。必须让自己变得完美。

  首先你要做到坚强,面对别人的嘲笑,你必须微笑着面对一切。你必须让别人知道你的存在,知道你是善良的,是不应该被欺负的。其次,你要乐于助人,看到别人有困难,你必须第一个伸出援助之手,不能视而不见。否则,别人一样会看不起你。最后你必须要有牺牲精神,必须不惜一切代价。为了集体,为了社会,虽然这些优点想做到是很难的,但你必需要做到。

  想要得到别人的尊重,有尊严的活着,光做到这些还不够,还要在学习方面取得优异的成绩,让能别人佩服你。不过,福楼拜说过:“才能是长期努力的报酬。”想要一夕一朝就能成功是不可能的。我虽然成绩不够优异,但我不会盲目的服从别人,但那些没有道德的人提出来的无理要求也不能帮助。我们班就有同学抄作业现象,这样是盗取他人的智慧结晶,这样做就是在掠夺别人劳动的成果。如果不会做,可以去问,但直接抄来的只是,是别人的,你自己并没有真正的'懂得,如果你想有尊严的活着,就不要见他别人的尊严。

  尊严是不能被伪装出来的,一个人没有尊严的活着,和一个木头人又有什么区别呢?对照自己,给自己打分。

  有尊严地活着的高中作文 篇11

  因为有了9.18事件,所以在光明中学就有个习惯,每年的9月18号,学生以及老师都必须进行防空演习,更何况今年还有领导要来观看呢!

  最近的这几天,班主任们可都忙翻了,有一次班主任的课才刚刚开始就被校领导郊区开会了,等到班主任开会回来就立即把防空注意事项的重点告诉我们,例如,不能走,一定要用小跑,要把这次防空演习当成是真正的死亡大逃生!还有在下楼的那一程路一定要井然有序,如果胡乱插队的话会让领导对光明中学有不好的印象等等之类的话吧!

  第一次彩排的时候是星期四,老师说如果中间没有插错的话就不用进行第二次彩排,但事情总不是十全十美,尽如人意的,因为后楼学生对场地“模糊”导致整个彩排对以失败而落幕。在换场的'学生们听到第二遍警铃响起时,都立马蹲下抱着后脑勺,唉,张世亮,真是太高了!连蹲下都比我高一个头,唉,自愧不如啊,啥时候,他还能长高啊?

  前面说过了,因为后楼学生们的疏守,让我们迎来了第二次彩排,第二次彩排的我们怎么越发的紧张起来,因为第一遍警铃刚响起,我们那一组差点就比前面的那一组先跑了,幸好我们的组长够淡定!这一次彩排我们似乎比上一次更严谨了,以前跑步时爱说话的人都在专心的小跑了,我因为当天下午有些发烧所以跑得有些慢,幸亏有了张鸿浩,不然我可能就要落后了,他因为知道我有些不舒服,所以他跑得也不是太快,真的是很感谢他呢!只是不好意思说而已,“谢谢你啊,张鸿浩”

  有尊严地活着的高中作文 篇12

  “人不可有傲气,但不可无傲骨。”这是著名画家徐悲鸿心里一直坚持的理念。是的,人活着就要有尊严。

  自古以来,就有孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,有屈原的“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,有于谦的“粉身碎骨全不怕,要留清白在人间”,有李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,有周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,有李清照的“生当作人杰,死亦为鬼雄”,有文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。多少朝代晃过去了,但中华民族的“尊严”气节却随着一代代的伟人流芳百世,成为千百年的佳话。

  人活着要有尊严。尊严是自我激励的精神武器,当一个人活得没有尊严时,人生对于他已经没有任何意义,于是他便开始堕落。所以,一个人,只有当他活得有尊严时,他在这个世界上才有立足之地,他才会为自己的人生奋斗。古希腊有一句谚语:“两腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。”许多人也许感到不解,但我却明白。因为没有了尊严,没有了目标,在伟大的名人也会堕落,沉迷于花花世界,而迷失了自己的方向,最后甚至会遗臭万年。而两腿直立的普通人,虽然他们没有过人的才华,但他们却脚踏实地地活着,为自己的尊严、为他人、为社会、为国家默默无闻地做贡献。

  人活着要有尊严。尊严使人能够忍受磨难,乐观向上。回想革命者为新中国奋斗的时候,敌人在“狗洞”外大声喊:“出来吧!给你自由!”面对着敌人的诱惑,李大钊始终坚贞不屈,他以一个共产党人的尊严,忍受着各种磨难。敌人用尽各种酷刑,把竹签扎进他的`指甲缝里,甚至剥去了他双手的指甲,他始终没有屈服。连敌人的报纸也不得不承认,李大钊在受审时“精神甚为焕发,态度极为镇静,自称为马克思学说之崇信者,故加入共产党,对于其他之一切行为则谓概而不知,关防甚严。多少革命烈者,因为拥有尊严,没有向敌人屈服,所以,我们期盼已久的新中国才能在尊严的维护下成立。

  人活着要有尊严。一个人没有尊严不能成事,一个社会没有尊严不能兴盛,一个国家没有尊严不能强大。所以,让我们直立双腿,高高站立着,做一个有尊严的人。

  有尊严地活着的高中作文 篇13

  “我无颜再去面对江东父老”!这是铿锵有力、掷地有声的英雄最后的绝唱。从金戈铁马的战场一直传到今天车水马龙的生活中。

  面对敌人强大的攻势,虽仅几十名精兵强将,哪里又有一个心跳色变的?没有!因为,他们已从无数胜利的战场归来。他们一身正气凛然、无所畏惧。在战场上光荣牺牲,他们活的精彩、活的有意义、活的更有尊严。

  眼看要陷入绝境了,只剩下五六个人在战场上孤军奋战。在将领的恳求下,在渡船老人的苦苦哀求下,将军斩钉截铁决不落入敌军的包围,决不做浮虏,决不投降,但也绝对不能再面对江东父老。于是,将军选择活的有价值,死的有尊严,终于拔剑自刎……

  风雨俱来,我何惧哉?那紫色的'喇叭花就开在风雨中,一朵朵一簇簇,没有谁底过头。它们一直完全仰着面形成了一条紫色的瀑布,在雨幕中伸向天空……

  八国联军的侵华史,任谁翻开,都会深恶痛绝!举世无双的圆明园被毁,一张张割地赔款的被签,祖国母亲的肉体一次次被贱踏……尊严何在?尊严何存?尊严可有?

  人民活在铁蹄之下,生在水生火热之中。没有尊严的活着,也决不选择卑躬屈膝的存在!活,就要活的有骨气、有尊严!终于人民觉醒,在毛主席的领导下,赶走了敌人,重新找到了活着的勇气!

  试看今天繁荣昌盛的中国,又有哪个国家敢否认中国不是一个强国?奥运会的成功举办,六十华诞的强大阵容,国际地位的日益提升,不正展示着中国这轮从亚洲土地上喷薄而出的太阳前所未有的辉煌吗?

  “俱往矣,数风流人物,还看今朝”!让我们期待在尊严的天空下,祖国的明天会更灿烂。

  有尊严地活着的高中作文 篇14

  命运如同一本被装订的书,自会有精装之本光彩夺目,也会有拙劣之品黯然蒙尘。然而,活的意义,却在于超越这命运的外壳,逆流而上,在精神世界找寻尊严与价值。

  苦难是生命常态,是人的缺陷,但不是生命的尽头。“万物皆有裂痕,那从是光照进来的地方。”科恩这样说。正是命运之苦,带给范雨素超越自我的憧憬与力量,也正是命运之苦,激励我们冲破樊笼,寻找光明。“生命就像一个疗伤的过程,每一次的痊愈好像都是为了下一次的受伤,或许总要彻彻底底地绝望一次,才能重新再活一次。”命运之苦带给我们的,当是向上的力量,正是苦难是人之必需。范雨素卑微地位中散发的高贵气息,正如桑迪亚哥“不可被打败”的人生哲学,福贵平淡地讲述自己的极端苦难的悠扬生活一般,是对命运苦难的积极面对与反抗。命运这本书,即便不忍卒读,也可以从中领悟到活着的意义。

  “活着总要做点什么吧?”这是范雨素对自己的拷问。活的意义,在于“击楫中流,浪遏飞舟”,在命运的洪流中,逆流而上,找寻尊严,成就高贵的人生。巴金为了追求轰轰烈烈的生,不屈服时代的压迫,真诚地表达自我,为世人尊崇;杨绛甘于被人冷眼相待,在不断地探求中成就简朴的生命与高贵的灵魂,在残酷的现实中实现了自身的价值。他们都有着苦难的`命运,却都冲破了命运束缚,在内心树立了尊严,树立了人生的丰碑。

  “白天我是一个奴隶,晚上我是一个王子。”木心的话语是范雨素生活的真实写照她身份低微,受人鄙夷,但在属于她自己的精神之夜里,她克服了命运。文学,给了她充盈精神的契机,让她拥有话语权去表达,去领悟,追溯失之已久的尊严。在文学世界里,每个人都是自己的主角,通过阅读,与圣贤精神往来;通过体悟,在自己心灵上修篱种菊;通过书写,在笔下在心间构筑一道崭新的地平线。

  人的恰当功能是“活”,而不是“生”。

  人要活出尊严,活出意义,就要正视命运的苦难,打破命运的枷锁。“一切苦难并非来自厄运,社会不公或是神祇的任性,而是出于每个人自己心中的思维模式。”尤瓦尔.赫拉利如是说。充满苦难的命运是一本拙劣装订的书,但却可读出尊严,读出价值,读出精神的魅力。

  有尊严地活着的高中作文 篇15

  1976年,鉴于丁肇中发现了离子J的杰出贡献,瑞典皇家科学院决定将当年的诺贝尔物理学奖授予他。按照惯例,颁奖典礼上,获奖者应即席发表演讲,而且使用本国的语言;也就是说,作为关籍华人,丁肇中应当用英语演讲。

  然而,尽管已在美国生活多年。丁肇中仍深深眷恋着自己的祖国,他一直认为自己是中国人的后代,只不过生活在美国而已。日常生活中,他始终保持着中国的文化传统、道德观念和生活习惯。平时,他在研究工作上取得成绩后,总要到中国餐馆尝一尝家乡饭菜的风味,同餐馆老板聊一聊祖国山河与悠久历史……

  得知自己荣获诺贝尔奖的那一刻,一个强烈的愿望在丁肇中的心头升起,他要让自己的母语—一—汉语回响在诺贝尔奖的颁奖大厅。于是,他向瑞典方面提出申请,要求用汉语进行即席演讲。

  瑞典方面很快同意了丁肇中的请求,但同时他们也为难地表示:瑞典方面没有汉语翻译,而且他们也没有中文打字机,无法将丁肇中的演讲稿打印咸中文。丁肇中的答复十分爽快,他说他自己就可以现场翻译,至于中文演讲稿无需打印,他可以手写一份,拿去复印即可。遗憾的是,得知丁肇中的决定后,美国多方进行阻挠。美国驻瑞典大使亲自找到丁肇中,要求他演讲时使用英语,因为丁肇中是美国公民。对此,丁肇中理直气壮地回答:“我确实加入了美国国籍,但我是在瑞典而不是在美国领奖,用什么语言是我个人的'事情。”丁肇中的回答让大使无言以对,他只能讪讪而去。

  1976年12月10·日下午4时许,在瑞典首都斯德哥尔摩音乐厅内,丁肇中和其他获奖者一道,在受奖席上就座。军乐队奏起瑞典王室音乐,典礼开始了。诺贝尔基金会主席简要介绍丁肇中的贡献后,在庄重、悦耳的王室音乐中,丁肇中走到讲台中央的扩音器前,用流利的汉语发表了演讲。

  这是自1901年诺贝尔奖问世以来,第一次有人用汉语在颁奖大厅进行演讲。丁肇中流利、清晰的话音在大厅里回荡着,通过电波,传到世界各地。

  而从那第一次响彻诺贝尔颁奖大厅的汉语里,我们听到了一个炎黄子孙的民族尊严。

  有尊严地活着的高中作文 篇16

  霍元甲说过:“人的地位虽有高低之分,但不应有人格上的贵贱之别。”

  尊严是一个民族的血脉,是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉,没有尊严的国家又将何去何从?

  相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用鸦片和大炮打开中国的大门的之后,将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有[注: 从来没有过的。]的窘境。人民一次又一次地被蹂躏,列强对人们尊严的践踏早已超出了底线!于是,一次次大规模的起义爆发了,中国人民企图用武力推翻腐败无能的政府,将列强一个个赶出中国的领土——人是有尊严的!经过了百余年艰苦卓绝[注: 坚忍刻苦的精神超过寻常。]的斗争,终于,一个昔日的泱泱大国再度在世界的东崛起!

  尊严是我们的财富。一个国,一个人,即使再落后,再贫困,但是高贵的尊严却可以使他们的灵魂得以升华。

  谁知道服务员的那句:“我们的更衣室只对百人开放,黑人无权进入!”的警告却铸就了这位年仅十二岁的黑人小女孩远大而又坚定的人生目标?因为有尊严,她自誓一定要

  出人头地[注: 指高人一等。],向白人证明他们并不比黑人差。之后的日子,她不懈地奋斗着。如今的事实告诉我们:他成功了!因为尊严,他成为了“美国历史上最具权利的黑人女国务卿”。他就是康多莉扎?赖斯。

  对于鲁迅笔下那个麻木不仁,毫无尊严的'阿q,死亡将是他唯一的归宿。对于那种自我蒙骗,即使失败了也拼命找理由使自己得到胜利喜悦的人,或者又跟死了有什么区别呢?——没有钱固然可怕,没有尊严更可怕!

  尊严无论何时何地,都将是衡量一个人活着是否有意义的重要指标。人们常说的一句老话叫:“人活着只为争口气”,那口气是什么?不正是人的尊严吗?

  曼德拉为黑人的尊严而奋斗终身,更有马丁?路德金者为此献出了宝贵的生命。他们有尊严,可是他们的尊严又几乎总被剥夺,所以他们不惜一切代价为此做奋斗,因为他们知道,宁愿背负沉甸甸的躯壳过日子,还不如抓着拥有灵魂的躯壳死在枪口下!

  有尊严地活着的高中作文 篇17

  市井一角,聚满了群众。

  人群中央,一少年环视着这些围观者,茫然的眼神开始变得坚定,他的腿慢慢弯曲并跪在了地上。人群骚动了,有骂声,也有叫好声。

  “哈哈哈------”少年对面的那个人仰天大笑,“来吧,懦夫,钻过去!”少年默默地趴下,极缓慢地移动双手、挪动双膝,在一片诧异的眼神中爬过了那个穹起的裤裆。

  这个少年便是韩信。无法想象他当时的表情,更难以揣摩他的内心世界。惟一知道的,就是在他双膝着地的一瞬,男人的尊严一扫而光。

  韩信爬过的仅仅是一个市井无赖的胯下吗?不,这一步步地是在爬进一个埋葬尊严的深渊!纵使日后能夺敌人帅旗于中军帐内,取上将首级于万马丛中,啸傲战场,所向披靡,但又怎能撕得去“胯下之辱”那页惨痛的历史?韩信可以成为王侯,可以成为将军,但却永远成不了英雄!因为,英雄会不惜一切去捍卫尊严!

  滔滔乌江水,澎湃着,奔腾着。

  “力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”殷红的血溅到项羽身上、脸上,虞姬自刎了,怀抱着自己的爱妾,项羽不禁泪流满面。

  “大王,快上船吧,留得青山在,不怕没柴烧,大王------”艄公殷殷呼唤。

  “啊------”项羽望着江水,不禁一声长啸,“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”波涛声中,项羽将那把剑,连同自己的灵魂,一同横向了天空。

  项羽,有多少人感叹你为何不肯忍辱负重,可谁能明白什么才是你心中的英雄!?称王称霸,一统河山,但如果以失去尊严为代价,那又与刘邦为保自己性命不惜弃儿弃女有何区别!真正的'英雄,光明磊落,坦坦荡荡,赢得起更输得起,生命重在过程的精彩,何必去管身后的江山到底为何姓!在尊严与生命面前,在尊严与成功之间,你没有任何的犹豫和彷徨,滔滔江水是对你历史的见证!“生当做人杰,死亦为鬼雄”,项羽,你是真正的英雄!你用生命捍卫了不屈的尊严!

  呼唤尊严,以史为鉴,让我们挺起胸膛,挺直腰杆,活出尊严,活出精彩!

  有尊严地活着的高中作文 篇18

  我深深地迷恋每一个人全情投入于自己手艺时的样子,无关这手艺是写代码还是扫大街。

  十年来用同一个保姆。前几天她第一次跟我请假一周,回家之后我发现她给厨房的垃圾桶认真地套上了七层垃圾袋。我以为,这是职业尊严。

  去年到青海湖旅行,包车认识一个司机。只有小学文化程度,但是每天笔挺的西装衬衫,永远提前十分钟到门口等,车子每天擦,座套每天换,车上免费准备垃圾桶、矿泉水、湿纸巾和睡觉盖的薄毯。自带单反相机一台,默默拍下客人观景时的背影或远景,分别时送给客人。这是职业尊严。

  做家具认识一个木匠。生意很大,手工极慢,对于我想出来的所有省事儿提速的主意都嗤之以鼻。虽然我订的两件东西并不贵重,但是量尺寸时他亲自来,为的是要“看看你家的壁纸究竟啥颜色,用这个木料行不行”,送货时他也亲自带着徒弟来,生怕安放得不合适,连我放的位置不合他意都焦虑得要命,抚摸着光滑的木头满眼爱意。这是职业尊严。

  剪头发认识一个发型师。收费比大部分人贵,但是绝不染发,绝不烫发,绝不向客人推销任何东西。他的理由是:第一,用最简单的'方式能让客人满意才算手艺;第二,我的专业是剃头,不是推销。这是职业尊严。

  在网球俱乐部学球时认识一个网球教练。收费比其他教练稍贵,但是从来不占用学员的时间接打电话、喝水、抽烟、上厕所,也从不向学员推销会员卡、球拍器材,但如果有问题咨询,他总能给出最专业详尽的解答。他的理由是:第一,我是教练,不是会籍顾问,也不是销售店员;第二,学员花钱报名来学习网球,充分利用场上时间来实现学员技术水平的最大化提高是教练的职业道德。

  职业尊严在今天俨然已经成为一种稀缺资源。我常常为很多“社会精英”级的人物工作。但是,即使在这个人群中,“端起碗来吃肉放下筷子骂娘”者有之、“常在河边走主动去湿鞋”者亦有之。可见,职业尊严跟教育程度、社会地位甚至眼界都没有必然联系。

  我深深地迷恋每一个人全情投入于自己手艺时的样子,无关这手艺是写代码还是扫大街。不为任何人,自己就是最大的理由,不苟且、不应付、不模糊,把自己正在做的事情当做与世界呼吸吐纳的接口。

  这,就是尊严的来处!

  有尊严地活着的高中作文 篇19

  寒冷的风像一把隐藏在空气中的利刃,肆虐着大街上的每一个人。我走在小巷子里,拉下帽沿遮住我的脸,只留出眼睛,身子被大衣紧裹着,寒风依然能穿透厚厚的棉衣,冻的我瑟瑟发抖。街上行人很少,几个做小生意的仍在扯破嗓子叫卖着……

  巷子尽头有一个身材佝偻的老人引起了我的注意,他迈出的每一步都显得异常艰难,他被风吹每一下都能令他冻僵,这样寒冷的天气,他还是出来拣垃圾。这时,一位很慈善的老奶奶,拿着一张十元钱塞给老人的手中:“拿着吧!天太冷,早点回去吧!”,拾荒老人连忙摆摆手:“谢谢您!不用了,不用别人的施舍,我的钱都是靠自己的力气挣的。”他边笑边说,话语十分诚恳。顿时,我心里一阵激动,他的做法让我明白了一个人尊严的重要性,我心服口服!他不再佝偻,而显得高大刚毅!毛姆斯所说:“我愿为维护我的尊严而放下我的一切,包括我的生命。”

  在古代,晏子为了维护尊严,巧斗楚王;在现代,周总理舌战群儒,维护了国家的`尊严。真可谓古有晏子、今有周恩来,他们皆为国之尊严而战!

  还有一件事,让我对尊严又有一种认识。朦胧的月亮照着大地,给大地像镀上了一层银色的月光,湖水也亮晶晶的格外迷人,让人好不欢喜。广场上,在熙熙攘攘的人群之中,一个身材健壮的中年人拿着一只破碗向路人不停地弯腰鞠躬,哀求人们给他点钱,路人都厌烦地避而远之,并嗤之以鼻。我看那人的碗又破又烂,好像一动就要碎了一样,里面只有一些零钱,我忍不住给他碗里放了一张五元钱,他急忙点头哈腰,连声道谢。

  这个人有健壮的身体不通过劳动挣钱,而为了不劳而获把尊严丢弃,为了那一点钱而苦苦向别人乞讨,一点都不像一个正直的人。卢梭曾说过,一个真正的人,会全力维护他的尊严!

  尊严,每一个人都有,一个人如果没有尊严,真的就变成一个没有自我的人。尊严也是一个人灵魂,普列姆昌德曾说“对人来说最重要的东西是尊严”。我觉得尊严是每一个人最重要的东西,只有拥有了尊严,才能被别人尊重!

  有尊严地活着的高中作文 篇20

  一个有尊严的人必须尊重所有的尊严。同样,如果你侮辱一个人,你就侮辱了每个人和你自己。

  拿破仑曾几次击败反法联盟,建立了令人生畏的事业,在征服了一个小国之后,他在这个国家的君主面前趾高气扬地说:“服从我,你将在这个世界上得到你想要的一切。”然而,君主说,“我只想要你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们,即使是最小的人或事都有尊严,任何想践踏他人尊严的人只会让自己难堪。

  让我们再举一个大家都喜欢看的例子。在球场上,如果一名球员为了改变局面而对另一名球员发表长篇大论,他并不在乎另一名球员的尊严。那么被攻击的玩家可能有两种反应。一种是往他的额头上倒血,用拳头直接告诉对方他的行为有多愚蠢。第二是仍然尊重对手,用自己的力量赢得比赛,从而让对手闭嘴。没有必要去想第一幕的结果:被禁止参加比赛,被罚款,比赛结束后被媒体狂轰滥炸,这不仅没有保护他们的尊严,还让他们损失更多。但第二种方法不同,不仅能赢得比赛,还能获得别人的尊重。

  也许有人会问:一个人的尊严真的如此高尚,以至于不能被损害吗?

  事实上,我们每个人在某些方面都有缺陷,比如权利、财产、知识、外貌等等。当你处于弱势时,你通常会感到自卑,但是你的尊严会帮助你克服这种自卑,从而公开地站在这个社会上。

  因此,当你伤害对方的尊严时,你实际上是在打击他最薄弱的`部分。这怎么能被容忍呢?

  因此,在与人打交道时,最重要的是相互尊重,维护彼此的尊严。

  然而,这个世界上有这样一种人,他们没有尊严感,不讲道理。一旦我遇到他们,我不知道该怎么办。因为我相信沟通的基础是尊严感,与人斗争的武器是理性,所以我不得不相信这些人与我们有着无限的距离。对于这样的人,我们不应该保持沉默,而应该从实际行动中告诉他们作为一个人的真正意义。

  尊严是做人的下限。只有那些保护自己和他人尊严的人才能受到他人的尊重。但同时,尊严是上限。它是人类精神中昂贵的一部分,不容易被触及。因此,平衡尊严的程度和范围对我们来说非常重要。尊严,有时像一个顽皮的孩子,不能太放纵或太严厉。当你对他微笑时,他会给你一个更甜蜜的回应。

  有尊严地活着的高中作文 篇21

  自尊和尊严对我们来说并不陌生。然而,在今天的社会,有许多人捍卫自己的尊严,许多人践踏他人的自尊。

  不知何时,小吃街来了一个不速之客,一个几乎没有半件外套的肮脏乞丐。不管谁经过,他都会带着厌恶的表情。我也不例外。

  在一次闲聊中,宣谈到了他,我不屑一顾地说:有手有脚却想白吃白喝的人活该!罗无奈地看了我一眼,说:"谁会请傻瓜呢?"从精神病院被流放出来后,活着和流浪是件好事。听了这话,我愣住了,只知道他被流放到这里,却从来不知道他被流放了。

  从那时起,每当我看到他,我的眼睛不再那么轻蔑和轻蔑,只有同情和钦佩交织在一起。不幸的是,缺乏许多因素来帮助他。

  我同情这位不速之客。我尊重这些艺人。

  在家里,经常可以看到前来乞讨的人。我讨厌他们扰乱小村庄特有的和平。握着二胡很刺耳,木制的.标志也会发出嘎嘎声。村民们把它们视为瘟疫,当他们从远处看到它们时,他们立即关上门,营造出无人在家的场景。

  有一天,当我坐在阳台上发呆的时候,我看见父亲带进来一对拉二胡的乞丐。出于好奇,我跑下楼梯,听到一个熟悉的声音,这让我皱起眉头,带着一点责备的目光看着他们。然而,我惊讶地看到他们在笑。这不是那种我在乞讨时会屈服的假笑。它似乎来自内心,伴随着兴奋。我陷入了沉思和困惑。一句赞美让我回到了现实。这时,他们从他们的父亲那里拿走了钱。然而,似乎不同的是,原来弯曲的背部是直的?

  送走它们后,我看着父亲,但他只是淡淡地笑了笑,拍拍我的头说:“尊严不仅是无价的,而且是平等的。”我独自留在院子里沉思。突然,一道光闪过我,我明白了。

  没有人想成为一个不劳而获的乞丐,看着别人的脸,这相当于放弃了作为一个人最重要的尊严。然而,由于生活的压力,他们不得不放下自尊。然而,我仍然希望我能通过工作得到他们需要的钱,因为我通过这种方式得到的不是慈善而是回报。他们手中的二胡就是证明。在这里,我向他们道歉,因为我的无知和傲慢不仅曾经鄙视、憎恨和憎恨他们。如果我不知道如何思考,那么作为一个人,我有什么资格?

  有尊严地活着的高中作文 篇22

  有人曾经说过:尊严如同贴在人脸上的一层纸,尽管薄却有份量,它主宰着人的行为,人的心,甚至——人的灵魂。

  推开窗,我便随着云一起飘,身边只有风声。突然,我站的这片云开始向下沉,沉到了地面上,“这脏脏的屋子是哪?木薪?苦胆?”——是他,一个君王,一个颜面尽失的君王,一个沦为吴奴的君王?吱,门开了,进来的是一个满身豪气,眼光中似有万丈怒火的人,是他!他卧薪尝胆,口中喃喃地叫着自己的名字“勾践,勾践”这声音是充满了恨,却是那样的坚定,他是个没有尊严的君王,他是个丧国的君王,他是个允许别人踏着他的梁的君王?错了,他有骨气,有尊严!他失了面子,却不失尊严!——他的尊严不仅代表了自己,更代表了一个国家。倘若他真的丢了尊严,又怎么会卧薪尝胆?倘若他真的丢了尊严,又怎么会如此痛恨自己先前的所作所为?倘若他真的丢了尊严,又怎么会灭掉吴国,重新建设自己的国家?这一切表明,他没有撕掉自己的尊严,他只是一直在忍,一直在想自己的“尊严”。他赢了,这就是他的尊严——好个君主!

  我又随风飘起,落到一户农家门前。忽见一老人扛着锄头走了过来,推开了这前面有五棵柳的的木门——陶潜,对!正是那不为五斗米折腰的陶潜,他豁达、不世俗,他坚信自己的.心,隐士!一个不失尊严的隐士,他不与世俗同流合污,不羡慕富贵,不怕贫困潦倒,你可以说他连天子都不怕,但他怕一件事——他怕昧了自己的心,怕没了尊严——一个仅代表了自己的内心而不是挂在脸上给别人看的尊严,他觉得自己的尊严就应该是这样的恬淡,这样的与世无争——好个隐士!

  尊严?不知你有没有想过它,不知你心中的尊严是什么样?像勾践的尊严,像陶潜的尊严,还是像鲁迅的尊严?或许这些离我们都太遥远,我们只需要维护心中的尊严,我们只需记住尊严代表了我们的人、心,乃至灵魂,没有尊严的我们就像是个躯壳,用一双“无所谓”的眼晴看着整个世界,心中已没有了那份“荣辱”。

  梦醒,云不在,尊严还在……

  有尊严地活着的高中作文 篇23

  自尊、尊严,早已不是我们所陌生的。但是,当今社会,维护自我尊严的人很多,践踏别人自尊的也不少。

  不知何时起,小吃街来了一位不速之客——一个几乎未着半褛的脏乞丐。无论是谁走过,都会向他投以一记嫌恶的目光。我也不例外

  一次闲聊时,璇谈起了他,我不屑地说道:“有手有脚却想着不劳而获,这种人活该如此!”洛无奈地望了我一眼,说:“有谁会请一个傻子呢?被精神病院流放出来,此刻还活着流浪都不错了。”听此,我愣住了,只明白他是被流放到那里,却不曾得知他是……

  从此,每每看见他,目光里少了轻视、不屑,唯有同情与一丝钦佩夹杂。可惜,就是缺乏给予他帮忙的众多因素。

  对这位不速之客,我同情;与这些卖艺者,我敬重。

  在家的时候,经常会看见上门乞讨的人。我是厌恶他们破坏小乡村独有的宁静的`。拿着个二胡拉的刺耳,木牌子也噼里啪啦的响叮当。村民视他们为瘟疫,远远地看见他们,就立刻关门制造没人在家的景象。

  一天,在阳台上坐着发呆时,看见爸爸领了一对拉二胡的乞讨者进来。好奇心大发,跑下楼梯,一阵熟悉的“噪音”传来,让我不禁蹙眉,有点埋怨地看向他们,却意外地看见他们笑了,不是平时乞讨时那种卑躬躯颜的假笑,仿佛发自内心,还伴随着激动……我正出神纳闷,一阵恭维声把我拉回了现实。此时,他们正接过爸爸给的钱。但是,似乎又有什么不一样……是因为那原本弯曲的腰杆挺直了么?

  送他们离开后,我看向爸爸,可他却只噙着一抹意味不明的微笑,拍拍我的脑袋说:“尊严不仅仅无价,而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然,灵光一闪,我明白了。

  没有人想当不劳而获、看别人脸色的乞讨者,那样,相当于舍弃了作为人最重要的尊严。但是,因为生活的逼迫,他们却不得不放下自尊。但还是抱着侥幸的心理,期望能透过劳动而获得他们所需要的钱财,因为这样得到的,不叫施舍,而叫酬劳!他们手里的二胡,就是最好的证明。在此,我向他们道歉,因为我的愚昧无知、傲慢无礼,不仅仅一次鄙视、嫌恶、厌恶他们。如果我还不懂得反省,那么,还有什么资格作为一个人类呢?

  有尊严地活着的高中作文 篇24

  一天,药店来了位拄着拐杖的老者,他前倾着身子步覆蹒跚,嘴角似有“馋涎欲滴”,但他尚有一幅清秀的脸庞和努力向前的眼神,及两手刚一接触柜台,便不住地抖了起来,象是在弹琴的样子,弄得玻璃叮当乱响,样子非常可笑。他得的是中枢神经震颤症,这是一种不由自主的震颤。一开始的时候,我极力克制着怕笑出声来,他也是不住地埋怨自己不干净。

  后来知道他是因为在一次车祸中受了重伤,才到了现在这种样子。这种病目前还没有根治的办法,只能靠药物维持,他因为治病,不但花尽了家里的储蓄,而且还几次上当受骗,听着他讲这些过去的经历,我不由得有了几分同情。

  他走路的速度并不是很慢,只是一停下来的时候,就不会动了,像是吃了孙猴子的定身法术,可他拄着拐杖努力向前的眼神说明了他的痛苦,他狠命地努力向前,只是怎么也动不了,这时需要有人过去推他一把,不然,他不知会立在那里多久。用他自己的话说,就像一台老化了的机器,行动起来非要启动几下才行。

  过来买药之余,他有时会主动要求测量一下血压,至于买药的钱,他是从来不肯赊欠的,除非忘记了带钱,才要求上上个帐,还半开玩笑地说:“要是我死了,你别不到我家里去要啊。”等他再次来还账的时候,还一再提醒你别忘了销账。其实,在我们的眼里,除了同情,别的都不会在意什么的,在看到他比我们还要认真的时候,让人感觉他并不是需要别人的同情的人,他除了顽强的生命力之外,还有一件为人更可贵的东西,那就是作为一个人的'尊严,或许,他就是这样一个为了尊严而活着的人吧。

  时间在一天天地过去,而他似乎永远在我们的视线里消失了,以至于忘记了他这个人的存在。“买瓶安坦和维脑路通……”,一天,听到有顾客叫出这几种药名,我猛然间想到了他,那个颤抖着拄着拐杖的他,也只有他,才同时服用这几种药的,我细细打量了一番买药的女顾客说:“他怎么样了?”,女顾客会意地笑着说:“他嘱咐到你这里买药,嗨,现在走不动了。”,很快,女顾客连同她温暖的笑脸消失在了人群之中。

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