一蓑烟雨任平生高一作文（精选42篇）
在学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编精心整理的一蓑烟雨任平生高一作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一蓑烟雨任平生高一作文 篇1
夜，无月，怅惘的秋风送来寂寥，同天边几丝苍白的云一同郁郁淡去，正如我黯淡的心情。
血红的分数如一头怒狮，张开血盆大口，一下一下地撕扯着我的内心，面对好友关切，只是故作从容地道一声“不在意”。我一直追求完美，在那一刹觉得自己的价值低到极点。
外婆正织着毛衣。我坐在她跟前，向她倾诉着委屈与不甘。她只是不紧不慢地穿着线，并未抬头。我悻悻，只得无言坐着。
她织得很慢，慢到能感觉到时间如流沙般逝去。我几欲问她为何织得如此慢，看见她平静的面容，终是不忍打破沉默。窗玻璃映出她的颜容，与窗外几朵含苞欲放的花儿明灭掩映。心忽地沉静下来。“织得太快，倒失了缝补的意义。”外婆朗声道，“人生路长着呢——不仅要慢慢地走，要踏实地走，更要从容地走。”说罢，她把针线递给我。我拿着针线笨拙而缓慢地织着。很慢，但是很从容。突然开始理解外婆的用意，她轻轻挥手，带我出门散步。
我们走得很慢，外婆一直轻吟着什么，我只得依稀听出“竹杖””烟雨”几个模糊的音节。忽然，身边的人影不再晃动。
我随她的视线看去，不由得停住了脚步。
外婆近乎虔诚地看着。昏黄的路灯与月光交织着，晕染了她柔和的`脸颊。几瓣润白色的花朵紧挨着，仿佛下一秒就要盛开。忽地，最外层的花瓣轻轻散开，露出了玉色的花苞。里面的花苞并非一下散开，而是慢慢地，从容地舒展开。逐渐地，花的笑意愈加明朗，我这才闻到它微甜的气息。昙花开尽了秋的悲伤与寂寥，却开不尽灵魂深处的清冷和温柔。花的灵魂仿佛湮灭成一阵幽香。低眉轻嗅这润白色的花朵，企图锁住这令人魂牵梦萦的清香。外婆看着我，眸中饱含着殷殷期盼。
“昙花只盛开几小时，正所谓昙花一现。开尽，它便从容离去，盛开这一刹那，它便有存在的意义。让所谓完美，所谓的价值随风而去罢——你要像昙花，即便燃尽生命的所有时光，也要离去得美丽端庄。”外婆拉住我的手，轻声道。
外婆那几个模糊的音节已刻在我心里。我朗声道：”竹杖芒鞋轻胜马，谁怕!”一场小小的考试而已，何至于此？人生，要从容走过。
夜虽然黑，山峦的形状却异常笃定而清晰。我何尝不可以竹为杖，以芒鞋胜过万千快马，行走在烟雨深处？
这世间花开流水两从容，倒不如把人生洒脱成一蓑烟雨任平生。做一个顽强而坚定站立的人，在琳琅满目的世界里，在雪的过去、雨的未来里，放下价值，专注于自己的梦。
一蓑烟雨任平生高一作文 篇2
一个东方巨子诞生于一个腐朽没落的王朝里，于是他注定会被那段历史无情的抛弃，烟雨任平生。
金銮大殿上的高粱，它可以量得出民间昏暗的周长，也可以绘制一幅乌台诗案的绝美画卷。
宫廷里，尽管你说你有满腹的才华，上知天文，下晓地理，治国安邦，非你莫属，却也抵不过那些贤士大夫们的纸醉金迷。
假如你愿掩饰你治国的贤能，假如你愿做一个“堂堂正正”的御用文人，愿为你的圣主在后宫写些“云想衣裳花想容”的艳歌，那么荣华富贵封妻荫子的荣耀也定会少不了你。然而你却要越职办事，偏要整天想你苦难的人们，终于乌台诗案的冷水无情的泼向了你，于是从黄州到詹州，从詹州到惠州，从惠州到……
痛苦，失意，彷徨……
于是你驾一叶扁舟来到了赤壁，在这古战场里，你想起了“千古风流人物”想起了“雄姿英发”的周瑜“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的辉煌，于是你感慨万千，面对“乱石穿空，惊涛拍岸”你终于悟出了人生的哲理，道一句“人生如梦，千古之痛，不过浊酒一杯，失意愕然，却也释然，烟雨任平生。
最后，你又驾那一叶扁舟飘然离去……
当心豁然，从此人生不再是逆水行舟的痛苦，而是鼓帆而行的笑意。
兴修水利，与民同耕，是你用你的.真诚感动了每一个老百姓；“覆舟却私渡，断桥费千金”是你的多少个日夜无眠才换得人们不再受断桥的困苦。
天也无情，地亦无情，宋王朝的金銮殿上终究容不下你傲岸的伟躯，现实愕然，未来惘然，然而因为你有“一蓑烟雨任平生”的潇洒，你有“大江东去”的豪迈，你有“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”的不屈。于是你坦然……
于是历史也一次又一次记载了你的英名。
东坡居士，数载宦海沉浮，苦哉！悲哉！烟雨任平生，幸矣！乐幸矣！
一蓑烟雨任平生高一作文 篇3
时间的流逝，荡涤旧迹，仅留下微末的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。
或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——庄子，淡泊一切，与道合而为一，只执著于那淡淡的清白。
当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自 得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地;不愿累于国事，不愿牵绊于尘世。你就如同那甘之如饴的淡淡的矿泉之水，给人以绝境逢 生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈、凉而柔的泉水，原是这般滋味。
无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在我无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。
我以为你是孤独的，你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的号啕，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何必赞美你的平淡，我早已词穷。
念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥于世外，参透自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何必在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。
氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的'哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。
对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟雨，一片缟素。
教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓;教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。
这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的缥缈之歌。
一蓑烟雨任平生高一作文 篇4
也无风雨也无晴，其实世界上不是真的没有风雨和艳阳天，只是在写词的人心里那些都已经变得不重要了，他们只是外界的背景板。
当一个人的心智集中在内省上面的时候，外界的环境就会变得不重要，这种内在的探究，这种深入到灵魂的和自我的对话，可以抛弃外界一切而存在。
只有人能够跳脱出来周围的那些纷纷扰扰的存在，才能远离尘世的烦恼。我真的很羡慕那种有情与无情的经济过去，觉得这样的14岁就寡淡无味，后来才想想一蓑烟雨任平生那种达观的态度不是普通人能够达到的。
所谓的菩提本无树、明镜亦非台，讲的就是这样的一个道理，如果你从心智上否定了一些事物的存在，这些事物的物质性的问题，并无可能存在，但在你个人认知的世界里面，他们却可以销声匿迹了。
我总是一个感性的人，尽管我也有理性的.一面，并且用理性来进行大多数的思考，但是感性的一面却占据着同样是很重要的角色，因为即使是在理性思考的时候，我也不能抛弃感情，而完全进入一种没有感情的类型状态。
今天也是下了微微的雨，什么时候的我才能达到那一所烟雨，任平生的境界呢？我都在雨中思考着，希望有一天我也可以像诗人一样洒脱……
一蓑烟雨任平生高一作文 篇5
有人说青春属于拼搏奋斗，也有人选择了那样一种躺平的人生。当夜色降临，暮色像一块布盖住了天地间，是谁的口哨和鸣笛惊起扑棱棱的飞鸟。你听到拍动翅膀的声音，那会不会是一种生命本能的挣扎？
夕阳隐没。无论是怎样的选择，能够得偿所愿的人，最终也只是少数。就像那个蔷薇大侠，曾经也只是一个想要普普通通完成工作的记者，只是社会的某些不公平让他明白自己不得不反抗，他宁愿以生命为代价也要完成他所认为的正义。
但也有的人选择了另外的道路。他们的眼中金钱就是唯一，如果要加什么附属品，那就是地位和名誉，即使那些并不见得真正给他带来快乐，他们只是在别人的奉承当中露出了一丝不知世人世家的微笑，也许他们在夜深人静的时候也会感到空虚，但是。他们也就甩甩头渐渐睡去了，第2天也许还有无数的觥筹交错，还有那些虚伪一般的`奉承在等待着他们。
还有的人彻底选择了做一个隐者，也许在他们桀骜不驯的外表下，在那种不羁和放荡的笑容背后，他们心中是魏晋隐士的心，他们不愿与这个社会同流合污，他们也不想在资本的摆布下完成可悲的一生，还以为自己完成了什么伟大的功绩。
不识字烟波钓叟，傲杀人间万户侯。
即使是人类的生活水平，一再提高，社会不断的进步。一些地方和千百年前没有本质的区别。历史往前走着却其实又像是一个轮回，首尾相接，永无止境。一蓑烟雨任平生，他们走着，走着就不见了踪影……
一蓑烟雨任平生高一作文 篇6
晚间明月升起，空中瑟瑟的寒风不由得勾起了我淡淡的愁绪，自己总是不被理解，不被看好，我是否要就此离场？我问明月，明月没有给我回答，只有月光，依旧清冷。
我落寞的望着皎洁的月，月光却渐渐地为我画出那人的身影——他一袭白衣无暇，手中捏着金樽，依在一块巨石上，剑眉微舒，绣口一吐，吟道：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”他是明月之魂，我心之圣明，李太白。
此时的他正意气风发，他在《与韩荆州书》中有一段自我介绍：“十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。”我沉醉于他的意气风发，豪情万丈，不由得想，他真如此顺利吗？
自然不是，品读月下独酌，他感叹：“独酌无相亲。”他只得举杯邀明月共饮，对影自叹。我这才知晓他的豪情之下，藏匿着满满的寂寞，瑟瑟秋风下，他一人茕茕孑立，与明月相伴。
再看“仍怜故乡水，万里送行舟”。远赴千里之外，却无知己的好友相伴，又无亲朋相送，只得似故乡的水一般居无定所，四处漂泊。
我不由得感慨：“李白呀李白，您为何不听从这世间的话语，跟随时代的潮流呢？”回答我的只有历史轮回中的瑟瑟秋风……
而李白他却依然傲立着。他面对世俗之流言蜚语，只是回应出来自自己内心深处的'自信：“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”他在面对磨难之时，依旧坚信着前途的光明：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”面对帝王权贵，他依旧是走自己的道路，杜甫不禁对他赞叹道：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”真是好一个李白，好一个“酒中仙”。
只有这样的人才配得上“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐”的名言；只有这样的人才能写出“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的佳作；只有这样的人才能写出“十步杀一人，千里不留行”的侠客诗句；只有这样的人才能有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的自信；只有这样的人才有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的笃定。
于是乎，这样的人，便成为了世俗世界中的一道光芒。
那一刻，我仿佛读懂了李白，也找到了自己的答案。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。”一切的否定，只是因为你还不够强大，因此只要踏实且稳当地默默付出，努力成就自我，就不会再惧怕那些流言风语。正如苏轼的《定风波》中所说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
一蓑烟雨任平生高一作文 篇7
沉默着戴上耳机，翻看以往的文字，慢慢体悟曾经那份单纯清冷的心绪，然后低头感叹，时光到底会杀掉一个人，连同年轻时候的所有梦想，以及对人性的所有期待。向往光明与求生的本能让我不得不放弃掉一些东西，原来大多时候，人是真的会放弃掉所谓的“梦想”，去追求平凡简单的生活的。比起功成名就，我们依然会选择更简单的道路，以此来让自己生活在一个相对舒适的状态里。
前些天看荆棘的文章，他说他大学的时候强迫自己去做一些事情，比如辩论比赛、话剧比赛，再到最后开始写文章，强迫自己写，每天写1000字，然后生活开始好转。真的.很感慨，所以今天没有办法对着空白的Word打出字来的时候，我想起了这里，曾经承载着我全部梦想与情绪的地方，然后自然而然的，打开电脑，浏览我以前的文字，亦是在浏览我以往的人生。
于是会顺势有各种各样的想法：“我以前就这样子焦虑啊”“以前的文笔好好啊”“那个时候身边的朋友还是那一群人，还觉得图管会很单纯很快乐呢”！
以现在的自己审视过去，会觉得以往的自己焦虑、迷茫，但是同样单纯和强大。
但是现在的我不是这样了，现在会以快乐为第一位，会精简社交，全然放弃掉无效社交，会习惯和喜欢跟有相同想法，有共同语言的人呆在一起，不管她是否喜欢文学。
自然，我依然不能在短时间内全部的做到无欲无求，但是更加明晰自己想要什么，以此，从生活里将那些不喜欢的东西抛弃掉——如同抛弃掉那个不喜欢的自己。就像我不喜欢自己卷入竞争，不喜欢自己贪恋权欲，不喜欢自己总是恐惧失败，我想，在如今的大环境面前，所谓的文学梦，仿佛遥不可及，我还有我爱的爸爸妈妈和姐姐，还有我想去的地方想要的生活，我不想这一生都在痛苦的挣扎与苦难中度过，伴随着敏感焦虑贫穷与迷茫；所以即便我知道，或许苦难和抑郁可以带给我不同的生命感悟，但是，我不能在我短短的一生里，让我爱的人陪我一同痛苦。
这个世界如此“不可理喻”，最需要世人理解的梵高一生都没等到他的救赎，反而在离世后突然被冠以“天才”的帽子，而有些人只需要财富的积累就可以拥有很多想要拥有的。既然这个世界总是趋利避害的，那么我还需要为我自己情绪上的“趋利避害”而感到自责吗？
只是倘若，如果我能拯救更多的人，唤醒更多的良知，带给这个世界哪怕一丝丝的安慰，我都会不遗余力的去做这件事情，但如果命运的安排的确在指引我去向另一条道路，我想我就这样接受吧。
毕竟救赎世人是上帝的事情，我也是万千个需要被救赎的人中的一员，纵然我对于生命有很多的怜悯，命运的洪流不给我这样的责任与能力，我能做的只是顺流而下，而不是在洪流中与石头碰壁，非要逆流而上不可——那样我会遍体鳞伤。
所以现在的我，只需要做我想做的，让我感到舒适的事情就好。
生活嘛，走一步算一步，即便我一事无成，说不定就会遇到那个注定要拯救世间万物与生命的人，从而，被拯救，被在乎，被爱。
一蓑烟雨任平生高一作文 篇8
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
初读这首《定风波》，眼前就浮现出一个有趣的画面：一个两鬓斑白、步履轻快的雅士，一路高歌吟咏，放声长啸，没有少年的恣肆轻狂，却仍不失傲然立于云端的.潇洒自如。春风料峭，春雨淅沥，他踏着泥泞的小路纵歌前行。走过树林，走过那一季风雨，斜阳挂在山头，点缀了一弯彩虹，回首望去，风不再，雨不再，唯剩下一片静谧安然。
从黄州到惠州到儋州，他，苏轼，走过繁华的汴京城，走过绿树成荫的梅关古道，走过风平浪静的遗爱湖岸，走过风风雨雨，走过北宋大半江山……
他行走着，被捉弄一般不曾定居某处；他奔波着，奔向一个个可以停靠片刻的驿站；他释放着，不曾为自己的命运哀叹，不曾被命运打垮，不曾寻死觅活或一病不起；他快乐着，北方薄凉的细雨，南方温暖的阳光是永远的陪伴，他见过美丽山水，锦绣河山，一路轻快走来，永远那么豁达，那么乐观……
只因为，他是苏轼，那么真实，又那么潇洒的东坡居士。
真想穿越千年，来到北宋，与你共赏一场花事，陪你共度一段时光。
愿他日，我也能如你一般拈花微笑，于红尘莽莽中，自信又安然地说：“谁怕？一蓑烟雨任平生。”
一蓑烟雨任平生高一作文 篇9
依然是面对着空白的word不知道要表达什么的一天。
偶尔觉得，生活应当是在春日将近的日子里，单曲循环一首周杰伦的《晴天》，在下午五点钟的夕阳里慵懒的写字，裹着被单享受——时间的流逝，生命的永恒。
我在想，造物主这样创造了我们，给予了我们如此单纯美好的情绪盛宴，将世界万千镜像同我们的灵魂相连，于是我们期期艾艾，一生为着这爱与温暖劳碌，最终模棱两可的死去......突兀的，顺应着我们的生命生活，最终却不知生命所终，不知究竟是悲剧还是幸事。
而我像个悲情诗人，整日思索生命、热爱、温暖与人生，却依旧不知道自己的未来究竟该何去何从。
只是在某一天，收到很好吃的虎皮凤爪，被一众人好评，突然就觉得，竟然有人是爱我的.啊，我竟突兀的被推到了这样子的一个高度，所有人都在赞美我的凤爪，赞美它华贵、美味，就如同赞美我一样，我觉得我因为一个凤爪，突然间成了英雄，高高昂着头的英雄。可那不是我的凤爪，我只不过是它的拥有者，借着它的荣耀而彰显自己，最终没了它，我什么都不是。
我依旧没有完成年少时的梦想，也没有给自己创造出多好的生活经验来写作，我整个人都是郁郁寡欢的状态，我没有如此深刻的爱过一个东西，没有足够好的洞察力和写作能力去体现生命的张力，我很爱这个世界，可我已经迟钝至此，没办法向世人表达这个世界上我爱的那个部分了。
可是有人告诉我，不能够恐慌，即便荆棘满地，遍体鳞伤，我们也要足够的爱，爱不到远处的人，就去爱身边的人，要学会与自己和解，认真踏实的做好手中的每一项任务，当我们开始改变自己的时候，其实已经在影响世界了。
有空的时候，我要去图书馆坐着的，坐一整个下午，拿一杯普通甘冽的水，认真细致的享受阅读，自此，摒弃掉那些恶魔般的焦虑与难过，我只爱我内心的那个世界，与写作者灵魂共通的那个世界。
一蓑烟雨任平生高一作文 篇10
题记：在未知的日子里/带一份潇洒/带一份洒脱/带一份坦然面对（席慕容）苏轼与友人出游，逢风雨大作，同行皆狼狈，唯有苏东坡一脸洒脱，那是因为历尽风霜的他有一颗坦然面对的心；“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，过多的期盼竟然成了一种负担，荆轲的失败不在于准备得不充分，而在于带走的太多，成了沉重。轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的.挥手，不带走一片云彩。像个幽灵，从不为出现做准备，也不因离开留下什么，这样的人生我喜欢。
为灾难做准备，为风雨做准备，为一切可以想到的陷阱做准备，可谁又知道，真正的苦难总是以一种你永远无法预测变幻的嘴脸出现，你又怎能想到？于是，为了准备，你浪费了享受快乐时光；为了准备，你忽略了拥有快乐的权利。当真正的灾难来临时，你却手足无措，瞪着眼睛，叹息道：“怎么会这样呢？”于是，你很容易想起苏东坡，那个在风雨中高唱“一蓑烟雨任平生”的豪放男儿。
毕淑敏有一篇《提醒幸福》说得极好：“我们总是提醒灾难，预测灾难，为灾难做着各种各样的准备，活在战战兢兢的负担里，忽略着本该属于我们的快乐。可我们为什么不懂得提醒幸福呢？”因为害怕失去，不肯去拥有，这是你为失去做的准备；因为害怕流泪，不肯去微笑，这是你为泪水做的准备。
沉重的铁镣加在了原本湿润的心上，让它再也不会哭泣，你放弃你爱着的人，你放弃爱着你的人，不敢去拥有，不敢被拥有，这难道真是你的准备？为一无所有做的准备？其实，你无须准备，你所需要的只是带一颗善良的、真诚的、珍惜的、懂感情的心去善待这个世界，善待这个世界里每一个人，善待每个人的每一天，在料峭风雨中，你就不会再寒冷。[佳句采撷]因为害怕失去，不肯去拥有，这是你为失去做的准备；因为害怕流泪，不肯去微笑，这是你为泪水做的准备。[简评]这是一篇比较平实的作文。题记点出主题；题目取自苏东坡的《定风波》，兹将全词抄录于下：
一蓑烟雨任平生高一作文 篇11
回望千古岁月，在历史的天空下，我们从不缺少‘，——夫当关，万夫莫开”的勇士；不缺少“生当作人杰，死亦为鬼雄11的猛者，却缺少那些能在山间湖畔笑看红尘，风前月下醉饮流年的文人雅士。其实，只要抛开杂念，一蓑衣，一斗笠，就能挡住尘世的风雨，过着悠然自在的一生。
在这个物欲膨胀的年代，我们需要不时看着星云大师，净空法师们的劝世恒言来净化自己的心灵，或者11阪依田园”，不惧他人的目光，自此，一蓑烟雨任平生。
一蓑烟雨任平生，是对权力的蔑视。”忍把浮名，换了浅酌低唱”，就是柳永的真实心声，此后，任作白衣卿相，风前月下填词，一梦黄粱一壶酒，一身白衣一生裁；“封侯非我意，但愿海波平”，想当初，戚继光带领着戚家军如霄天云汉般大败俊寇，确也这般淡泊名利。红尘喧闹，只愿做无言的`低眉人，任窗外风起不息，树林哗哗声扰人，只当是春水潺潺，一蓑烟雨任平生！
一蓑烟雨任平生，是对自然的风掠过田园时而散发的青草气味的向往。昔唐伯虎躲进桃花坞，自成一统，号桃花庵主，笑白马西风，钓天涯明月；或学陶渊明，东皋临啸，清泉赋诗，花田下，一人执锄，行孤芳自赏；抑或如林通，以梅为妻，以鹤为子，看云起云落，花谢花飞……田园，一个美丽而宁静之地。只要我们勇于行动，就能享受着来自人间的袅袅炊烟，不间世事，一蓑烟雨任平生。
一蓑烟雨任平生，是可以放下尘世一切的果敢。在历史的长河中，有这样的一些人，他们有令旁人羡煞的名誉、地位、财富以及才华，却选择与山水为伴的人生。比如不事王候，闲钓富春的严光；如终日以美诗、清酒为伴的竹林七贤；又如功成名退，泛舟五湖的范盆；如看芳草碧连天、听晚风拂柳笛声残的阪依佛门的李叔同……总会有一些人的名字，并不会因他们的隐退而消失在历史的青册上，而更因他们有一蓑烟雨任平生的勇气和淡泊明志，让他们在历史的天空上光芒万丈，让即使是匆匆忙忙的现代人也停下为他们驻足感慨。
青丝易白，韶华流逝，弹指一挥间，不知蹼跄了多少岁月。其实，烟花盛开，必然走向寂灭；三春似锦，也必然走向秋凉。既然这样，何不让我们在这不长不短的一生中，找回田园的乐趣，重回自然的纯真。实现人生的价值？
‘‘竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，苏轼如是说，虽然这句诗写的是他苦中作乐、不惧一切的勇气，但我更愿意理解为那是几经人世浮沉的他，对权贵的不屑，对田园生活的向往。
一蓑烟雨任平生高一作文 篇12
月高星沉，几许飞鸦惊鸣。
你本是无意写了一篇文章，对民生发表了自己的看法，但那字句之间，使神宗怒拍案而起，掀起了朝廷的腥风血雨，使御史台的吏卒刀出鞘，被押往狱中。霎时，朝廷奸佞小人当道，响起了一片倒苏之声。
不幸遭贬，你心情苦闷。泛舟赤壁，与山月为伴，看拍岸的惊涛，望乱石穿空，卷起千堆雪。你目光如炬，遥想当年周瑜的神姿，随意挥扬着羽扇，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。你仰望长空，冷风迎面，却浑然不觉。你突然大笑，大叹，以酒浇愁，在无边霞光中，用一卷纸墨留住大江河山，留住自己的人生感慨。
在泛舟赤壁中，在困境中，你仍然保持了一颗豁然开朗的心，你仍然坚信自己仍有出路！
又有一次，你在沙湖道中遇到一场雨，同行的伙伴皆已离去，唯有你仍在寂寥的林子里，吟啸且徐行。那料峭的春风，吹散了你的酒意，也吹醒了你的人生。再回头望去，望着遇见风雨的地方，你浅笑着。此时，正是春日大好时光迎接着你，你不禁感慨：人生的起起落落都经历过了，对于这点风风雨雨，我还会在意吗？
尽管不知前方道路如何？但你心中坚信的依旧是：一蓑烟雨任平生！这也许正是你人生的写照！
还记得那是初到黄州的.时候，深夜万物皆静，你惊魂未定。深夜里惊醒，四望无边的黑夜，衣带渐宽，梧桐几许疏叶，吊着缺月。你离开温床，在新居处来回踱步，多日的奔走，你已经憔悴了多。花褪了芳颜，只剩一抹残红，忽然你看见了一只孤鸿，在凄冷的沙洲里来回飞翔，不断地回头，不断地在低空中翻悬，不时地发出鸣叫。尽管尽拣寒枝，但依旧不可栖息。
你顿时心生感慨，这不也是你的心境写照吗？虽是心境孤独，但志趣依旧高雅，依旧在风雨中坚守自己的信念。
你依然在贬谪的路上，你依然在中国的大地上辗转多地，你依然在风雨途中尽享其乐！
被贬杭州时，你大赞西湖的美景，把西湖比作西子。你游走于西湖堤岸，看那烟柳笼纱，波光树影，鸟鸣莺啼，你忆着众人忙碌的身影，不禁兴起，操起琴筝，凝望这湖光春色，在偏安一隅的湖边，弹一曲古筝，向夕阳道尽苦楚，似乎在向世人告知：自己虽四处奔走，郁不得志，但也自得其乐。
一蓑烟雨任平生，这就是你的人生写照了，在风雨途中依然坦然面对人生得失，自得其乐！
再后来，虽然一叶孤舟将已过花甲的你漂往儋州。沧海断了你归家的路，但断不了诗和远方，断不了你那豁然达观的根。
再后来，你终于回到了大陆，但在蝉噪的常州里你却安然地走了。
千百年后，所谓的功名利禄，勾心斗角，皆烟消云散，唯有你那句：一蓑烟雨任平生，长存于人们心中。
一蓑烟雨任平生高一作文 篇13
胸有猛虎，细嗔蔷薇。——题记
科举得志
相传，眉山生三苏时，草木竭尽枯，天地间将所有灵气都给了三苏，九年后，三苏同舟出蜀求任，迎来千古第一科考，被欧阳修评价此人可谓善用书，他日文章比独步天下。后来再次报考，竟考进制举，苏轼获得三等，三辙或四等，当时没有一二等，考中制举的仅四十一人，考中进士的四千多名，相差1000名。
问汝平生功业
认为变法循序渐进，站队保守派，苏轼执着上万言书反对变法，可宋神宗支持改革派，就开始冷落苏轼，变自请外调。中国古代文人身上亘古不变的规律开始在苏轼身上兑现。每每政治失意时，便是他文学创作翻飞的时候。
外调到密州后，写下“老夫聊发少年狂，鬓徽霜，又何妨？”当写下《水调歌头》赠予第苏辙，可谓余词俱废。当时的他不知官场险恶，只是肆意写下“赢得儿童语意好，一年强半在城中。”来讽刺新法，却因此被抓住把柄，扯进乌台诗案折磨长达四个月。也许他的诗风就是以乌台诗案为界限，在那么柏林遮掩的草屋里阴暗潮湿，常有乌鸦聚集栖息，一片黑压压，仿佛与世隔绝。可能经过了这一劫，苏轼不再盲目乐天了，他也有过“看讫，便火之，不知者以为诟病也”的经历，可当他来到赤壁前，直面人生的勇气正在增长，也许，是赤壁给了他直面人生的.勇气，是赤壁让他重振精神，引发感叹！江山如画，一时多少豪杰。“人生如梦，一樽还酹江月，”逍遥红尘，寄情于山水，刹那间，他心中郁结的块垒终于沉下。
此后，一个豪放派全新的苏东坡诞生了，“小舟从此逝，江海寄余生。”他与命运握手言和，重新焕发对生命的热爱。可是起义后的他再次反对变法，也许他便是那个永远与政治唱反调的人。他自调杭州，兴修水利治理水患，可好景不长，尊太后逝世，苏轼继续被贬，当时已是花甲之龄，可他仍然安居乐业“报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”皇上竟贬到食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉的海南之地，他却改变单纯狩猎，重视农耕。发展水稻，修建讲学所，培养了海南第一个获科举和进士举的人才。
或许是皇帝终于懂得珍惜人才。三年后，苏轼获释北返，抵达常州一个月后，浩然长逝，是真名士自风流。你经历了一生风雨任平生。
一蓑烟雨任平生高一作文 篇14
浽溦初至，细雨丝丝，行人沾衣欲湿；烟霏云敛而浥轻尘，春风吹而面不寒。遥遥江上，一叶扁舟悄然驶过，老翁悠然使舵，荡起双桨，江面泛起道道涟漪。烟波浩渺，碧波荡漾，有诗云：“舟行碧波上，人在画中游。”
老翁披蓑戴笠，几缕苍髯伴着微风飘荡而开，晶莹的雨露从他那皱纹淌下，他枯瘦的手掌握着船桨，徐徐划动。帆船已而遂停，老翁倚船头而憩，随即他拿出一支手竿，和缓地将其抛向水面，作罢，老翁闭目养神，犹在徜徉杏雨梨云。
时间如这波澜不惊的江面一般，缓缓流淌着，深山幽谷曾栖居着几只猿猴，此刻却不敢高声语，两岸青山连绵不断，似两条沉睡的虬龙盘卧，不曾粗声吐息。这是一幅多么静谧的.幽山流水图：流水潺潺静如镜；猿猴寂寂不敢啼；诸岫巍巍亘不变。远远望去，那江上渔者似一缕云烟，轻如鸿毛；然则临近定睛看，那则是画卷韵味汇聚之处，岸边人手执雨具，但未尝亲至，恐煞其雅兴。
良久，老翁垂钓徒劳无功，背上箩筐曳舟临岸，岸边人噤若寒蝉，心惑不已，究竟是岸边人闯入水墨画中，还是画中人通灵，走出画卷……不可方物。
“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”老翁至岸即席地，将鱼钩再度抛出，一如往昔。老翁目似瞑，意暇甚，嘴角扬起一道轻微的弧度，清浅双眉被氤氲所点染。望向这一幕，岸边人终是耐不住好奇心，上前一问：“老先生，钩上无饵，鱼怎会上钩？”老翁浅笑，悠哉悠哉回了一句：“姜尚垂钓尚且无钩，老夫啻无饵矣，垂钓之本，愿者上钩。”岸边人不语，唯恐扰其心境，怅然而去。
俄而雨骤，雨滴如弹珠般在老翁的斗笠上嬉戏，拍打在他那饱经风霜的面庞上，老翁不觉，仍浸淫于垂钓，待到鱼线稍许摆动，老翁手竿一抖，一条约莫四指宽的鲤鱼跃然而出，老翁展颜，将鲤鱼掷入筐内，随后负起箩筐，归于人间烟火中。
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”一舟，一翁，一鱼竿；潋滟，寂猿，两岸山。
老翁的身影在流岚间隐去，红尘之中回荡着他沧桑沙哑的声音：“浮世繁华，我自游离。”
人生路漫漫，何处为尽头？这一路，蜿蜒曲折；这一路，风雨兼程；这一路，风光旖旎。路未行尽怎先怯？须怀揣理想，一蓑烟雨任平生。
一蓑烟雨任平生高一作文 篇15
自懂事以来，我仿佛能感受到周围各色各样的人整天在纠结。纠结什么呢？一个词——人生。是啊，人为何物，生又有何意义？为何有人说长又有人言之短暂呢？屈原以为“路漫漫其修远兮”，而李白却说：“浮生若梦，为欢几何”，自古及今未有定见。这世界长也好，短也罢，繁华也好，沧桑也罢，还是不要去纠结了罢！真心活一世，唯愿做真我，幸存于世，真真实实地立身处世。无粉饰，无包装，也无人可替。
曾经的我们，在未长大之前，整天渴望着长大，想要看看长大成人的模样，而今，真正长大后，似乎一切都不是当初期盼的那样。
为什么总有人说事与愿违呢？也许这便是最好的例证了吧。如今，站在人潮涌动的大街上，回望曾经，突然间觉得世界好大，自己很小。从前一起在树上掏鸟蛋的伙伴已变了模样，亭亭玉立的少女，帅气俊朗的少年，可总觉得少了点什么。当看着这周围世界的花红柳绿时才反应过来，他们身上当年那种孩童的真已不在了，童年的笑容在如今他们的脸上多了一层叫做装饰的东西，它有很多别名——讨好，奉承，谄媚，装样，似乎连自己也觉得不可思议，怎么会？这是在电视剧里的人身上才有的啊？可是，这是摆在眼前的事实，我无可否认。
初中时，学到那篇叫做《装在套子里的人》，知道了那个叫做别里科夫的人，当时还觉得：“嘿，他真是奇怪，怎么可以这样？现在，越来越觉得满世界太多别里科夫，就连这世界似乎也是。你所垂涎的美食难说不是变质食材加工染色而成；你所钟爱的'文学书籍早已是被翻盗过很多版的；报道上说某某领导是多么勤政爱民，可转眼间又被曝贪污受贿违纪违法而入狱。这都是怎么了，这世界是怎么了！有人曾说：“这世界，包装无处不在”，我不置可否，而今，终于明白了，也不得不承认了。
苏轼曾可以竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生，淡淡的过一生，不要那些繁琐的雨具来遮掩。该来的，该是我承受的，我不必去躲掩。而人这一生，该承担的，该去做的，该经历的，还有很多很多。所以，我想，我还要继续向前，为自己寻得一方属于自己的天地。但我愿，这一程，无论风雪，做真正的自己；无论贫富，不迷失真我；即便大红大紫，也矢志守真。
我还是我！一蓑烟雨任平生。
一蓑烟雨任平生高一作文 篇16
天忽阴忽晴，行至半途，遇雨骤风急。
黄州沙湖道上，雨滴朦胧了双眼，他摇了摇豪饮后发懵的头，抓起竹杖，踏着芒鞋，不紧不慢，在风雨飘摇的小路上大步前行。
雨点密集，嘈嘈切切地打在林间枝上，一时间枝摇叶落，鸣虫寂然。
他苦笑着，这对他来说并不陌生——朝廷中变法派一封封利刃也似的奏章，怕是远比此刻的风雨来的更急迫。政敌冷厉的话语依然在耳边回荡，此刻，甚至越发清晰；圣帝的宣诏历历在目，那样的.刺骨锥心，恰如此时刺入肌理的寒雨。
雨滴甚凉，跌入脖颈；竹叶锋利，掠过额头；小路泥滑，坎坷难行。
前方的路仍是烟雨茫茫，身后的路早已难辨踪迹，同行者神色窘迫、狼狈不堪。同行者堪堪赶上东坡的脚步，隔着雨帘问道：“雨势太大，是否寻棵老树避避？”东坡仰头望向凌乱的树顶，心忖：风雨飘摇，何处可避？于是乎摇摇头，洒然一笑，对同伴，也似对自己说道：“那又何妨？”他在雨中长啸，不顾须发尽湿，依旧头顶风雨前行。鲜衣怒马时，他便吟鞭取道，如今哪怕世事变迁，他依旧不改初衷。
曾踏皂靴，如今唯有芒鞋，他的步伐却轻快胜马；曾持玉笏，而今竹杖在手，他却愈加信心十足。于他而言，人生不过是一场与苦难的博弈。
这条小道应当如何走下去呢？换作他人，或许退缩，或许彷徨，而东坡选择“吟啸且徐行”，他选择在此时、此地“一蓑烟雨任平生”——苦难中的修行者，即使是面对突如其来的暴雨，亦能安之若素。
吟啸之声穿林而去，跃入云霄，催雨住，换得一缕绯红的夕阳，将余晖尽撒在前行的路上。这是否是老天在山穷水尽之时给予的暗示？走过去，便是绝处的生机，便是那不悲不喜，旷达豁然的彼岸吗？一切皆是未知。
悬日的余温驱散料峭春寒，东坡回顾一路风雨，安然无恙——无风无语，无阴无晴，一切归于平和自然。只有超然的态度，方能守住世间的余温；只有内心的智慧，才能平定人生起伏的波澜。
不问来路，莫寻归途。风雨中泰然走过，生命里便是坦途。
一蓑烟雨任平生高一作文 篇17
我笑，便绚如夏花，任凭庭前花开花落；我生，便静如秋叶，漫随天上云卷云舒。
——题记
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”古有曹操借酒浇愁，愁那光阴似箭，日月如梭。而今天，也有那可怜的断腿女生发出生活悲叹而不能自拔。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此时古今难全，既然如此，当命运敲响你的人生之门时，何不坦然以待，一蓑烟雨任平生呢？
乐观是面对苦难的一种高洁情怀；
著名作家雪小禅在低谷期，曾用3年时间随一高僧云游，学至深处，发现世人的苦难远比她受的多。于是她在文中写道“一切都过去了，人生在世，关键在于与苦难搏斗，最后将它化成一朵花，别在你的衣襟上”。确实如此，人生之路，遥至千里，其中并无舟楫可渡人，除了自渡，别人爱莫能助。
毕淑敏曾说，怎样度过人生的低谷？安静地等待，锻炼身体，好的体魄任何时候都用得着，与朋友聊聊天，回忆快乐的往事。我将你放下，享受着生活的乐趣；林语堂说，随遇而安亦无不可；三毛则说，岁月极美，在于它必然的流逝，春花秋月，夏日冬雪，你若盛开，清风自来。既然岁月如此安好，为何不与时光化干戈为玉帛，明媚自己的一生？
乐观是面临厄运的一剂心灵良药；
想起了苏东坡，集诗人、书法家、美食家于一身的他，在许多方面成就卓越，广为传颂。可更为人称道的是他面对厄运的坦然与豁达：“何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳”，夜中皎皎明月，庭院中松树柏树在徐徐的`夜风中摇曳，枝桠拂动，像是纵横交错的藻荇，在如水的月色中漫步，月色清凉，自许“闲人”，心情舒畅，何等写意的心境！可一代词宗身上背负着的分明是乌台的波诡云谲，赤壁的波涛汹涌，黄州儋州与漳州的孤独寂寞。
乐观亦是直面残缺的一丝精神慰藉；
我们所处的这个时代，灯红酒绿，但街头的人们行色匆匆，心事重重：股票又下跌了，销售业绩完不成，升职希望渺茫……可别忘记，看看身边那些比你痛苦比你累的人们，他们有的没有住房，蜗居都市一隅，没有车、没有工作、没有稳定的收入，他们含辛茹苦，像蚂蚁一样生活在繁华的车水马龙之中，在芸芸众生中卑微地飘来飘去。这时候，你该知道：自己得到的，其实已不算太少，知足才能驱除本不该有的痛苦。从自己造的精神囚笼中解脱出来。
面对种种非人力可改变的不如意，我们只能选择把该做的做好，剩下的上帝自会安排。这种选择也许是一种向命运的屈服，但却是恪尽人力之后的屈服，这屈服包含了人类不可屈辱的尊严。
别丢掉，心中的宁静致远，莫忘记，佛为骨，道为心，儒为衣，大度看世界。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
一蓑烟雨任平生高一作文 篇18
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
千年前，他留下不朽佳作，千年后，这些诗篇扣动我心弦。他不仅有但愿人长久，千里共婵娟的细水柔情，还有小舟从此逝，江海寄余生的洒脱胸襟。他就是苏轼。
苏轼20岁时考中进士，后在元丰三年因乌台诗案被贬为黄州团练副使，但他并没有因此而消沉下去，反而写出来《念如娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》这样的豁达之作，我们所熟知的《水调歌头》也是那时所写：一点浩然气，千里快哉风。
宋哲宗即位后，苏轼又获重用，成为了礼部尚书、翰林学士。在他晚年时期，他又一次被贬，流放到了惠州、儋州，可苏轼毫不在乎，甚至把檐州当成了他的第二个故乡，写出了我本儋耳氏，寄生西蜀州这样的诗句。无论遇到怎样的打击，苏轼都能以泰然之心处之，可见其豁达洒脱。
有一次，苏轼与他的朋友相约去爬山，只可惜天公不作美，下起了大雨，苏轼的朋友们跑去避雨，还感到了扫兴，但苏轼却在雨中体会到了别样的乐趣，写出了回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。这样的佳句，这种苦中作乐的境界，恐无几能及。
闭上眼，仿佛见一人身披蓑衣，乘一叶白舟，游荡在青山绿水之间，纵已仙逝千年，在我眼中他却依旧是那个鲜衣怒马的少年。
那是一次考试失利，心情犹如掉入水窑般寒冷，偶然中初知苏轼，在得知了他的经历后，仿佛也走进了一蓑烟雨任平生的.世界，整个人也同置身于温暖的江南水乡，突然觉得，受点挫折也是没什么，如若能苦中作乐，倒是收获、成长了不少。
人生这场逆旅中，我们每个人都是行人，如能达到苏轼的境界，又何惧成长路上的坎坷呢？在知道苏轼后，我几乎每当遇到挫折时都会想起他的经历，心态也逐渐平和，或许这也是我在成长中的助力吧！如果没有他，我现在可能会因为一个小小的挫折而止步不前。成长之路挫折颇多，当我们学会以泰然之心处世时，便也就长大了。
遇到困难不要空叹悲衰，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，要用美好的角度去看世界，苏轼在被贬之时都能创造出千古名句，我们又何尝不能在苦难中开花呢？
一蓑烟雨任平生高一作文 篇19
回眸赤壁，江水滚滚东流，聆听惊涛拍岸，我结识了你——苏轼。
喜欢是没有理由的，或许只为了读你诗词时，心灵涌起的震撼，为了你的大气磅礴。
曾经吟咏你的词“一点浩然气，千里快哉风”，也自以为你总是快乐、洒脱。可是我终于知道你的身世，你的才华横溢而又仕途不顺，你的“一蓑烟雨任平生”。
我知道，你出生于苏家，那个富有智慧的地方。你明哲的父亲观察你不凡的气度，赐予你美名“轼”。你也倾注一生把着这车向理想驶去。
命运却不眷顾你，你的才华，你的聪慧，你的忠诚均未成为你成功的青云梯，反做了绊脚石。你被一贬再贬，可你，豪放的词人啊，永远不会改变自己。没有官爵，但有诗词，没有荣华，但有书画，没有权贵，但有百姓。直率的诗人啊，你守者才气，守者建功立业的愿望，为官一方就造福一方百姓。为什么只得望江而叹“故国神游，多情应笑我，早生华发”呢？
我想，这是命运的安排，你注定是位完美的词人。
你的词犹如你的人生，有喜有悲，有豪放有婉约。我愿在颓废的时候高声朗诵“人生如梦，一尊还酹江月”。我愿在江南小镇思付“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”
从你的词中，我看见你的真诚、单纯，满心抱负却无处施展的`悲伤。你却更用你的豁达告诉我“一蓑烟雨任平生”。
先生的词在我手中，先生的气度在我心中。
我多么希望我也有先生一样的心境。世事难料，人生无常，豁达地面对，苦难也就化作珍宝长存。
一衰风雨任平生。这句子悲么？恐怕是的。但我以为这是先生慨然回首的心声。曲调低了，平了，读出来时才是先生那份心境。
我仿佛瞧见风雨之路上走来个蓑翁，吟啸且徐行，自在坦然。
一蓑烟雨任平生高一作文 篇20
在青涩的生活中，品出了一丝清闲；在艰难孤独的处境中，又诠释了一份乐观豁达。从顶峰跌至了谷底，生活给予他清苦，他却回以生活“人间有味是清欢”。
生活上的压力一波接着一波涌来，文学上的造诣却达到了令人惊叹的高峰，就这样，政治上的苏东坡离世了，而文学上的苏东坡却永生了。从黄州到惠州，再从惠州到儋州，生活的'处境一天比一天艰难，但一开始的心灰意冷，已经消失的无影无踪，没有吃的，就划出一块东坡上的田地，没有人愿吃的青笋，蕨菜，他却从那清苦的味道中尝出了平淡生活别有的滋味；人人嫌弃的猪肉，他却小火慢炖，炖出了对人生的豁达以及对生活的几分漫不经心。偷偷酿酒，飘散出来的酒香，更是充满了他对人生的昂然，对真理的坚持，对官场文坛的不屑与低讽。
生活给了他巨大的打击，他却活出了另一番清闲高雅的别致“回首风来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，人生的苦与乐，成就了他不屈于命运的灵魂，用一句句豪迈的诗文，表达了他对生活的豁达。
一蓑烟雨任平生高一作文 篇21
“若论平生功德，黄州惠州儋州。”苏轼的一生就是这样概括的。乌台诗案的一身罪名让他被迫从朝廷里出来，向着一个小而落后的镇上走去，结束了自己政治上的生涯。在破旧的寺庙中，想到没有哪个人能与他为伴，只得轻轻一叹。在这一叹中，文学上的苏轼永生了。在这一叹中，仿佛江水一般迎面拍来，打在赤壁矶，牖缓缓落下。由此想起了三国那著名的赤壁一战，写下千古的赤壁赋。年复一年，品着猪肉和竹笋，转眼又到了春天，走在山林中，风迎面吹来，顿时思如泉涌，脱口而出：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
在政治上的不得意让他走向了更远的惠州和儋州。唯有“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”才能体现出他的'乐观与豁达。在艰苦的环境下，却始终可以品味着生活的美好，并不在意那些名利，也不在意自己的住所，唯有乐观与豁达能让他这样。
在竹枝芒鞋和乐观豁达的陪伴下，他走向了更远的儋州。在此，他并没有屈服，继续在痛苦中寻找着快乐。生蚝便是发现的一大美味。“生命以痛吻我，我却报之以歌”正是他的真实写照。苦也罢，乐也罢，愿能再来一次，再走一遍黄州，再做一次岭南人，再尝一次生蚝，最终手握竹枝，教他芒鞋。以一蓑烟雨任平生。让诗歌这玲珑小巧的体裁多了一种豪放，多了一种豁达。
一蓑烟雨任平生高一作文 篇22
当刺眼的光照在脸上时，我冒出了第一个念头：这，是在哪儿？
望着天上密密麻麻的乌云，不禁加快了脚步，走着走着，回想起几天前的日子……
我还曾记得是如此，我兴致勃勃地来到丞相府上，告诉他，如此改革，必定国家富强，他却说：“方案先放在这儿，你先回去吧。”可当我在府上激动地等着时，居然传来了贬官的消息，这个消息对我来说简直是天要塌了一般。
想起那时热血沸腾，结果却被浇了一盆冷水，先是愤怒，后来不知怎的慢慢的，伤心、悲痛占满了意识，一想起，便觉得好笑。
披一身蓑衣，任凭一生风雨。我拍了拍身上的蓑衣，哈，下雨了。暴风雨来了，我的这句话显得无力和可悲。“你似乎把胜利和失败看的太重了。”我抬起头，四下张望，寻找说话的人，却发现并没有人。
豆大的雨滴密集地打在身上，“成功如朗月照花，失败如深潭微澜。”一滴又一滴雨水打在身上，打醒了我。
恍然间，雨落叶停，奇怪，不是春天吗？“落叶满空山，何处寻行进。”这个声音是什么？一件事情的发生，打断了我的思绪，一片落叶上面竟刻着我曾经的'梦想——做京官，面圣。刚沉迷其中，忽然，叶落到了地上，落叶成片，何处寻行进？
忽然，一片落叶遮住了眼睛，落叶又不见了，只见水流花开，“空山无人，水流花开。”似乎这些事物都正常的不得了，嗯，事事纷纷都很正常，与我有何干？
“呼”的一声，身体一下子冲进了云霄，“万古长空，一朝风月。”但见明月悬空，脚踏水如镜，如此安静，实在美的享受，一阵狂风，我一睁眼，刺眼的金光直扑而来，这是哪儿？“坐看云起，卧听潮生”。
一蓑烟雨任平生，足矣。
一蓑烟雨任平生高一作文 篇23
在《劫后》一文中，张晓风对洪灾过后的村民们依旧过着平静的生活发出如此慨叹：柳丝仍将毵毵如金，芳草将仍萋萋胜碧，生命永不会被击倒……灾难过后，劫后余生的人们一如既往地积极乐观地生活着。他们可以被打败，但永远不会被打倒。究其原因，就在于他们有着一颗从容淡定、波澜不惊的心大喜，不足以使之得意忘形；大悲，亦不足以令其颓废沉沦。正是这种淡定而坚韧的'脾性，使得人类能够生生不息代代绵延。
可惜，在今天的社会里，已经很少有人再能持有这样一颗宠辱不惊的淡定的心。潘洗尘有言：我们总是不愿意停留在生活的坐标轴上。诚哉斯言。你看，今天还有多少人愿意一辈子守着简单平静波澜不惊的生活？人们渴望变化，渴望辉煌，渴望出人头地，很少有人能够安于平凡，安于宁静，安于默默无名。平凡简单，安于平凡，真不简单。三毛一语道破了生活的易与难平凡简单易求，可人们却不愿湮没于平凡之中，一路追名逐利。而当他们得到了自己所追求的东西之后，又渴慕着更高处那色泽诱人的果实。不知满足的人们就这样一路攀爬，始终愁苦锁心；在得与失的交替中饱受煎熬，始终难展欢颜。
一蓑烟雨任平生高一作文 篇24
在《劫后》一文中，张晓风对洪灾过后的村民们依旧过着平静的生活发出如此慨叹：“柳丝仍将毵毵如金，芳草将仍萋萋胜碧，生命永不会被击倒……”灾难过后，劫后余生的人们一如既往地积极乐观地生活着。他们可以被打败，但永远不会被打倒。究其原因，就在于他们有着一颗从容淡定、波澜不惊的心——大喜，不足以使之得意忘形；大悲，亦不足以令其颓废沉沦。正是这种淡定而坚韧的脾性，使得人类能够生生不息代代绵延。
可惜，在今天的社会里，已经很少有人再能持有这样一颗宠辱不惊的淡定的心。潘洗尘有言：“我们总是不愿意停留在生活的坐标轴上。”诚哉斯言。你看，今天还有多少人愿意一辈子守着简单平静波澜不惊的生活？人们渴望变化，渴望辉煌，渴望出人头地，很少有人能够安于平凡，安于宁静，安于默默无名。“平凡简单，安于平凡，真不简单。”三毛一语道破了生活的“易与难”——平凡简单易求，可人们却不愿湮没于平凡之中，一路追名逐利。而当他们得到了自己所追求的东西之后，又渴慕着更高处那色泽诱人的果实。不知满足的人们就这样一路攀爬，始终愁苦锁心；在得与失的交替中饱受煎熬，始终难展欢颜。
我们常常见到这样的场景：在不少的竞技比赛中，未能获奖的团队在狂欢，因为他们明白，竞技的要义是参与，而不是对他人的碾压；是游戏，而不是以成败定王寇；是“偷得浮生半日闲”的欢愉，而不是“人生能有几回搏”的苦逼……相反，不少获奖团队却为自己未能“层楼更上”而痛苦，用后悔与自责将自己打击得面目全非，却不知以洒脱作杯盏，将所有悲欢化为琼浆一饮而尽。细想想，如此不识人生至味的生命何时才会绚丽绽放？
历史上众多的迁客骚人，着一袭素衣，执一把纸扇，登高望远，眉间哀愁聚蹙，哀怀才不遇，叹生不逢时，怨“文章憎命达，魑魅喜人过”……这些人往往自命清高，不与世俗同流合污，却又难寻归宿。芥川龙之介曾说过：“最聪明的处世术是，既对世俗投以白眼，又与其同流合污。”自然，这并非真的“同流合污”，只是教人们积极入世，而非一味地对人对事心存芥蒂，消极避世。愁苦的文人，怎比子瞻左手诗书，右手美食，口唱“大江东去”时的肆意洒脱？怎及他的`“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豁达洒脱？
不纠结于大自然的风风雨雨，不执念于人世间的是是非非，就像三毛所说的那样：“想哭的时候就哭，爱笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。”当你心无挂碍，安享自然，世界就会成为你的世界，每一扇门窗都会为你打开！
纵使生命中的琐屑侵扰了你，也要有一份自然与豁达长存心中。心中永存一溪月色，满山萤火，清风便会为你奏出最美的旋律，让你踏足而歌。
一蓑烟雨任平生高一作文 篇25
你打烟雨濛濛的江南走过，驻足在古桥前，看那些记忆里的花开花落，你的面容上并无一丝悲伤，只是毫无遮掩地宁静地望着阴霾的天空，暗暗吟到：欹枕江南烟雨杳杳没孤鸿。然而，你的目光中却是一片坦然。
你来到了汴京，此时正值早春，虽还有几分料峭，但你已经看到了春天的勃勃生机，那是无限的生机和潜力，又是那样的令人向往。你微笑了，目光中透露出无限的希望。你说：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
西湖上，你泛着一叶小舟，凛然的屹立在船头，在这变幻多端的天气中，你看出了西湖“浓妆淡抹总相宜”的美丽：原本是晴空万里，转瞬之间变成了细雨霏霏，湖间水波荡漾，四围的山也变得朦胧了；而雨过天晴，她又宛如一位清丽的佳人，闪烁着动人的眼眸，绽放着迷人的微笑。你在酒香和美景中陶醉，留下了千古绝唱。
八月十五的月亮圆了，家人却不在身边，一个人对酒当歌，怀揣着对亲人朋友的思念与祝福，望着明月，向着远方，说出了自己，也是天下离人的共同心声——“但愿人长久，千里共婵娟。”
提及你，没有人不说起你的豪放洒脱、潇洒奔放，乐观豁然，我佩服你的一片坦然。
你也曾有过“今晚雕弓如满月，西北望，射天狼。”的豪情壮志、英雄气概，你也曾有过“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的闲适心情，你也曾感悟到“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的'人生真谛。
但我了解你越多，就越容易发现，你并不是每次都很乐观，你也会有悲怆的情怀。你虽讲“枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草？”却又说“天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。”你虽言“高情已逐晓云空，不与梨花同梦”，却又曰“人生如梦，一樽还酹江月！”你笑“休言万事转头空，未转头时皆梦。”你哭“相顾无言，惟有泪千行。”你叹：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”
……
你的太多太多早已成为久远的过去，但你“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”的旷达超逸的胸襟与豪迈气概永远是历史长河中一颗璀璨的明星。
一蓑烟雨任平生高一作文 篇26
一句“达则兼济天下，穷则独善其身”在历史的年轮上刻下一圈圈印证。一语“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”敲醒无数在仕途苦海中挣扎的文人墨客。李白豪言“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”苏轼放言：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
历史的天平耗费千年的时光去细读五斗的份量。陶潜袖间一袭清风将功名抖落，只留下半截锄头，一轮皓月定格在庐山的云雾中。他沉醉于“采菊东篱下，悠然见南山”的山野之乐，沉浸于“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的盎然景色之中，只识得那“质性自然，非矫力所得。”只懂得在黄昏，饮醉所有的诗词歌赋，用文字丈量从桃花源到彭泽县衙的距离。他的旷达，悠然如大海深处的暗流，翻动卷起浪涛，如花中之菊，傲然屹于百花凋零之后。他尽显自己的逍遥，清淡人生。
人生，有时是“忍把浮名换了浅斟低唱”的苦闷所织成的，有时是“自信人生二百年，会当水击三千里”的豪气所充满的，有时由矿泉水淡淡的味道熬成的，淡中散发着人生百态。
这样的人生，是庄周梦蝶，是乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者的逍遥，是与物欲横流的社会相隔的精神寄托。
这样的人生，如朱自清夜访荷塘“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的`歌声”定格在“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上，笼罩着轻纱的梦”的瞬间，是视觉上的享受，更是精神上的摆脱嘈杂的一次洗礼。
我想，在元丰五年三月七日那一天，沙湖道上的一场雨，洗褪了苏轼心上的冗杂的思绪。用坦然的心去面对“不以物喜，不以已悲”“也无风雨也无晴”。
一蓑烟雨任平生，身后风雨交加，以逍遥的心毅然前进，眼前，山头斜照却相迎。即使人生是清淡无修饰的，也满天星星一般，在夜空也闪耀着属于自己的光芒。
一蓑烟雨任平生高一作文 篇27
儿时，村里有一位老人，常年穿破洞的衣服，一条腿总是一跛一跛的。他似乎不喜欢与村里的人打交道，常常独来独往。
有多嘴的大妈揣测他那条腿说:‘这老头儿不会是年经时跟人打架落下的残疾吧？要是，该！’村里人大多这般答应。年幼无知的我常常听到这话，就不自觉地往老人住的小屋方向瞧。
一天午饭后，我偷偷从奶奶眼皮底下溜出来玩耍。我独自一人坐在小沟边，无聊的朝小钩扔的小石头。一转头，吓了一跳——那个残疾老人正提着一个水洒，站在我身后。头发有些凌乱，衣服上还连着鲜花般。只见他面无表情，用略显苍老的声音问着:“丫头，想看花吗？到我院子里来。”鬼使神差的，我慢慢跟着在老园后面，一路上老人有一句没一句的说着:花不能折的……也不可以一踩它……像是对我说的，又像自言自语的。一大片花海，在我面前如画卷般展现，美得如诗似梦。
渐渐地，我发现老人其实是一个满腹经纶的人，爱养花喜看书。他居然教我吟苏轼的《定风波》“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”也兴致勃勃地教我认使各种花奔……我也慢慢成了花园的常客。
一次，村里晒谷子，谁知天公不作美。阴沉沉的天压下来，眼看着要下暴雨了，各家各户都急急忙忙的'收着谷子。五彩缤纷的盖谷子的布在村里整齐划一的铺开，像染了颜料的地毯。老人也匆忙拿来盖布，正准备铺上，抬头望见村尾看家的七八岁男孩，正焦急的找着盖布，累的满头大汗。老人想都没有想，飞也似的将自己的盖布“哗”一下该在男孩家的谷堆上，说时迟那时快，暴雨再盖下的一瞬间落下，又细心的用砖头压好盖布，淋着雨一瘸一拐的回去了。第二天，老人生病了。后来，听说辞世了。
如今，我回村庄时，一定会去看他的小屋和那片荒废了的花园子。纳兰容若说:‘浮生若此，会少离多。’但我固执的相信他从末离开，他还在那，教我吟着“一蓑烟雨任平生。”
一蓑烟雨任平生高一作文 篇28
只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。
——泰戈尔
我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折中徘徊，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。烈日暴雨来过，飞沙走石来过，我们布满伤痕，还要面对一片片荆棘的丛林。
低下头就能看见美丽，朋友，不要让挫折蒙蔽双眼，不要让痛苦充塞心灵，“一蓑烟雨任平生”，让你我共勉。
翻开书，看到了罗斯福，这位美国的钢铁总统。由于意外，他中年下肢瘫痪，但他却凭着惊人的毅力重新新站了起来，拄着拐杖重新叱咤美国政坛……从中，我读到了那份坚毅与刚强，理解了史铁生与地坛那不解的的情愫，悟出了邵丽华那除了舞姿之外的永恒美丽。于是，我在本子上写下——一“一蓑烟雨任平生”，低下头就能看见美丽，我把脆弱抛在今天，我把刚强留给明天。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安时上酒家眠”，笑对痛苦，面对挫折，他拂袖而去，访遍名山，终成就了他千古漂流的浪漫情怀！
耳聋，对于常人来说只是部分世界的死寂；而对于音乐家来说却是整个世界的毁灭。整个世界毁灭了，而贝多芬分依然挺立，他捕音为凤，捕曲为凰，在烈火余烬中，重建欢乐的世界，使他的世界重新充满七彩阳光，他借拿破仑的食指向世界向冥冥中的`命运，傲然奏响她的《命运交响曲》！
昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串骆驼的叮咚声“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”应该是她真实心态的写照吧！如果不贿赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么这挫折换来了汗匈两地人民的短暂安宁。
没有必要因落叶而悲秋，也没有必要因为挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。
挫折是人生的常态，遭遇挫折独自踌躇在冰冷的夜，你是否在为挫折而困苦不堪：徘徊于夜色正浓的你不应一味在痛苦之上让其充满心灵，应学会调造心弦，坦然面对。晚年遭受贬谪的苏轼面对人生的挫折，平和地吟出“一蓑烟雨任平生”，正视挫折，淡化痛苦的平和心境洗炼了东坡的豪放诗风。
可见，遭遇挫折的人以一颗平和的心正视以减轻痛苦，不但不会使人生阴晦，更能在踌志后迎来人生的柳暗花明，并为社会、为历史做出自己的贡献。
如果你正经受严寒，那么春意已离你不远。
如果你正将最美的孟播进冰封的土壤，那么你收获的会是一个姹紫嫣红的阳光绚烂的春天！
如果你正遭受那一蓑烟雨任平生的来袭，那么你低下头就能看见美丽！
一蓑烟雨任平生高一作文 篇29
一个是在官场中怀抱壮志，却不得大展身手的他，一个是悠游于江湖，旅途波折的他。人生坎坷，却心怀广阔；屡遭贬谪，却仍然精彩的活。他是苏轼，一个江湖的傲人之子，一个词史的不朽名篇。
老夫聊发少年狂
我恍惚看见“老夫”苏轼着锦衣，跨骝马，挽雕弓，踌躇满志，欲射蛮夷于天外，在密州百姓面前演绎“老当益壮”的神勇风采。三十多岁的苏轼，官至一州太守，而其诗词文赋，早已名冠天下，覆盖其时。至此，我想，苏轼绝不会想到，一生钟爱的文字，不但使自己名满天下，更让他从此踏上艰难坎坷的贬谪之路。在被外放之后，苏轼似乎从众人的视野中褪去了万众瞩目的颜色，当人人以为他会就此一蹶不振时，他用一首气宇轩昂的诗词粉碎了那些流言蜚语，夸夸之谈。他在众人中复苏，同时苏醒的还有他那无限激昂的态度。毕竟，他是苏轼，一个放荡不羁的苏轼，也正因为他是苏轼，他才会如此豁达的接受，以更加澎湃的姿态去迎接复苏。
苏轼在结句表达了自己要报效国家，关怀国家命运的爱
此心安处是吾乡
苏轼被流放了，被人押解着去往离家万里之外的惠州。我的眼前出现这样一幅画面：惠州街头，蓬头垢面衣衫褴褛的'绝世才子被一路示众，而街角，那些阴谋得逞的小人在暗笑窃喜。平庸战胜卓越！他们终于看到了他的落魄，他的狼狈，可是他们没有想到，正是他们的苦心经营，给苏轼提供了性格成熟的机会，使他的词风更加沉郁豪放，他们没有想到苏轼的诗文能流传千古。无论怎么样，东坡都可以乐观而豁达，平静而超脱，被林语堂称为“一个快乐的天才子”。他乐观开朗，一生虽仕途坎坷，却能自得其乐，在厄运面前亦能引吭高歌，在当时贫苦落后的四线城市惠州的生活也是活色生香，唱到：“谁说岭南应不好，此心安处是吾乡”不改顽皮快乐的天性；东坡生性之乐天，气度之恢宏非常人可及；才情之横溢，风骨之豪迈乃世之罕有。他的豪迈与豁达一半来自于生性，一半来自于他非凡的经历，一个没有超凡经历的人是难以有超凡之人生感悟的；一个未经历风雨洗礼的心灵也难以得到真正的升华。
一蓑烟雨任平生
好一个“一蓑烟雨任平生”！真不愧为一代文豪，在苦难面前能泰然平和如苏轼者能有几人？苏轼做到了，他把苦难当作沙砾，让身心经受刻骨铭心的磨砺之时，明媚了自己。或许，是苦难成就了苏轼，正因如此，苦难也因之有了温度。越是阴晴有时的人生，越能成就一个人的千古绝唱，他对这始终释然，问他平生功业，他笑答“黄州惠州儋州”。三地之境，不言而喻；一种心境，释然旷达。
他乐天豪迈，所以他能够平静超脱、自得其乐；他达观兼容，所以他能够潇洒自如，生气凛然，一个“不可救药”的乐天派！所以他才能够“翻然归去”“此心安处是吾乡”“不将俗物碍天真，北斗以南能几人？”他既能深切地感知悲哀，又能旷达地超越悲哀。正是他这种超拔的人格力量，使他能感动当时，也能感动后世。东坡实乃千古第一风流人物！
一蓑烟雨任平生高一作文 篇30
曾读苏轼的《定风波》，他吟道：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”曾惊讶于苏轼的豁达和宠辱不惊，这样的人生态度，似是一种至高境界。
只是一直以来，困顿在学校和家的平面里，不停地反复着。有时候想停下来，忙里偷闲，却又被身边飞快的气流推了跑着，措手不及。然而，这一天，我意外地发现雨，烟雨，真的可以让人沉淀，而那份闲适，竟是如此美好。
周五放学，天空飘着小雨，我一边咒骂这鬼天气，一边顶着雨在十字路口招出租车。雨淅淅沥沥的。像是给世界挂上了一层帘幕，这情景，倒是颇有几分诗意。我心急火燎地坐上出租车，心里盘算着这个周末的事情，脑子飞快地运转着，忽然，觉得手上、脸上竟有一丝凉意，直渗心底。我这才发现车窗大开着，雨珠就这样改变了自由落体的轨迹飘进了车窗，我下意识地想动手去摇起车窗，可不知道为什么又收回了手。
或许是想让自己清醒一下也好，想矫情一番也罢，我就这样静静地淋着雨。我伸手接着从天而降的雨花，任凭它在我的掌心绽开，再打湿我的衣物。不知不觉地，我的心里漫透着一份宁静，似是一切烦恼都被洗尽，与眼前这雨融合起来，我开始小心翼翼地打量起这个世界。瞧，车窗外的那家小店，那棵大树，似是从未留意过它们的存在，猛然间发现——原来我的世界里，在不经意间，错过了太多东西。
下雨天，十分拥堵，时不时地，车子会来个急刹车，我惊讶于自己今天所表现出的'淡定。换作平时，我一定早已坐立不安，心浮气躁了。我突然庆幸起这样的堵车，因为这次堵车，我才可以透过车窗端详起这方小小的世界，我才可以触碰雨的恩泽，倾听到风的呢喃。我甚至可以清晰地看到旁边车辆里所发生的事情，听见车外经过路人的对话。原来——这个世界的这个角度，我自己，从来不曾仰望过。
前座的司机开始着急了，他拼了命地按着喇叭，嘴里还念念有词，我突然笑了出来，呵，这样着急也没用啊！四周的喇叭声开始此起彼伏地响了起来，时不时地还有些胆大的自行车主为了抄近路从我们的车前猛地穿过。他们的脸上表情生硬、麻木，没有快乐。我开始思索，自己，也是这芸芸众生中的一员吧。我此刻笑着他们的着急和浮躁之时，我又何常不在嘲笑自己！我忽然了解到了苏轼笔下的“一蓑烟雨任平生”！
哦，那场百年前的雨啊，竟然在不知不觉间飘落在今时今刻。我感谢这场不期而遇的雨，让我有了半刻的闲适，让我体验了番超然物外的境界。
或许，回到家，或许很快，我又会回归那份快节奏的生活，可是我不遗憾。至少，我曾经淡定过、停止过，会记得这一份超然物外，我会向前，带上这场雨中的这份心情。
一蓑烟雨任平生高一作文 篇31
喜欢苏轼已经很久了。
记得那一年，我六七岁的光景。在西藏当老师的二爸放假回来，他拉着我出去散步。二爸一句一句教我背诵苏轼的《水调歌头》。我稚嫩的童声，在二月的春风寒峭里，在深一脚浅一脚的雪路上，舞起了诗词的轻纱袖。二爸后来告诉我，那么长的诗词，我只跟着学了几遍竟一字不差地背了出来。
我已不记得许多细节，不过这首词从此在我心里扎了根，开了花，使我对那些被称为诗词的方块字，产生了浓厚的兴趣，也让我牢牢记住了苏轼这个与众不同的名字。
到现在我喜欢读书，爱好文学，崇拜苏轼，其实也就是从这里起步的。
如今，随着年龄的增长和阅读经历的丰富，我从语文课本里，从文学史里更进一步认识了苏轼，每次走近他，就倍觉亲切，如遇故人。
很多人写过苏轼。清初杰出诗人王士祯盛赞苏轼“汉魏以来，二千余年间，以诗名其家者众矣。顾所号仙才者，唯有曹子建，李太白，苏子瞻三人而已。”
文学大师林语堂先生的《苏东坡转》蜚声中外，书中林大师对东坡仰慕之至，对他的偏爱和褒奖可谓是掷地有声。他说：“苏东坡是一个秉性难改的乐天派，是一个悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是伟大的教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒的成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上坚持己见的人，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些都不足以勾勒出苏轼的全貌……苏东坡比中国其他诗人更具有多面性，天才的丰富感、变化感和幽默感。智能优异，而心灵却像一个小孩儿——这种混合等于那种耶稣所谓的蛇的智慧加上鸽子的温文。”
苏轼是千古第一文人，犹使世人惊叹他横跨各个领域而独领风骚的魅力。
其文，如行云流水，行于所当行，止于不可止，与欧阳修，并称"欧苏″。
其诗，如天地奇观，“笔所未到气已吞”，与黄庭坚并称"苏黄"。
其词，豪爽狂放者有之，婉约籍者有之，清秀淡逸者有之，与辛疾疾并称"苏辛"。
其字，笔章淋漓，灵趣盎然，与黄庭坚、米蒂、蔡襄并称"苏黄米蔡"。
其画，大胆创新，强调神韵，不拘形式，与文同并称"湖州画派″始祖。
苏轼的旷世奇才让后世敬仰，但世人更欣赏的是他的棱角分明，他的刚正不阿，他的'豁达的处事态度和他随缘自适、不屈不折的精神品质，如高山巍峨，大树葳蕤。
我之所以喜欢苏轼，就是因为他是一个伟丈夫，更是一个有情有义的真汉子，情之深，意之重，万世瞩目。
一直，我们习惯用教科书去认识伟人，但今天，我想用我的眼睛，我粗陋的文笔，深入苏轼的内心深处，深入这位饱经忧患而心襟开阔的文人士大夫的情感深处，去探寻他的喜怒哀乐和人生况味。
岁月如纸，刻写成记。岁月如石，会读成玉。苏轼的一生是了不起的，恰若苏子词句"竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。"
苏轼，生而不能与之交游，实乃人生一大憾事。我想，我应该会一辈子记住苏子瞻这个人的。
一蓑烟雨任平生高一作文 篇32
吾名李洋，无字且无号。未生逢战乱，得幸生于和平之时。
吾未曾有鸿鹄之志圣贤之心，生平意愿乃一蓑烟雨任平生。若竹林七贤，隐居不仕，清静无为，承魏晋之风。亦可陶潜归隐，南山采菊，把酒东篱。
所居之所，鹪鹩一枝即可。日出而作，日落而息。凿井而饮，耕田而食，泛然不系，恢尔自得。是吾所求。虽不胜黄金之殿珍珠之阙，然草庐茅屋亦可遮风避雨。居其中，调素琴，阅金经，饮酒高歌，悠游自得。或于沼于沚，采葑采菲，采荇其中。谁谓荼苦，我觉其甘如荠。葛根虽无玉盘珍馐多味，亦有别番趣味。薄田几亩，耕种为食。虽维莠骄骄，维莠桀桀，豆苗稀弱。不怒，未劳心忉忉，笑言足矣。婆娑起舞，鸿雁于飞，我心写兮。观露彼萧斯，零露胥兮，布袍沾兮。粗布劣棉作衣，未比锦绣金缕衣，然为吾心所愿。
清音袅兮，绕梁而止。吾愿予然一人，梅妻鹤子未尝不可。行至绿竹猗猗泉源处，籊籊竹竿，以钓于溪。静坐莓苔，有蒲与間，吾心乐之。陶潜归隐，莫过于此。竹林七贤，清静而已。未有案牍劳形，丝竹乱耳。唯见桃之夭夭，交交黄鸟，云胡不瘳？待得日之方中，休思避之。式微，月出皎兮，三五小星在东。就地而卧，天为被地为床，何须思他人所想，做吾之想做之事。
吾心所想，即此。然心之忧矣，此不过一枕黄粱，不可得也。
桃源只存吾心耳。
一蓑烟雨任平生高一作文 篇33
春雨潺潺，挟一阵阴云的浓湿逼向人面。雨滴时轻时重，敲打林中半新半旧的枝叶。鸟儿在枝头瑟缩，同伴四散奔逃，只一个人，照旧在路上行进。
冷雨侵入襟怀，一阵轻寒之后，淡淡的诗情也随之潜入。疏雨中漫然吟哦，芒鞋竹杖举步而前，虽不能作鞍马的驰骤，却另有一番自在与从容。天地间烟雨迷蒙，披一袭轻蓑，我自独往而任之。不戚戚于功名，不汲汲于富贵，人世间的毁誉也就如这阴晴不定的春雨，不过沾湿了身上的衣袍，于内心的光风霁月，又何尝有分毫的浸染！
春风拂面而来，烟云过眼即散。山头斜阳早已穿透浓云，闲闲淡淡地洒下晚照，洒下一天的.安详与温情。路边野花自如的开放，林中鸟儿自在地娇啼，经一番雨水的浣濯，草木山川清新而澄澈，像是沐浴着禅定后的愉悦。心灵应和着天地间泰然的节奏，信步款款地走去。偶一回头，那一阵凄风苦雨的萧瑟，已经在路途迢递中渐渐远去，渐渐淡入暝色苍霭之间。
这首词前面有作者的短序：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。”这首平和淡定的小词竟是作于苏轼身受迫害贬官黄州时期。那么，这首词在单纯的写景叙事之外就应该有更多的意味了。
人生境遇中并不缺少充满诗意的审美题材，敏感的诗人总能从灞桥驴背上或是名花美酒间觅得诗材，剪裁成一段段锦绣文章。在生活中寻找、发现美并不难，创造美就要困难得多，在充满艰辛的生活逆境中发现美、创造美则更不容易。这要求诗人不仅有才情、技巧，还要有过人的胸襟、气度和人格力量。
身处困顿，满目的愁云惨雾常常使我们神情沮丧，意志衰颓。只有那些胸怀宽广，器识远大的人才能泰然面对。在他们的意志面前，艰难困苦变成磨砺情操的砥石，苦雨凄风也被当成和风丽日的前奏。他们不仅坦然接受逆境的挫折，还从苦难中咀嚼出生活的甜美。这时，他们的诗歌与其说是对生活的赞美，不如说是对个人意志的歌颂。
有了“一 蓑 烟 雨 任 平 生”的担当，才会有风雨停歇后“山头斜照却相迎”的喜悦。再苦的逆境中也不乏诗意的点染。但这诗意是凄苦的、超旷的还是壮丽的，就因人的襟怀不同而感觉各异了。
一蓑烟雨任平生高一作文 篇34
中国文化中有一部分是属于那些贬官们的。贬官失了宠，摔了跤，贬到外头，这里看看，那里走走，与山水亲近，文章诗词也就有了。在中国文坛这幅山水画中留下了瑰丽的一笔又一笔。于是，我们也读到了林林而生总总而群的迁客骚人。“天生我材必有用，千金散尽还复来”的李白；“吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加”的韩愈；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，还有那挥笔“大江东去”、傲然立于赤壁波涛前的苏东坡。
一千年前，一个文人因文字得罪皇帝，正是被贬到这里。如今湖北的'这座小城不会因为苏轼的到来而改变多少，只是名字由原来的黄州改为今天的黄冈。被贬的苏轼并未过分愁苦，而是去寄情与这里的山山水水，以风声为笔、流水为墨，书写了一篇又一篇豪情万里的文章。于是我们今天有幸读到了《念奴·娇赤壁怀古》与《赤壁赋》。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”在苏轼畅爽淋漓的笔墨间，体会到了被苏东波的豪迈与激情冲击心灵的爽朗。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”如果不是事先了解，没有谁能够想到，如此豪迈的诗句竟出自一位被贬的文人。
元丰五年，三月七日，苏子与客共游沙湖，天降暴雨，雨具先去，客者皆狼狈不堪。而在这时，有一人竟丝毫感觉不到雨，反而在雨中放声大笑“哈！哈！哈！”吟出了又一篇佳作《定风波》。不要听那穿林打叶，为何妨不与吾一同吟啸且徐行。东坡总是这样豁达的。贫困、失意、被贬都无法抹去他的诗意与豪情。他如一位倒骑毛驴、穿梭于竹林间的仙道，把一切扔开，去寻找一份仅属于他自己的天空。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这便是对他最好的诠释。
在黄州的第三年寒食节，窗外正雨，坐在阴湿的茅屋里的苏东坡写下气势奔放的《寒食帖》“自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。”自苏轼被贬后，就再也没能回到京城。
苏轼这位中国历史上最为豪放豁达的大文豪最终还是去世了，这时人们都仿佛觉得失去了什么。在苏轼离去的第二年，苏轼的好朋友黄庭坚想起了苏轼，提笔写下“晓见寒溪有炊烟，东坡道人已沉泉。”
人生有太多的不如意，让我们愁苦，让我们愤懑，使我们的生活不能平和。那我们应该如何去面对呢？那就不如想想苏轼；想想他的“大江东去”；想想他的“明月几时有，把酒问青天。”愿每个人都能旷达如东坡。
一蓑烟雨任平生高一作文 篇35
也许我没有诗人那样的豪放，没有旅人那样的坦荡，没有迁客那样的不羁，但我有一颗不拘一格的心以及一份“采菊东篱下，悠然见南山。”的心态。
名垂青史的诗人，是多情造就了他的豪放;闲情逸致的旅人，是不羁造就了他的坦荡：嫉恶如仇的痴人，是时势造就了他的豁达。攀古望今，多少迁客多少骚人，他们自觉出淤泥而不染，却又忽略并非举世独浊己独清。于我而言，我想得开也放得下，仅仅渴望的是像古人那样烟雨任平生。
也许我没有诗人那样的豪放，没有旅人那样的坦荡，没有迁客那样的不羁，但我有一颗不拘一格的心以及一份“采菊东篱下，悠然见南山。”的心态。我可以在嫉恶如仇时大叹“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”也可以在悲情愤世时吟咏“落红不是无情物，化作春泥更护花。"在我的`世界里唯有诗赋，这样并非是以自我为中心，而是以自我为边界，不断的向内发掘，只是渴望能够烟雨任平生。
古人的坦然来自何处，我们无从谈起，他们生逢乱世或是盛世，经历贬谪或是高升，平步青云或是一蹶不振，在大喜大悲之后，他们仍然能活得如此不羁，这等心态实属难得，他们也的确是达到了不以物喜不以己悲之境。在当今社会，就今人来讲，但凡是工作压力，学习压力，生活压力汇聚在一起进行大杂烩时，在精神上便已被摧毁的如行尸走肉一般了。因此对今人又何来坦荡豁达一说，或于只能自我安慰一下罢了。而我或许没有李太白式“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。"的洒脱，但我有苏东坡式“人生如梦，一樽还酹江月。”的安逸;没有杜子美式“国破山河在，城春草木深。"的悲愤，但我有李清照式“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”的柔情。古人常讲“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”我虽非英雄，也未必是称得上是英雄，但我只希望自己能够得到一份烟雨任平生的坦然。
我曾想过像谢灵运那样飘逸于山水之间，云游于漂泊之处;也曾想过像俞伯牙钟子期那样纵情山水，鼓瑟拨弦，也许那样我可以得到那份烟雨任平生的坦然，但我也可能迷失在这襁褓之中，深陷并窒息。我不想那样，也不会那样，我只会追求一种方式去寻求那份所思所想。
也许在多种经历共同的碰撞之下我才能顺着那道轨迹擦出一道独属于自己的火花，它会有绚丽，会有豁达，也会有安逸，不同的只是方式，最为主要的是它会使我享受那份烟雨任平生的感觉，并面对生活中的一切。
一蓑烟雨任平生高一作文 篇36
波光涌动，山河灿烂，流转，流转！棋子未落，便掀起棋盘，毁灭棋局。男孩儿六年的悲喜，尽数散开，化为飞雁，腾空而去，化为游鱼，入海而走。一盘棋便盖棺定论，便落在地上化为齑粉。
一、蓑衣
雨，击打着屋顶，又打在树丛里，在地上打出斑斑点点的晶莹，野猫被这突如其来的雨吓着了，“哇”的大叫一声，就跳进了屋里。男孩儿笑了笑，打着伞接着走。雨，打散了小贩卖的包子上的热气，人群闹着，交谈声、叫卖声、雨声、树叶声嘈嘈杂杂，红红火火。电动车从他身边开过，人的脚步声——落在水里的，没落在水里的，混在一起。远处几只黄狗朝路人吠着，却听不见那吠的声音，只见着那动作。那只野猫又落入男孩眼中，它站在那儿，像是男孩儿身边的一幅画卷。雨被风吹斜了，打在男孩儿脸上，疼，但又很有趣。一瞬间，男孩儿似乎是泪流满面了。男孩的心里欢快无比，但脸上又全是水痕。可当那市井的光，透过男孩儿眼前的水珠，落在男孩儿眼里时，男孩止住了脚步，他意识到，意识到他所见到的并不是风景的画卷，而是——生活。
男孩儿买完了东西，回到家，擦了擦身上的水，打开纸，记录下了那景像。他发现，在那时，一个什么种子发芽了。他的心中透进了一丝阳光，照亮了那株属于写作的种子。他身边的世界中，透进了一丝阳光，照亮了那个属于男孩儿的，灰暗的生活。
男孩儿最后在纸上写下这么一句：世间万物可能就是如此了，在这景象中，便是万物的因，万物的果。远离红尘，远离红尘！一蓑烟雨任平生！
二、烟雨
一个人总是要追着太阳跑的，在这跑的.过程中，汗水化为果实，一步步变得稳健，人也终没在那阳光里。可当这个人发现跑向的是木星不是太阳时，当他发现走错路时，回头，却只剩下那本应属于他的，绝望的千军万马。
连续的失利让男孩儿心灰意冷。在学校的大榕树下，男孩儿再经打击。男孩儿已经当了很多年的班长，尽心尽力，他确信这一年度的全班投票竞选中，自己不会失败。大家要选举班长，男孩绝无差错。可是有句话这样说：“当你感觉好的时候，总会出什么篓子。”最终，班里学习最好的那个同学，获得了这个位置。
风呼呼地吹过大榕树，男孩儿奇迹般地想起了多年前他写的习作——《校园一角》，写的便是这绝望的树。男孩儿突然害怕起来，他怕他也成为这“校园一角”。大榕树立在那儿，万古长存。人如过客，不留痕，亦不是石头，亦不能万古长存，亦不能永久保留自己的尊严与光芒。假装不哭，假装贺喜。抬起头，看那蓝蓝的天，那蠢了吧唧的天，也不知何时也布满乌云。
就跟男孩的心情一样。
他失魂落魄地打开蠢了吧唧的家门，失魂落魄地放下蠢了吧唧的书包，一切蠢蠢的。男孩儿打开了本子。
风止，浪息。油尽灯枯。烟雨突然就那样没有预警地散下来。
男孩忘了自己写了什么，只不过最后那几个字，烙印在了男孩的心里。
烟雨暗千家！烟雨暗千家！诗酒也需趁年华，魂魄归来兮！魂魄归来兮！
撕心裂肺。
三、人生
男孩仍面对那绝望诗句中绝望的千军万马。他却不再绝望。他收拢残兵败将，发起一次次的冲锋。他从山顶上往下看：鲜血处处，满地都是虞美人。
像极了项羽，像极了人生。
男孩儿立下志向，他加入了人生中至关重要的文社，他化笔为剑，化纸为盾，立足于彼岸花前。
仍是一个平凡的午后，阳光灿烂。男孩儿独自一人坐在座位上，赏析着那几句诗。他想要找一个笔名。
他愿趁年华而饮酒论诗；他愿披蓑衣而不惧风雨；他愿粉骨碎身而不悔过自新；他愿手握杀人权，他愿对酒当歌评人生。他的人生从未停止。
他止步于苏轼的《定风波》。好一个定风波！好一个一蓑烟雨！平生如此，何足惧哉！他转头，镜子中的他：一蓑烟雨任平生。
谁怕？
谁怕？
笔名——定风波，一蓑烟雨任平生。
男孩儿再次提笔，昭告天下。在这写予世人的文章里，他最后，用手中的残墨写下：
竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？我便是一蓑烟雨任平生，我便是丁梓航，我，代号“玄”。从今而起，我将成为一个胸无大志的人，成为一个混吃等死的人。我将用手中的笔写下自己的奇丽诗句，写好自己的诗，望向远方，让我文思泉涌。我只愿面向大海，春暖花开！
一蓑烟雨任平生高一作文 篇37
独自踯躅在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大……其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。
挫折是人生的常态，遭遇挫折不应一味放大痛苦让其充塞心灵，应学会调适心弦，坦然面对。晚年遭受贬谪的苏轼面对人生的挫折，平和地吟出“一蓑烟雨任平生”，正视挫折淡化苦痛的平和心境洗炼了东坡的豪放词风。身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无颜面对已逝宗族，他的挫折足可放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。正在攻读博士学位却突然身受重疾折磨的史蒂芬·霍金，面对这突如其来的常人难以想象的挫折，用平和的心境与理智为自己折了一只船，将自己摆渡到宇宙，与那“黑洞”“夸克”一同探索自然科学的奥秘。可见遭遇挫折时以一颗平和的心正视以减轻痛苦，不但不会使人生阴晦，而更能在践志后迎来人生的柳暗花明，并为社会、为历史作出自己的.贡献。
其实，翻开史册，遭遇挫折便将痛苦放大因此郁郁而终者亦比比皆是。伯夷叔齐采薇而食终饿死南山，人皆称其节义，我独见其固执顽冥，不知事国实为事民的道理，让易朝之痛夺去生命；视屈原为偶像的贾谊，屈于长沙，日日咳血，知子归啼血，终于郁闷而终……他们的事例，让人闻之不禁扼腕，若是在挫折面前，能坦然面对，以旷达的心及时调适，战胜痛苦，风流才子又何以至此!
往事越千年，你我已无法去改变，而平凡的生活中人们面对人生的挫折，而表现出的坦然亦值得慰藉心灵。那扇着扇子赶着蚊蝇的小贩与同行的调侃，那满手油污的修自行车师傅的送给顾客的问候与微笑，那清晨骑着自行车送牛奶的人口中传出的有力的哨声……都让我们感到亲切而温暖，他们的生活中有着多少的不堪重负，会遭遇多少挫折与痛苦，但是他们依然匆匆，像悬崖边的树告诉你我这如草芥一样的生命种子可以在挫折与痛苦中生得如此坚强与美丽。
朋友，不要让挫折蒙蔽双眼，不要让痛苦充塞心灵，“一蓑烟雨任平生”，让你我共勉。
一蓑烟雨任平生高一作文 篇38
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
何谓穿林打叶声?外物扰也。
何解竹杖芒鞋者，予我臂助者也。
何妨吟啸且徐行，是知外物扰而不为所动，任世事沉浮，路途颠簸依然缓步慢行，仿佛行山踏水，左右皆一派旖旎风光。这就是苏轼所爱之境。
易安也不让须眉——“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，亦为忘物也。
一个“何须浅碧深红色”，便注定了她不囿于外物。曾见蓬壶殿里笙歌作，到而今，铁骑满郊畿，唯叹风尘恶。她知道，没有一个人可以离开物，仅凭自己生存；她更明白，即使拥有世上所有的物，也难以让一个人生活得满足。物是生存的条件，而非生活的全部内容和归宿。
于是便需要忘物。哪怕被人讥为“孤芳自赏”，也要保持心中那一湾清流。恰如梓庆削木为璩，技艺高超皆因忘物忘己，舍弃一切欲望，顺其自然，使人工之物宛若天成，然而于我看来，忘物自然可嘉，忘己却未必可取，人之在世所求者，不过生尽欢，死无憾耳。
《周易》点明天道：“天行健，君子以自强不息。”世事无常，是人力之所不及，无法控制，不如不以物喜，不以物悲，君子以自强求得旷然达观，外物扰我，不妨我内心淡然欢愉，此仍为忘物。李太白斗酒诗百篇，不是求世人对其“诗仙”的赞誉，而是写其所想，绘其所感，因而笔触如思绪天马行空，汪洋恣肆，究其根本，是为了让自己的情感得以抒发。因而外物只是成全他的潇洒，是为忘物而非忘己，求的是生尽欢。杜甫为民写诗，固然有世道艰难令他感伤的缘故，根本却是缘于他自身的责任感，是为了他不被良心谴责，不遭受道德被践踏的苦痛，是为了让自己没有遗憾。因此他忘却世事艰难，只追求本身价值的实现。外物是成全他的责任，亦为忘物而非忘己，求的是死无憾。
谁能忘却自己?谁又能彻底抛弃自己?恐怕没有人吧。即使是庄子，坚持淡泊寻求逍遥不也是对自己人生观念的坚守，是为了不让自己为外物所困，成就一个最本真的自我。
忘物，正是为了最终的'坚守自我。正是因为忘物，才能超越于身世的坎坷沉浮，保持内心的平静与安然；正是因为忘物，才能不顾世道艰险，坚守内心的责任与信念。受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。于是才能行山踏水，歌尽诗三百；才能以笔作刃，刺透险恶人心；才能横刀立马，烽火狼烟一醉休，于是生尽欢死无憾。
每个人都是自己，忘记了自己，那人的意义还存在吗?是为忘物而非忘己。
一蓑烟雨任平生高一作文 篇39
苏轼没有李白一样的浪漫洒脱，也没有杜甫一样的沉郁顿挫。但他是一个才华横溢的诗人，更是一个无可救药的乐天派。
在了解苏轼这个人之前，我对他的印象一直是一个才华横溢，满腹经纶，给人以距离感的大文豪形象。但是在更深入的.了解后，才发现他其实是一位乐观旷达，有着一颗有趣快乐的心的人。即使他的人生再坎坷再艰难，也改变不了他的乐观豁达，他也还是会是那个纯纯的乐天派。
苏轼作为北宋第一吃货，他可谓是贬到哪吃到哪，黄州，惠州，海南也许这坎坷经历换别人早就整日唉声叹气的了，但苏轼呢他就是个例外，他成功的将这段落魄岁月掰成了一场美食之旅。被贬黄州，于是他研究出了流传千古的“东坡肉”，还将做“东坡肉”的过程写下来，美其名曰《猪肉颂》。被贬惠州，于是他就捣鼓出了烤羊脊骨而且还看上了广东特产荔枝。一首著名的《惠州一绝/食荔枝》一句“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”让人们感受到了他的吃货之心。被贬海南，于是他就在研究生蚝怎么吃，研究出来了还不忘嘱咐儿子，生蚝这种美味，可千万不能让那些朝中大臣知道了，要不然他们可要抢着被贬，过来和我抢这天下的美味了。
苏轼不仅仅是北宋第一吃货，还是一个不记仇的真君子。他曾说：“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不是好人。”即使是排挤他，迫害他的人也是好人。比如说，曾害他贬谪惠州黄州的王安石，还有害他贬谪惠州和海南的章惇等等。他这一份真诚豁达也不只对老友还有陌生人也是一样的。
苏轼吧，一句“世界以痛吻我，我却报之以歌”来形容最适合不过，即使老天对他再不公，他总是能怀着一颗赤诚之心。苏轼就是这样的一个人，豁达乐观，亲切自然，不给人以距离感。即使他身处落魄之地，失意绝望也是不存在的。他将一个“失意人生”改写成“诗意人生”。以他的词来说“一蓑烟雨任平生。”
一蓑烟雨任平生高一作文 篇40
红尘滚滚，人海茫茫，充满了太多的喧嚣与烦扰，为何眉头深锁着“黄梅时节家家雨”，却不知举目便是“青草池塘处处花”？为何耳畔徘徊着“风过芭蕉雨打残”，却不知倾耳即听，“百鸟枝头唱春山”？
皓月当空，花落纷飞，看，他们在繁花丛中流连忘返，在明月清风中吟诗作对。他们是快乐的，他们是幸福的，他们怀揣一颗平常心，忘然自我，一蓑烟雨任平生，便是人生真谛。
“三杯两盏淡酒”，品味人生，抒发情怀，“花自飘零水自流”，淡渡人生，从容洒脱。命运的钟声轻轻的扣响，你是否还在仿徊、迷茫？旅途中的烦恼与苦闷，是否早已让你迷失了方向？为何不漫随天外云卷云舒，淡看庭前花开花落，以一种逍遥的姿态，淡然的心态来畅游人生呢？敞开心扉，听天籁之音，用心感受与领悟，你会发现“登山则情满于山，观海则意溢于海”。
久久，当我独处，思绪飞扬，彼之浮影蹁跹，入我心肠，譬如初阳，瑞彩千行，若水清澈，暖我心房。曾几何时，你重返鲁地，寻幽豪饮，同销万古情愁；南下吴越，梦游天姥，寄难酬鸿志于山水之间。万古之痛，不过浊酒一杯。心态平和，绽放文学之光，你就是李白，我羡慕你游历千山万水，我羡慕你活的'洒脱、从容，我看到的是你那嘴角扬起的弧度，淡然的微笑。
“结庐在人境，而无车马喧”。你乐于山水，“采菊东篱下，悠然见南山”，你淡然生活。“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。你怡然自得，“登东以舒啸”，临清流而赋诗”，你畅然自乐。这就是你，一个以淡然平常之心笑对生活的你。
追寻山水，淡看人生，苏轼写下“晓来雨过，追踪何在，一池萍碎，春色三分，二分尘土，一分流水”。追寻自由，逍遥天际，庄子乘天地之正，御六气之辩，浮游尘埃之外。
画船听雨，闲梦梅熟，素居云水，抱着缱绻的月光，枕听水声山色，抛开烦扰，怀揣着从容，淡然的平常之心，在一片无人涉足的原野上纵情驰骋，看黄昏落日，赏万紫千红……岂不快哉！
一蓑烟雨任平生高一作文 篇41
年少时管中窥蠡，已深为苏东坡折服。明月几时有——一句话问得此后所有文人尽可中秋搁笔，香烛不争日月辉。小轩窗，正梳妆——叫人掩卷不忍读。墙里秋千墙外道，多情却被无情恼——风流天成，潇洒不碍天真。大江东去，振聋发聩。似花还似非花，多情应笑我，一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。
词在他手中一洗脂粉闺怨调，柔靡悱恻声。铜锣歌，秋千调，或尽抒胸臆，或信手拈来，都可千古吟唱。豪情未必粗放，柔肠亦非靡靡。才高世俗段数太多，一开口，当世鸦雀无声。
然而他决非仅凭文辞立身，他的智慧，他的胸襟，他的乐天，他的直爽，他的赤子之心，他的悲悯心肠，映庙堂、照江湖。浩气才情，令人高山仰止。他治理过的百姓记得他可不是因为“花褪残红青杏小”。他在湖州获罪被押送京城时，全城百姓都出来相送，泪如雨下。他的朋友有士大夫（欧阳修名满天下时见到年轻的苏轼后，回家告诉儿子说三十年后欧阳修没有人再会记得我。此后一直力荐苏轼，自从王安石这笨蛋当权后归隐，终身为苏家良师益友），有妙僧逸士（佛印和苏轼常相互取笑。苏轼说，古人常以“僧”对“鸟”，譬如“鸟宿池边树，僧敲月下门”，又如“常闻啄木鸟，疑是叩门僧”。佛印回答说，没错，这就是为什么现在我以“僧”的身份和阁下对坐），有药师农夫，有歌姬悍妇。有书生马梦得追随苏东坡二十二年，对他崇拜得五体投地，（“可怜马生痴，至今夸我贤”）。
读《苏东坡传》，时时被一个伟大才情的'伟大心灵激荡。他是无可救药的乐天派，伟大的人道主义者，百姓的朋友，大文豪，大书法家，大画家，幽默家，造酒试验家，工程师，憎恨清教徒主义的人，瑜珈修行者，巨儒政治家，厚道的法官，在政治上与当权者唱反调的人，月夜徘徊者，一个诗人。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。这个我最喜爱的诗人，性之所禀，唯浩然之气。气可入云，香留后世。
一蓑烟雨任平生高一作文 篇42
生命是充满遗憾的篇章，因为它没有时间让你修改病句。我们能做的就是写好每一个字，造好每一个句子，即便下一秒没有纸了，可生命不会终止。这时的我们该以怎样的心态及行动面对时不时的人仰马翻，风雨无常？
跌宕人生几平仄，苏轼曾奋笔挥毫“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。刘禹锡也曾万丈激情“自我逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。更有王维“行到水穷处，坐看云起时”的廓然无累。人生的冷暖取决于心灵的温度，世界的模样在于你凝视它的目光。香奈儿说“
你对世界笑，世界便对你笑，你对世界哭，便只有你一人在哭。”这就告诉我们勇者并不是没有眼泪，而是勇者可以含着泪奔跑。唯有心灵上的无畏于挫折，才能逐渐养成一个乐观的好习惯。先要做到心理上的乐观，才能去谈行动上的乐观。先要培养心理上的从容，遇事便不会慌乱。
这个世界的美好程度不在于它本身如何，而是在于人们的满足程度。要积极同样也要沉稳固然是不易得到的，然而随着日久天长的循序渐进的改变——易满足，你也会看到一个丰富多彩的.生活。这里的“满足”，并不是指对于学习、知识、科技和文化奥秘的易满足，而是对名利的淡泊，权利的漠然。这世界是美丽的，这生命当从容着。岁月匆匆，行路也匆匆，人的生活不是一场劳碌，风风火火赶着路，辛辛苦苦洒着汗，闲置了心情也冷落了风景就只为跻身于“上流社会”，何必？居里夫人视名利如粪土并不是因为她不在乎荣誉，而是因为她满足于名利。减震于急于功利的浮躁，留一方背影给瓜豆田园。“容易满足”让我们放弃了很多称赞、美誉，可却让我们多了一份淡泊沉稳，乐以对人，笑以待事的静美。
哭，不代表屈服，后退，也不代表认输。人生就像一座房子，退一步开一个窗子，窗子越多，房子更明亮。学会从容，当学会退让。中国俗语说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。说的就是这个道理。主角配角都能演，台上台下都自在——面对生活能屈能伸，因为每一棵大树的成长，既要接受阳光，也要包容风雨；因为再高的人有时也需踮足，再矮的人有时也需屈身。懂的退让，学会忍耐，才有了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的流芳千古。忍受了胯下之辱的韩信才会成长为一代军事家、文学家，而不能包羞忍耻的项羽才会自刎乌江。每一种创伤都是一种成熟，所以我们学会了忍让受到了创伤。因为我们知道生气只会是拿别人的过错来惩罚自己，所以我们往往选择了包容。
如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑暗；如果不能改变风向，那就请你改变航向；如果绊脚石不可除，那就让它成为垫脚石。生活的快乐不在于赢得一手好牌，而在于打好一手坏牌。乐观而灿烂的笑容不仅愉悦着自己同样也快乐了他人，而这乐观，需要潜移默化的培养。比如每天把牢骚拿出来晒晒太阳，这样我们的身体就不会缺钙；比如你没有鞋子穿的时候，请看看那些没有脚的人们。
人之所以活得累，就是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情结。
听风听雨，不如一蓑烟雨任平生。
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