路高二作文
地上本没有路，走的人多了，也便成了路。洪荒初始，当我们的祖先以那并不完美的身躯降临到这个世界上的时候，肯定不像现代人那样贪婪、凶残，而是惊恐、惶恐。他们在森林与野兽的格斗中不敌而退，他们不忍严冬酷暑被迫隅于洞穴一角。不堪忍受的人们想到的是，只有走出这片土地，才能谋得永续生存与发展的出路。
于是，他们走出了原来赖以生存的狭小天地，一代又一代的人们用双脚丈量了大地的无垠与辽阔，用一叶又一叶扁舟见证了江河的九曲回肠。他们走出洞穴、穿过丛生的荆棘、渡过险滩，分散到各地的人们终于在他们认为理想的地方建立了理想的聚居地，阡陌纵横，四通八达。多少世纪后，他们的子孙凝望这早已是人烟兴盛的聚居地，再回望祖辈们创业时的不易与艰难，为自身所蕴含的力量深深震撼。与此同时，早期被残酷的自然所蹂躏萎缩的野心渐渐膨胀起来。
人们开始沉醉在自己那宛若天神一般的力量里，他们渴望征服，他们要为自己的族人谋取更多土地，要为族人谋得更广阔的生存空间。常年对外的征讨，大量的土地、财富、人口流入自己的地盘，人们开始傲视万物，渐渐失去了祖先对万物的敬畏与虔诚。在他们眼中，他们自身的地位愈发高大了：从委居一隅的小喽啰转为了万物的主宰；其他土地上的人们显得愈发渺小了：从同根同源的的亲族，变成了跟自己争夺生存空间的对手。这种充满偏见的极端情绪从统治阶级逐步蔓延到平民百姓，从政界蔓延至宗教界。
当各自抱着济世救民理想的三大宗教来到耶路撒冷，这座位于地中海和死海之间的古城。基督教的爱与自由，犹太教的公义与怜悯，伊斯兰教的顺从与和平，都被这充满偏见的极端排外情绪所抹杀，千年来给耶路撒冷这座小城蒙上了分裂与冲突的阴影。两千多年前，犹太人被流放到世界各地，经历了无数分离之痛的他们两千多年后重返耶路撒冷建立自己的国家，却让分裂流离的悲剧在巴勒斯坦人身上上演。这使得两国不得不走上战争的末路。圣城上空分裂与抗争阴霾至今也不曾散去。
现代人更是走在排外道路上的主力军，人工智能和社交网络的发展是这一思想扩散的助推剂。表现在人们对“个性化”的极致追求，你所看的新闻、搜索引擎的过滤搜索、社交网络上的朋友，这意味着我们无不被与我们相似的人包围着，他们的观点、他们的视角、甚至他们的偏见都与我们相同，人们而完全被与我们相似的人所包围，从而变得更加极端，愈发坚信自己所走的路是正确的，然后愈发排斥那些与自己持不同观点的人。在这样的环境里，人们一方面抱怨生活的不如意，一方面又淡忘，与我们不同的人其实与我们是一样的，都是普普通通的人；人们渐渐忘了：即使观点的分歧不能成为阻碍友谊发展的理由；人们渐渐淡忘了，当我们向与我们完全不同的人伸出援手，实际上是弥补了这世界的一道伤疤。然后一点点走向这条路的尽头。
不是所有的路都可以像平行线那样，永不相交，即使每个人所走的路都不同，也总会有相交的地方。不同的人邂逅在了那个奇妙的交汇点，擦出了朵朵新的火花。
于是有一个声音渐渐响起：“来吧，我们一起走吧。”这个声音平静而柔和，却带着一种直达人心的力量。人们那长久栖于个人的天地的心灵仿佛为这声音深深吸引，开始渴望听到更多这种声音——来自不同人之间的声音。
至此，越来越多的人开始手拉着手，走出心灵一隅，就如他们的祖先走出洞穴，走向同一条路——人类命运共同体。
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